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我认为孤兄说的是对的. 英文圣经用的不是'后悔', 而更偏重'忧伤'的意思.
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9 H: Q; G5 A) Y- V! U1 n c你再看看下面这个网页中关于圣经中'后悔'一词的应用. 我查了英文圣经, 几乎全部都是说神'改变了他的心意', 而不是'regret' 或'后悔'.* J0 r6 B& @" q& r% m0 L& j
. l q5 h, c$ G' ^7 xhttp://www.cclw.net/gospel/asking/yijinjiejin/htm/chapter18.html
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(这里有中英文网上圣经: http://www.o-bible.com/)
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6 H' U% F9 d; F& S; ~0 f4 ]/ \2 [! A2 Q还有下面这篇文章有探讨神的全能与人自主选择的关系:
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http://www.cclw.net/soul/rskndam/htm/chapter13.html
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它说:
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' G7 `4 c9 B$ K) q) @6 p1 F m: S'相容性! ` ^+ }1 W% a/ m" J+ z% [
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圣经在整体上,在一些特别的经文中预设并教导,下列两种立论都是真实无误的:
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" E# Z, |( O( g% C3 }# z* `: D0 Y1.神是至高无上的,但是他的主权在实行中并不会使人的责任削减、缩小,或减轻。1 L) S. Y+ I; T; P% p; i
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2.人类是有道德责任的生物——他们可以真正地作选择。
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叛逆、顺服、相信、藐视、决定……等等,并且确实为这些行为负责,但神并不会因此而沦落成只是个附属角色。; u% u3 q+ L p0 C! b$ i% H! O
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接下来,我要辩证圣经如何支持这两项立论同为享理,我且称之为相容性(compatibilism)。我们还可以用许多其他词语称呼,但是因为各种的历史因素,「相容性」是个很好的用词。我的意思是,就圣经而言,这两项立论皆有教导,而且两者相容。'9 Q3 r' d/ A1 e- [
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(我所说的, 所举的不是答案, 只是供参考.) |
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