 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑 # D" R% g) W; O& o. E- a" T/ E- j
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藏传佛教高僧对其评价为,“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界,他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及,他的特立独行让我们领受到了真正的教义!”也正因为如此,仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世,而把后来指定的六世达赖称为七世。
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仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派(红教)佛教,但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派(黄教)佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律,仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活,又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱,激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行,反而根据自己独立的思想意志,写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首,因其内容除几首颂歌外,大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐,遭挫折时的哀怨,所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传,有的以口头形式流传,有的以手抄本问世,有的以木刻本印出,足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种,国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见,《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉,而且在世界诗坛上也声名显赫。
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谁,执我之手,敛我半世癫狂;
; H9 s7 Z. S f# T- l& u1 }谁,吻我之眸,遮我半世流离;
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谁,抚我之面,慰我半世哀伤;
0 b; F& Y. V: X谁,携我之心,融我半世冰霜;
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谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。
6 B y0 M B4 Q' k' Y谁,唤我之心,掩我一生凌轹。
& Z Y7 _/ t" g2 H" V谁,弃我而去,留我一世独殇;
. ~& T- d/ g9 B8 H2 |谁,可明我意,使我此生无憾;
+ o& i3 l/ g; J5 n a, ?谁,可助我臂,纵横万载无双;# n3 O2 t/ A h1 y7 F
谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;$ |" u6 G6 c! }' x! b
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谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。1 o' B' K$ U1 ]- Q( V. `$ Y
伊,覆我之唇,祛我前世流离;: F9 k T& c' s+ D) x; P5 A2 o! e
伊,揽我之怀,除我前世轻浮。3 w! T. l0 x- f5 X( g
$ I5 n4 y% v' p+ R执子之手,陪你痴狂千生;. Q* C/ k0 I( t
深吻子眸,伴你万世轮回。
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执子之手,共你一世风霜;- ~7 c; n. t- {! o; x" \
吻子之眸,赠你一世深情。
7 e) F$ g/ G. _1 z9 d8 q我, 牵尔玉手, 收你此生所有;
& b5 u E! \) P8 Q( Q我, 抚尔秀颈, 挡你此生风雨。
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' s" }( d3 J& ~! l, {予,挽子青丝,挽子一世情思;; U, c4 ^! Q, V1 F
予,执子之手,共赴一世情长;
+ C1 L! b6 A' }9 v0 D. Q曾,以父之名,免你一生哀愁;
6 @' L1 M/ @+ _, \* L, E曾,怜子之情,祝你一生平安!" {, R( T9 W( b! P" g
* G* M* c t0 V" A: X+ L二《那一世》
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来# b0 I- D2 { G3 L* n2 H4 E+ F
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言8 c- [2 f2 S" v
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
4 \" a& H N" |5 H: U6 f 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
8 e' E5 ~5 ^$ p3 [- \6 E 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
* K5 R; ?7 u! V 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖/ a+ E- {, \5 G3 ~+ F5 g
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
1 C$ \" d9 }, ?) B: V! R. T+ h 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
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& w4 t5 g& f( ]5 h三* Q2 R" o0 Y/ d8 G
- u; p! T, h2 f0 N+ u1 {第一最好不相见,如此便可不相恋。1 P8 r% X( `0 w2 ^9 e
第二最好不相知,如此便可不相思。% l8 q: f L% k5 Y
第三最好不相伴,如此便可不相欠。 p1 u) X# R- T+ g1 i
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
* R2 ` z! _" u0 _& b; D$ W 第五最好不相爱,如此便可不相弃。5 x' C/ A6 f( @$ ]
第六最好不相对,如此便可不相会。
% M0 ?, K& K4 ]# h& f H& k 第七最好不相误,如此便可不相负。
3 M k# Y+ Z; k6 C# [/ z% c/ T B 第八最好不相许,如此便可不相续。
) }! l% P1 `; Z0 K3 ]( K 第九最好不相依,如此便可不相偎。; l/ @) _, d& L
第十最好不相遇,如此便可不相聚。% H) m8 i+ s3 F$ w O* M1 y# Z
但曾相见便相知,相见何如不见时。2 S7 E( l, l: b
安得与君相诀绝,免教生死作相思。& k) V* ?) s# }, n, l
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2 ^5 A4 c+ n, r1 H四《见与不见》6 s4 d) `( }" [/ N# y
4 K( e: X7 C7 i& }9 `2 i' D 你见,或者不见我2 ^ Z. Z1 T5 ]+ J. Y
我就在那里9 J6 z" g- t) @5 n5 a% d
不悲不喜9 J* Y, ]* m" G( ^
你念,或者不念我
, Q; ~+ L- @5 s. ~: E) k 情就在那里$ W4 m" q& q8 r# o$ K$ q
不来不去
& ?" P& `: }2 t" V3 _9 U3 E ^+ U8 ~ 你爱,或者不爱我
# k7 `0 @; g( P% d9 Q 爱就在那里, k: P3 Y7 A) }( X
不增不减, F9 _- D- }. T7 x% Y
你跟,或者不跟我
! q( F1 X0 V- k! g l 我的手就在你手里2 ?' \ H3 g% r# G, ]
不舍不弃6 h& ?% m8 _; g: w0 }9 v# B" x
来我的怀里
6 r# P' r# d* [5 [9 F- [, h 或者
; X& ~6 n. Q g' I v 让我住进你的心里, [1 G* Z" @1 c& g
默然 相爱, ?; [, U3 E: ~5 K) T5 }: S( E
寂静 欢喜+ J6 ?/ U" [( M' G- r( P, j7 a' P, `. G
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五、
9 h- f+ w0 |7 Y* ^2 y4 g7 ^. a, h7 d" Y
住进布达拉宫; L. b X( x( |! I8 w
我是雪域最大的王。* X; x" _+ Y0 Y3 ?/ `" M
流浪在拉萨街头,
! F" K$ q- f7 @0 E 我是世间最美的情郎。7 r' d+ l- W: [: ]$ ~+ u% m2 F) C
与玛吉阿米的更传神,9 C( z' u( s( D4 L$ L( h4 P8 r
自恐多情损梵行,
6 e/ Y }5 ]" C* Z! L 入山又怕误倾城.
$ |% q8 H) l' j. z 世间安得双全法,) w P0 a2 _4 e, x; o
不负如来不负卿.
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( [) H: K& z. G" k; t1 Q六。我问佛0 x: J0 ]$ Z' w% j7 E8 ?
! l4 I. z: ]1 H7 z9 c. m我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?) o/ z' Z* E7 w1 N/ Q
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
$ m. c& a( G# t9 [' k! Q5 {! }+ t 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心0 ~/ ]! }0 h& y$ Q% g
我把它赐给每一个女子
* B3 T2 A! a7 v% j# m 可有人让它蒙上了灰
! s* s: T+ W* X- _4 Q 我问佛:世间为何有那么多遗憾?1 Z% |# r! J+ d: b
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
1 T* B- P9 N5 C! K7 {0 ] 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐! o2 u8 T4 R5 m: G. Q: a
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?5 |. k0 g2 P* U* F4 a! R
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的
: x+ }0 E" ^* q6 l 多数带着这种残缺度过一生8 { P0 V* Y& Z0 E/ b& b
只因与能使它圆满的另一半相遇时, s# j) m, ]% l9 }3 Y- F$ x
不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格2 u2 _$ z8 t; x T/ f
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?" F9 k/ p* [* ]' D" r' ?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变0 ] L; m2 j, O/ k- F
和有情人,做快乐事
6 M1 d/ b2 ?/ F7 X m 别问是劫是缘
% M! O; z e* n, J* s, _7 a* b7 |6 H 我问佛:如何才能如你般睿智?5 M C- s& C, \
佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,
9 X! g4 R7 k1 T声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;' b. {& A* F: j$ i
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;' Z0 { R0 E3 e$ U& I2 X+ J' ?
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
! @4 b1 b: V Y 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。3 k0 J+ ` i# T, N5 X3 w/ I
凤凰,涅盘+ y* |: K. ]: L* B: G
佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
- z! f: d- a# e* U& C 佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 q/ D9 ?6 ^' s# `; W/ I
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。7 b$ V' O" V' m
佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。- ?& H6 a5 V/ M" Z- M6 I- J
缘起即灭,缘生已空。
: ^( k* ?# B/ k, ~ 我也曾如你般天真
) f+ f* s7 C+ B" @- b 佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”
5 R9 n4 [3 e7 V8 [6 o" O0 B' W 的确,一个人必须要放下,才能得到自在。2 k N2 I& e' o$ v
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪4 x6 Y1 G6 x) L* E1 K
佛说:冬天就要过去,留点记忆
" T! P/ f3 ~; v7 n 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
) P+ q& |" i8 ?3 [2 q5 ?& l! S. H 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
/ ]3 m8 Z, C. s, \! g4 O9 H 我问佛:那过几天还下不下雪6 {9 }7 _- E9 V2 i, z, W
佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬 _* P: J# H' F- C
4 G4 f) P- w1 T% ~& Q, J" ^. @6 K5 H0 y1 L5 y
七。无题5 G" t/ l/ u6 `2 g0 D( |. A: y; ]5 X
; A) l3 I% R1 u" E5 Y0 _' X8 f$ |我终于明白" L! v8 V- V! \
世间有一种思绪
5 a# M& a4 b3 n; f) o4 N1 ]. E" E无法用言语形容/ t8 x+ z/ c- F& k0 v1 ?
粗犷而忧伤
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回声的千结百绕" k1 c/ M& q* X
而守候的是
7 ~& q3 A! ~1 j) A7 k$ x$ O执着/ D6 S" j( v" g1 i! c& F5 f1 K; C
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一如月光下的高原0 W, x& y3 ]9 M" f+ R) h: |# {
一抹淡淡痴痴的笑
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笑那浮华落尽 月色如洗6 l! H7 k& p, o# s$ E
笑那悄然而逝 飞花万盏
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6 k: O+ A, g0 M: s谁是那轻轻颤动的百合
: e: ?0 J( X. ]$ S3 h8 M在你的清辉下亘古不变: q ]+ v7 F1 o: ~
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谁有那灼灼热烈的双眸* E) E3 c3 I, N4 ~ s6 J6 G$ W; D6 {
在你的颔首中攀援而上# i3 R1 p! q; v" N# L) L
/ c' E1 {, m9 G+ ^9 H3 _. t8 r遥远的忧伤# f8 j4 ?, O/ o( f0 {
穿过千山万水
, s8 S+ L' }/ |/ u7 \3 {
, C7 ^; u; E6 s, v- k [. c纵使高原上的风
, Z+ ?# Z# @ W8 h' s吹不散5 y: o" s+ ?/ F5 E; K
执着的背影
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) g! S. S, d9 c4 ]& O- _4 _; G7 X" G纵使清晨前的霜
9 \( L7 N+ c& a, M5 }% h) Y/ a6 p$ R融不化
3 C9 r. F' R8 m6 t" G+ O! I心头的温热. Y3 @! t" O0 N' m
" @2 `+ x" z$ I/ `* {/ `! M+ Z你静守在月下( A- u2 Q- D# H$ m
悄悄地来" ], B+ f' {% d$ V3 X4 `
悄悄地走" L R0 ~3 ]5 o7 A: n
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$ ?: E7 Q2 y! Y4 Y- W9 \ 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一,他所写的诗歌驰名中外,不但在藏族文学史上有重要的地位,在藏族人民中产生了广泛深远的影响,而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌,写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑,词句优美,朴实生动,在民间广为流传歌诵。
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    仓央嘉措在出世中有飘逸,在平静处有传奇,没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里,他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠,照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前,西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影,也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感,而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。 M' j0 f9 j3 m2 X7 p9 N
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