高雅源自书卷

齐山

( s7 [7 w1 B2 U" ]2 H8 L# G+ S       高雅源自书卷

       《红楼梦》：“才华馥比仙，气质美如兰。”

       书卷气，就是一种内外一致的气韵美、动静结合的灵动美，古往今来都以此为培养气质的目标。
1 v; ?9 d+ H, K8 T+ Y4 |      
. b9 Y5 f: f' D7 N* D0 ~- ^+ Q4 S. r       书卷气，是一种饱读诗书后形成的高雅的气质和风度，一种高雅之气、君子之气。书卷气采自于书卷，得益于修养，彰显于言行。腹有诗书才华，书生便如国画之美；胸有沟壑万丈，画中便有书卷之气。观画品雅，你我俱有诗韵书香。

% p9 R4 B7 W6 n+ F2 Q$ ]       书卷气自有一种迷人的优雅。在幽幽书香潜移默化的熏陶下，浊俗可以变为清雅，奢华可以变为淡泊，促狭可以变为开阔，偏激可以变为平和。拥有了书卷气，便消除了傲气、娇气、霸气、激愤气、粗俗气、痞子气、卑微气、小市民气；拥有了书卷气，便增加了静气、秀气、灵气、自在气、文明气、富足气、高贵气、泱泱大气。一部经典，半杯香茗，足以富可敌国、贵比王侯了。
8 d/ g- k5 q  h# d' N) P! y
       书卷气首当来自于读书。有麝自然香，何必当风立?从来读书长精神，应与书籍伴终身。古典文化充满了精华和珍品。在浩瀚无际的书的海洋里，熏染古人逸飞的豪情、横溢的才华、博大的胸怀、独具的人格。陶醉于古人绝妙的文字之中，楚辞的风骚、汉赋的酣畅、唐诗的俊逸、宋词的雄阔、元曲的典雅、明清小说的厚重，会奔腾而来，尽收眼底。
$ x- g0 K4 M8 K. K  D( L  V5 S* J
! g! L0 D  D: g( Q5 s       一个人要有书卷气，不但要爱读书，还要善读书。唐代皮日休认为，书籍“譬乎药，善服有济，不善服反为害”。所谓善读、善服，包括许多内容，我看主要有三点，即读旨端正、选读好书、方法得当。读书具备了这三点，方能长智怡情，提高气质。所谓善读，最重要的一条就是“通”字。茅盾的“穷本溯源”，是为求通；华罗庚的“厚书薄读”，是为求通；钱钟书的“取长补短”，是为求通；秦牧的“牛嚼鲸吞”，是为求通；冯友兰的“知音解味”，是为求通。把握了“通”的原则，我们在读书中就能做到学贯中西、识透古今。 “惟书有色，艳于西子；惟书有华，秀于百卉。”
6 P! {7 B* }8 u/ s
8 a- R/ i/ p6 {8 E' u       “有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味。古典文化充满了精华和珍品，我们应在传统文化中汲取营养和智慧，穿越时空，与历史人物对话。在浩瀚无际的书的海洋里，熏染古人逸飞的豪情、横溢的才华、博大的胸怀、独具的人格。”书卷气不是“宅”习“暮”气，更不是穷酸腐气，而是在社会历练行事中彰显出来的浩然正气、担当勇气、睿智灵气、蓬勃朝气、阳刚硬气、昂扬锐气。因此，真正的书卷气，须走出书斋，走向社会，如此，则“腹有诗书气自华”“抬手举足见修为”。长此以往，你便自然拥有浓郁的书卷气了。

       真正的“书卷气”应当与博学、谦逊、高雅、悲悯情怀等，人类美德紧密联系在一起，只有那样的书卷之气，才是我们追求的。这份美好牵引着你读下去，精气神就会渐入佳境。
9 ^9 n8 R; q( l+ @* f3 n  K, a- `& ]2 j& B
        打开书，便打开了一扇面对世界的窗口，你读天，无际的长天予你灵性；你读地，宽厚的大地赠你理性。
& ?+ ^# s/ j5 m# w6 y
* b5 a: `4 O, v/ ^        打开书，便打开了一面审视生命的镜子，那扑面而来的真善美，令人陶醉，长此以往，你便会体现出浓郁的书卷气了。
" u! Z+ G. m, V3 a  s  v& x
       “惟书有色，艳于西子；惟书有华，秀于百卉。”

9 p' P4 ]! n5 X: J2 X$ O       书卷气，不可自封，有麝自然香，何必当风立？
* E. u  c4 |& k& ?
        从来读书长精神，当与书籍伴终身。
  N- S# G4 z# u" ^5 Z. o

3 d5 n2 L5 y2 H& \6 n' `& v+ G链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... WDy2YJeBkSUjD86I#rd