道家的水，儒家的水，佛家的水——水仍是水，寓意不同

齐山

      道家的水，儒家的水，佛家的水——水仍是水，寓意不同
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一、老子曰："上善若水"

) P5 ]1 i3 S" f; ]$ n7 u“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
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: S* w; O$ e' V: s“江海之所以能为五谷王者，以其善下之，故能为五谷王。”

“天下莫柔弱于水，而攻坚强莫之能先，以其无次易之也。”
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“上善”的智慧，当如“若水”之“柔中有刚，刚柔一体”。水，貌似柔，实则强；水虽柔，但可克钢。滴水久之可穿石，流水载歌载舞，可使角角棱棱的石头，日臻完美成为鹅卵石。柔软的水，加压能把巨岩击碎，能把成吨的钢材，像揉面团般锻压。
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“上善”的智慧，当“若水”之，随机应变。
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水，常态为液体，降温至零度，就凝固为固体；升温至百度，则化为气体——聚于低空则为雾，升到高空则成云，凝结下落则或为雨、或为雪、或为雹、或为霰……借助日光月光，还呈现为霓虹华晕。水以不变呈万态，“大道似水”。
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《庄子》云：“水之积也不厚，则负大舟也无力。”

是啊，水积不厚深，就无力行大船，人若学问修养不高深，又怎么能担当重任？
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“从水之道，而不为私焉。”水自有水流之道，只要顺此道而游，并不需要自己的意志——顺其自然。

, P1 {0 ~3 Y' I, K% T- C水中，有道意。

二、孔子曰："智者乐水"

“智者”的智慧，当如水之灵活。若藏于地下，则含而不露；若喷涌而上，则清而为泉；少则叮咚作乐，多则奔腾豪壮。

* o; @8 U) z4 Z6 e! r& K" W, Y1 ^水处天地之间，或动或静；动则为涧、为溪、为江河；静则为池、为潭、为湖海。
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水遇不同境地，显各异风采；经沙土则渗流，碰岩石则溅花；遭断崖则下垂为瀑，遇高山则绕道而行。
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水，可由滴滴雨水雪水，而成涓涓细流，而成滔滔江河，而成茫茫海洋。

“智者”的智慧，当如“乐水”之灵感，时间如流水，我们要珍惜，“子在川上曰：‘逝者如斯夫’。”

百姓如江水，为官要慎笃，《孔子家语》云：“夫君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦可以覆舟。”

水，是美丽动人的。《红楼梦》中言，“女人是水做的骨肉”，《荷塘月色》写道：“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上……”
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水，也是多愁善感的。既使清新飘逸的仙湖，也有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”之时。词中高手李煜，更有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”之感叹。
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3 R* U  Q: v+ G" Q水，是交友的榜样，“君子之交淡如水”；

, D/ ?+ |  _9 f5 E. \水，也是处世的辨证，“水至清则无鱼……”

水中，有儒风。
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/ U( j  n* ~& L6 _三、禅语曰："善心如水"
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水，利万象万物，“善心”备焉。

9 _4 z' c6 S8 c, v/ z水，凭渗透性强，而滋润生物；水，靠浮力大，而可行舟船；水，凭流动不息，而改善环境，让地球充满生机；水可降温，水可去污；水，可驱动机器；水，可以发电生能……水的作用无数，水之善心无边。
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“善心”的智慧，当“如水”之文化。
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0 m+ r0 b6 c6 `; |“流水不腐”，莫不是暗示人们，要想身心健康，就得常运动？
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- c" x6 }, t) {0 i“饮水思源”，岂不是暗示人们，不要忘本？

“顺水推舟”，是昭示人们，要善于顺情吧？

9 T: b  c0 f/ U. g% P* k“高山流水”是知音，“行云流水”为妙境。

让我们“如鱼得水”。领略人生的“山清水秀”，“行到水穷处，坐看云起时。”

“善心”的智慧，当“如水”之充满善意。
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' w) f# I4 P9 k& s) g9 n“水止则能照”蓝天、草木、万物；“水静柔而动刚”，水绝不怨天尤人，只怀一颗善心平常心。

5 C* J  ~+ O- q; v# d7 m9 r人生处世当如水，善待一切，灵活、善变，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。
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人在世上不顺多，当学水之能潜、能涌、能流、能奔、能升能降，适境而生，适境而居。让心永远呈现如“宁静的森林池水”……

水中，有禅味。

新势力

自古以来，女人是水做的，男人是泥做的。但是现在随着新政党的胜出，我们也要与时俱进，水泥做的人妖马上合法化了，要大行其道了，我们拭目以待。

齐山

新势力 发表于 2015-10-25 20:26
& b  w# }* F8 {" h: x$ u自古以来，女人是水做的，男人是泥做的。但是现在随着新政党的胜出，我们也要与时俱进，水泥做的人妖马上合 ...

亘古不变！