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: i0 a' E C r3 x4 u& G; y此经导引为本居士至爱之法,本以“甫光之芒”命名,不欲示人。今应友人之约以此法展示于人,希望纵欲为乐者收敛,更望对只剩下病痛与身体的朋友有一点用,也望与同道中人交流。
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0 M; D. r6 [5 ~# E/ w+ Q古人多言养肾固根本,今人多言用肾之欢,所以肾虚为病者多。; d" u# J5 I6 t' `* Z' i
; Y$ h) X$ }9 \1 }. m' u D# L众所周知,纵欲伤肾,更何况纵欲不择手段,所行不合道义。因此日惊夜惕,促使肾神气丧失。肝失肾阴滋养,胆气内郁,脾胃失调。渐渐心衰气短,所谓肾不纳气。腰腿乏力,行动如挣扎,强以意志支撑,肾经之气必以脾气代之。脉必结代,心率难齐,难免性情怪异!
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此纵欲之害,难以尽述;此病之治,药效刀功早已积累演化为系统学科!4 M' z! g9 k; E& N& w4 w* d' N
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肾经之气导引,须安心定神,去除惊恐使脏气安定。未安心定神,不可强行导引。劝其忏悔以往不义之行为,以宁静身心。) X/ S |6 B7 [5 g# Y. n$ n
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平卧,覆被。四肢分开,手掌心向下。深呼吸,意在掌沿及足掌外侧小趾一线。片刻,觉身心平静。8 C! v1 N+ {) o, g
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守足内踝下和内踝后侧部位。待小腿内侧下缘有气下于此处,则守足心涌泉穴,自有阴凉之肾经之气从足内踝下到达涌泉。顿觉睡意起,肾脏经络之气已从根本处激发。 -------如肾气太衰,守侯不起气感,只有采用按穴导引手法(用手拇指轻柔内踝后太溪、大钟、水泉三穴位引气)。8 x6 C& @# a7 a7 a5 I) N; z
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守住,待涌泉穴至内踝后气感明显。意守前阴下会阴穴,稍久,肾气沿经络而上。此时,经气已通但还弱小,宜轻轻用呼吸引领经气沿大腿、小腿内侧下缘在会阴和涌泉间来回,待经气在经络中来回无阻。守住会阴穴,觉前阴温煦则可以从会阴穴转守两肾区,引经气通达肾脏。此时,应用呼吸从肾区到涌泉穴之间来回导引细长深呼吸。觉得已经通畅,则不用呼吸引领,意识感知即可。3 O5 {8 s; X$ i* I4 w3 I
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经络之气至肾,自己当细细体会胀、痛、痒等肾区反应,知肾之虚耗亏损之深。6 |( M& V9 r) N5 d3 e Y% U
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待两肾区肾经络之气贯注盘旋,痛楚减轻、消失。守住两肾区,渐渐觉得两肾之间命门胀、隐痛、热,阳气贯注。此时肾中真阳之气激发!宜守侯,壮大。5 A! C% G/ Z; J3 E+ w# w
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若已满足,请曲臂,两肘平肩。以两肘和两足跟为支点,尽量使身躯抬起离床。如此动作三次,固气于肾,起床。9 z. J- B, w1 \4 u5 R
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第二阶段。意识、呼吸自然贯通涌泉至肾区,守肾区片刻,后腰脊中穴至命门穴一段,阳气激发、贯注。与上腹部胃阳明经阳气相激发,任脉建里穴至中脘穴温暖和煦。前后阳气相映、相感,渐渐壮大,守住即可。( X! E2 R* B, x* {8 d
# Z9 u( `: R3 ^: q& w至此,先天命门之火已燃,后天脾胃阳气滋生,渐成壮大之势。食欲振旺,精力开始恢复。当静心调养。
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仍受命门穴与腹部阳热,渐觉腹中阳气下注,前阴温煦,膀胱热。守,片刻。膀胱阳热之气激发后腰阳关穴至腰眼穴一段,胀而热,上下贯注。行膀胱真阳化气之功,令阳气有源。此前后相激发不久,胸中真阳之气焕发,一点温暖从胸中升起。守住这宗气之源,待自然激发督脉中至阳穴中真气,守住。不久,督脉之气缓慢上下移动贯注,最后贯通督脉。不可用呼吸意识引导,体察其运行即可。
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P* K8 |6 X. V7 f+ r贯通督脉后,气沿后项贯注上头顶。口中津生,源源不断吞下。随后,气在头面各经贯注,耳、鼻、眼、口、唇无一不到。后至肩颈颔处贯注,至双手。此时,双手当叠于上腹前,左下右上,两掌相对。7 B1 f2 P: |9 s; @
( @( H4 P* U, r. n稍久,上臂气贯通,感应两肋。守两肋,气从身侧下小腹。守髋部,气贯通下肢。此2 r8 N4 z0 X9 o8 w0 m! w
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刻,全身上下感觉无内无外,浑身暖和。
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最后,气停于两太阳穴。当站桩。外八字,两脚比肩宽,。下蹲,重心降低。两脚各指头放松,不可抓地。
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0 B' L8 O, }/ \4 r* ]" l两掌屈大指,呈十字手(左在外右在内),距面部半尺,守住。
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把着意点放在小指头及掌沿至上下臂外侧与双肩峰和两肩胛骨上沿(系手太阳经所过),从小指头开始沿经呼吸导引。待意气合一,引入动作导引:呼气,两手及臂以肩带动,往侧分开。至平肩时停,掌沿往外撑,深长呼吸一次。再呼气时,掌沿相对往两肩环抱,至肩前停。如此五遍。两掌十字手停于下颔前,朝前推,呼气;收回,吸气。气既下达腹部。至此,全身真阳之气贯注透达。功毕。可双手轻轻按揉两肋和乳跟上下胃经一线。最后双掌轻搓面部,十指插入发中梳理,按摩后项风池、风府穴及附近。
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此全套导引之法,前期可分阶段进行。纯熟后,可一日一次或两日一次,选在下午或者夜初进行。( W, @. ~+ K6 k2 y0 V
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如遇同道,当明了功夫
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在何种境界。切不可将
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其它功法混用。
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望有意修炼者珍惜!足够一生之养!
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至于,通手臂其余两阳经已经不属养生范围,暂不讲述。
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$ u' V, M& t# V9 P! ]8 @附:肾经络循行示意说明
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' s9 b7 V( |5 W 循行路线:起於小趾之下,趋足心,循内踝上股, 贯脊属肾,入络膀胱,* i2 V; B. x+ s7 W* p
" e4 X9 X u+ S9 Z# t上膈入肺,循喉咙,挟舌本,其支从肺出络心。 |
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