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本帖最后由 齐山 于 2015-10-25 16:27 编辑
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6 @1 v* @) ^- X& U# S 《资治通鉴》精髓十句!
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《资治通鉴》,是北宋司马光耗时近20年,主编而成的一部,极其重要的史书。从周威烈王,写到五代后周世宗,涵盖16朝1362年的历史。论其地位,可用清人王鸣盛的一句话来概括:“此天地间必不可无之,亦学者必不可不读之书也。”据说这书,毛泽东读了17遍。由此可见,《资治通鉴》的历史地位和作用,多么崇高。: d7 p- K( x- s* ]
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三百万字的巨书,没有那么多时间诵读全文,可以看看浓缩了整部巨著的精华十句话,特别是为孩子们收藏。/ O: _, g) {7 Z+ C [0 m5 A
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1、夫信者,人君之大宝也。国保于民,民保于信;非信无以使民,非民无以守国。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。不善者反之…
3 D% c L0 f# p1 {0 f$ ]6 J 【译文】信誉是君主至高无上的法宝。国家靠人民来保卫,人民靠信誉来保护;不讲信誉无法使人民服从,没有人民便无法维持国家。所以古代成就王道者不欺骗天下,建立霸业者不欺骗四方邻国,善于治国者不欺骗人民,善于治家者不欺骗亲人,只有蠢人才反其道而行之…! d- s+ b" B3 x' X, I9 t
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2、法者天下之公器,惟善持法者,亲疏如一,无所不行,则人莫敢有所恃而犯之也。; Z" U' D5 o5 l/ { _
【译文】法律是天下共同遵守的准绳,只有善于运用法律的人,不分关系亲疏,严格执法,无所回避,这样才能使所有的人都不敢依仗权势而触犯法律。
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% f K5 M! c" K' n" R' }3、国虽大,好战必亡;天下虽平,亡战必危。夫怒者逆德也,兵者凶器也,争者末节也。夫务战胜,穷武事者,未有不悔者也。
4 m2 u! E- T! H" }: l# ~ 【译文】“国家虽大,喜好战争必定灭亡;天下虽然太平,忘掉战争必定危险。”愤怒是悖逆之德,兵器是不祥之物,争斗是细枝末节。那些致力于战伐争胜、穷兵黩武的人,到头来没有不悔恨的。( Q7 p- Q ^+ ?& ]6 Y
3 h0 N0 q8 A2 @& A: w3 |7 b6 e4、君子立天下之正位,行天下之正道,得志则与民由之,不得志则独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能诎,是之谓大丈夫。% \/ X( ^9 f' O8 M6 W( {! m3 `
【译文】君子处世堂堂正正,行天下之正道,得志便带领百姓,同行正道;不得志便洁身自好,独行正道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,这才能算得上是大丈夫。
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5、行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也。2 S3 {6 m# N8 j5 x
【译文】即使做一件坏事,杀一个无辜人便可得到天下,仁爱的人也不会去干。
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6、贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且夫富者众之怨也,吾既无以教化子孙,不欲益其过而生怨。
, ^" L4 O# C4 d/ F" z$ N* o 【译文】贤能的人,如果财产太多,就会磨损他们的志气,愚蠢的人,如果财产太多,就会增加他们的过错。况且富有的人,往往会成为众人怨恨的目标,我既然没有教化子孙的才能,也不愿增加他们的过错而落下怨恨。& r7 y3 A3 b" t
; c: D( M" o. Q" d( y1 U! c! P7、知过非难,改过为难;言善非难,行善为难。
& i! p& _3 H6 f% z) I 【译文】知道自己的过错并不难,改正过错才是难的;说好话并不难,做好事才是难的。, s6 I$ F+ A2 j. j6 f( }9 L
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8、任人当才,为政大体,与之共理,无出此途。而之用才,非无知人之鉴,其所以失溺,在缘情之举。) k7 P5 J. r/ O. n
【译文】重用有真才实学的人,是治理国家的基本原则,与有识之士齐心协力地处理政事,也并不例外。但以往在任用贤才的时候,掌权的并非不具备知人善任的见地,之所以存在很多弊病,是由于过多地考虑情面的缘故。
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: P5 i( f, D) @5 ]. ]' B! ]9、无纾目前之虞,或兴意外之变。人者,邦之本也。财者,人之心也。其心伤则其本伤,其本伤则枝干颠瘁矣。, n! c+ r' T- u; i
【译文】如果不解除眼前的忧患,也许还会引起意外的变故。百姓是国家的根本,财力是百姓的核心。核心受到伤害,根本也就会受到伤害;根本受到伤害,枝干也就会坠毁了。7 ?7 Y9 C+ E# P- G# H) e2 }
7 S6 p' B+ u& K10、正女不从二夫,忠臣不事二君。为女不正,虽复华色之美,织纴之巧,不足贤矣;为臣不忠,虽复材智之多,治行之优,不足贵矣。何则?大节已亏故也。: U* ]" p5 l8 q9 s
【译文】正派的女人不会跟从两个丈夫,忠诚的臣子不会事奉两位君主。做女人不正派即使再有如花似玉的美貌,纺纱织锦的巧手,也称不上贤惠了;做臣子不忠诚,即使再才气过人,足智多谋,政绩卓著,也不值得看重了。什么缘故呢?因为大节已经亏缺了。
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+ a0 M. A5 l/ ~. Y" q: f(转自:哲学与人生)& n! ]1 s& W3 \
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