埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 9254|回复: 49

金刚经题解(金刚经体会之一)

[复制链接]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-19 13:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
想转几篇讲佛的文章,可是在网上搜了半天,多数都是古文的。有网友抱怨古文了,那我就试验讲讲,水平肯定不高,但是话保证说明白。
+ V2 d- \9 M; J2 b0 \1 k& \3 s# w, j( o% w! {8 g/ y! p/ F
讲金刚经,全经讲不起,就讲个标题吧。
- q; `" |: r/ K
9 W8 |* b( ]5 V  p5 G* @: g可别小看这标题,大话西游里周兴驰演的那个孙悟空,到关键时刻,喊一句“金刚般若波罗蜜”,立刻法力大增,逢凶化吉。这可不是导演瞎编,按佛教说,这几个字真有这么大的力量。金刚经能避邪,而且,如果真懂了,念一句经题就好使。
( c6 T0 s/ _+ H
8 t. g% Y& T! O* h+ i金刚经的标题,或者叫经题、名题,说全了,叫( ]$ u* k, H! [  L+ |# Y- a7 ~: E

. |! F1 ^  n7 V( O( y3 P) e金刚般若波罗蜜经
1 A7 J: u) B0 M4 n+ \8 d! b
( K: H, s7 t& ]- n3 Q3 t/ {. L' z结构是前面定语修饰后面名词,所以我觉得从后往前讲比较好。先讲最后一个字:
; V, \2 I2 p3 U3 p( [5 C
( D, A/ X! }  t- v, \: Z* y/ n0 N$ t+ ]2 A: t4 t

$ V6 ~7 H. p& W0 M# M佛家文献,分为经、律、论三藏。律是讲的是寺院、弟子的一些规定、论一般是说的学经心得。经呢,! I6 q4 ?! j; N1 A
$ `5 Q; X! d. y! T  p: K4 }
经有这样几层意思:径,途径,修行的路径。常,一字不可加,一字不可减,古今不变。贯(绳子,贯穿)佛法之纲领,起贯穿作用。经一般是佛说出来的,而律、论多数是大菩萨或者高僧做出的。也有例外,例如“六祖坛经”就是高僧(禅宗认为是活佛)说的,也有大菩萨说的经,不过数量很少。
$ B" ]& f2 v# ?5 D
) Z& Z  |& D- s0 {1 C+ J! [讲经,是对经的讲解,佛发表一部经,叫“说经”,因为佛的发表方式不是写,他说,弟子记下来,在拿去发表。' t/ F! V3 M. I3 E- g& c& o2 @
, J# N5 F' k* B6 e  }3 k
波罗蜜
' [( x' R0 h$ k$ p1 a. B1 b% h+ k
是前面“经”的定语,什么经呢?波罗蜜经。波罗蜜是梵语,就是古印度语。为什么不翻译过来呢?现在翻译的规矩是信、达、雅。古代翻译也有规矩,其中有“五不翻”,有一条叫“多含不翻”,一个词有多种含义,翻成中文就剩一个了,这种情况就不能翻译,用音译。0 ~5 s2 {. z1 D2 V+ E2 {

# w; S! w& R5 ^6 B+ v. ?波罗蜜的根意是“到彼岸”,一条河,过去了,叫“波罗蜜”,大学毕业了,也叫波罗蜜,两个人见面,说“波罗蜜多”,有祝福成功、圆满的意思。9 O5 k* }9 B9 {  P

% M1 Z$ V3 g% J; J* ^这里说的是经的功用,这部经的功用,是用来从(生死)此岸到(涅磐)彼岸的。为什么要到彼岸?因为此岸不好,这是佛学的基本出发点。
9 ]7 c& t+ ~! M" H" @  V佛教认为人生是苦的,举例说,老、病、死,谁也躲不了,漂亮妞总会变成老太太,一世英雄豪杰最后要靠儿女扶着上厕所擦屁股,最后还有个死。9 b; N, P5 |/ c( k: m. T. `0 X
$ a" z3 q# m' o! P# F! u1 ^5 C
人生有没有乐呢?佛教认为没有真正的乐,人生之乐,首先是不能长久,几个朋友喝酒吹牛,乐了,可是一会工夫,杯盘狼藉,该刷碗了。再就是乐的强烈程度不够,吃好东西,只不过是刚才饿得难受,只能说是把苦减轻了一些,不能算真乐。
( {! m- O8 G/ a' M
" A3 V3 X; ?' l人生苦,那干脆死了得了,不行,死也不算完。众生有六界轮回,死了,又变成别的了。而且,自杀是大罪过。* ]( O# N! a$ Y! X& I
  {  |& Y  {# a0 H) O% q9 f
六界:天、人、修罗、畜牲、鬼、饿鬼- N" M5 e3 l8 r- `" `6 d) Y$ g

8 x* t& C, D: m, @越排在后边的越不好。同在一界,也有分别,如,天,有玉皇大帝、有南天门守门的兵。人,有穷人、富人等等。来生变成什么,由今生做事的道德决定。因此有今生作好事,来生变富人甚至到天上去的说法。其实,这些并不是佛说的“彼岸”。
; I, o. E4 s+ J7 T9 [9 c5 y( v& R6 ], {9 w2 k0 F
六界众生都是苦的,天,生活好些、寿命长些,但是还是苦的。修佛的目的,是“跳出轮回”,修成佛果,不生不灭,永享极乐,这才可以说是“波罗蜜”了。
1 h2 o" U- P% n+ K0 k
* `8 V! z. N* _0 e# a波罗蜜还有个意思,“渡船”
$ z0 V) @3 Z0 Q8 T: R) N+ L0 f( B$ f
在往前该讲这个
8 ^9 B* {. u/ t4 w7 [* Z, p; {" S4 Z% @
般若
+ T: U/ x: C& a: F9 P3 O
9 p/ g3 x  _7 w是波罗蜜的定语,什么波罗蜜?般若波罗蜜。
  t6 Z6 h1 ?5 x# n. M0 J9 v
- S# n( w) o9 V有六种波罗蜜:1)布施(2)持戒(3)忍辱(4)精进(5)禅定(6)般若' D+ A- |7 Z1 _2 k1 Y
5 x; S5 M# ]& B1 |/ d2 n' y
比如从爱民屯到大龙砣,可以坐飞机,也可以坐火车,六波罗蜜修一种或同时修几种,都可以到彼岸。佛家讲八万四千法门度八万四千众生,好比大夫给不同的病人吃不同的药。读佛经,有时候觉得每部经讲的不一样,这时候,要遵从“了义经”,就是说要按你能看明白,有共鸣的经修行。其实,佛对众生说法,如同给瞎子讲颜色,眼睛没好之前,不能说真明白,但是要努力去“悟”,悟了,就成佛了。: |! B0 N$ H5 O

& q7 T! ~1 |+ K* X; ?" o* U佛学,又分戒、定、慧三学,可以单修,也可以兼修,般若,属于慧学。
. k0 ]& N5 @0 |3 p+ j
4 T, R& {1 z# L" J3 }/ t比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。$ F: H5 m  \7 @# r: F1 t
) @. w5 `: P; V8 x) C( l& n
般若,梵语,相当于汉语的“智慧”,但是和普通的知识、智力不同。普通的智慧,叫“有漏智”,人生有涯而知无涯,学一辈子,总还有不知道的。般若,是“无漏智”,会了这个,就没有不知道的了。普通智慧,好比瞎子用手摸,般若相当于用眼睛看。自然大不相同。  l) m9 }, O7 |) e! b, H' M" W
6 f' Y8 H" v2 j3 w% o$ F
般若这两个字的读法,建议大家采用现代字典正音。很多老居士认为应该读成“波惹”,也不必争论。顺便讲个读音的故事:
2 |- x% Q! x' h& k% A- z( k5 S0 g
有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。罗汉纠正了老者的读音。过一段时间,在去,发现霞光不见了。佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,信生疑虑,霞光也就没了。: k$ F& b' ~) ?/ O
+ o: ~3 `: u1 v( g
哎呀,老头写文章打字可真不容易,再有一个词就完事了,下面讲- A2 H2 k) G& ?$ z
$ H! q3 e8 e$ u$ v* p6 K: b1 \9 }
金刚" P- A% N6 g' H4 `; U
% C; {  M. n, z4 {! x
又是定语关系,什么波罗蜜经?金刚般若波罗蜜经,这就全了。0 b& _2 e' h7 n9 Q

( G% b1 {. b3 |: R( g. V( h! v金刚,这个翻译过来了,明白,是一种钻石。主要有三个特点:坚固、光明、锋利。
( [( g3 U1 Z% H! E! @7 b9 x
# H% R+ ~8 ?5 `& ~  i坚固:金刚的化学性质最稳定,最强的酸也腐蚀不了他。硬度最强,什么东西也不能在他上面画出道道来。这就是不为一切物所坏,而他却能坏一切物,所以能破心灵的和外界的一切“魔”,制服诸外道,破一切愚昧,邪知邪见。- L( l0 E( V+ ^& ?/ F

' A! I* A+ `2 A# ]# H光明:破世间一切黑暗。觉得郁闷吗?生活不顺利吗?学了金刚经,心里就亮堂了。
6 N5 n, U" \# v8 p6 A( U( F& q/ `' G
/ A0 ]' U: f5 F' v7 ~& \+ g+ M+ d锋利:对佛法有疑惑,有障碍吗?金刚无坚不摧。6 n! P( w2 Q. p; a1 I. |$ ~" j. w
) |; z+ H' @" U) F2 b
再总的看一遍:金刚般若波罗蜜经
' u* C2 w& c2 Y: T$ `! f0 e4 _) a- v- u/ m
佛学,只要真悟一句,就够了。如果你不能读更多的经,就念这几个字,想着他们的含义吧。
: w7 N1 i  e- S9 u
, b/ T  X5 N" ]) L1 y最后说明,本人对什么教都是一知半解,不可以作为标准讲解。渴望真正法师、居士指正。, Q- I8 t$ Z4 g- Q

# l1 S& V* L; ~" Q对于其他宗教的朋友,作为一般了解,看个热闹,希望不至于引起反感。
! \( L+ q7 A$ @2 s" \1 G2 c
/ ^3 B2 z( Q; [今天就说个经题,如果有朋友愿意看,我就再接着往下说点经文。
. c9 g& ]5 O. t! w
3 I' Z1 V8 A9 P. v& Q( _8 k[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 11:58 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-28 13:54 | 显示全部楼层
喜欢看,希望多讲些经。受累了您那!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-29 21:35 | 显示全部楼层
版主精通东西文化,佩服
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2006-9-30 05:29 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 penguin 于 2006-9-29 21:35 发表
+ V' g: x" j* |1 \版主精通东西文化,佩服

1 G6 y* x: L& I- U- A4 S8 u谢谢
0 [- \# o! W# Q! Q+ `% i" |( f盼望发表高见,共同探讨
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-7-10 23:34 | 显示全部楼层
这篇东西,与一些有名的大德的讲解不完全一致。反映了本人对佛教的基本认识。最近佛教高人较多,是个请教的好机会,顶上来,希望能得到宝贵指教。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 09:38 | 显示全部楼层

你开个佛学班吧,我第一个报名!

真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!
  i; P( r& {& K' L: g$ b3 }) x. ?# m2 V5 h1 b5 z
我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点消化不良了!请您下点药吧!
& \9 k- P7 D5 M' N  v( N4 @7 i/ k* v# y7 `: E$ v& G/ W& W
虽是戏言,但是真话!佛学只当饭吃,不能吸收变成自己的营养,很麻烦!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 10:06 | 显示全部楼层

在网上讲不过瘾,当面聆听,更能感受其中意趣。

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 10:27 | 显示全部楼层

最后忘了, 阿弥陀佛!

顶礼扁舟前辈!' e$ A  l& q# Q: B0 v* B5 P+ O0 w- d

7 \$ n( ?7 {, Q$ f& Y  I这才像请法的样子。恕罪,恕罪!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 14:18 | 显示全部楼层
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 04:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前辈讲得很好啊!简洁明快,深入浅出,佩服佩服!1 U: i" ]  l* L, I

" Z6 ~/ L4 z7 L4 T8 Z/ m希望以后多多引导大家认识佛教,让大家有更多的平等选择的机会,义不容辞啊,老前辈。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 21:14 | 显示全部楼层

转载

「經」就是梵文所謂的「修多羅」。所有經裡所記載的,主要是佛所說的法,或者有些是佛弟子所說,但還是根據佛的意思代為宣說,或者是有佛在場,已得到佛的印可,這些我們都叫做經。修多羅本來的意思是線,線有貫穿貫攝的意思。經文把一套道理貫穿起來,再貫攝成一套體系,所以就是修多羅。修多羅的用意和中文裡使用的「經」字倒也有異曲同工之妙,「經」字在中文也有線的意思,像經緯線,而中國人把貴重的書也叫做「經」,像六經或孔孟的著作。但是經除了有線的意思之外,還有「常」的意思,就是比較能持久。如果一個道理今天成立明天就不成立了,那這道理就不足以稱經,所以「經」有放諸四海皆準,可以在時空裡無窮無盡的擴展出去。中文把「修多羅」譯成「經」實在翻得很好。
! @2 U4 i. b; B8 t$ n8 u一般在講經題的時侯,通常都會提到經題的基本結構,這雖然不很重要,不過做為一個佛學的基本知識,大家也需要知道一下。一般經題的組成有三個成份,分別叫「人」、「法」、「喻」。「人」就是牽涉到說法或聽法的有情,「法」就是所講的這套道理,「喻」就是一個比喻。這三個部份或全有,或只有其二,或只有其一,於是排列組合一下就有七種。以這個經來看,「金剛」就是一個比喻,這個比喻是用來比喻什麼?比喻般若波羅蜜;而般若波羅蜜是一個「法」,所以這個經名就屬於「喻法」這一種組合。譬如《佛說阿彌陀經》,這裡就只有以「人」為題了。這「人法喻」合起來的經名,就是每一部經特殊的名稱,而結尾的這個「經」字就算是一個通名。
9 P6 h- l2 _! K) x
4 h+ Y* A- H; u" z  Z; P: A* ?2 r+ r, J
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 21:18 | 显示全部楼层

转载

虽然《金刚经》可谓家喻户晓,但是每天诵经的人中,却没有几个人彻底了解《金刚经》的真实意思,这不是那么简单的事。比如, 什么是般若?所有言说均非般若,因为般若无相,有所言说都是虚妄。 那么般若是什么呢? 般若就是我们本性的作用、妙用,就是智慧。
: I, o# i$ k; r) @0 Z举个例子说明什么是智慧。譬如,有人诽谤我、要我死,没有智慧的人听到后会很痛苦,他会想:我明天要去好好问明白他为什么要诽谤我?为什么要让我死?我没有得罪他!凡夫就是这样,一定要解释,一定要除掉诽谤。他认为有一个实在的外境,消除掉之后才不会烦恼。但是对大彻大悟的人来说, 境就是心,心就是境,不动念,境对人就没有作用。别人误会你,并不会使你落入这个因果,你不必因此而负因果。凡夫没有智慧,才会不停向别人解释:我确实不是这样、你不要误会我……于是,他的生命变成向别人诠释他的身口意了,他会落入一种痛苦,祈求别人了解他。                 明心见性的人不是这样。 大彻大悟的人,他一定先改变自己而不是别人;他彻底地改造自己的理念,因为心境一如——心若不动,境界便没有作用。所以,经过般若,最后回归到唯心、心地上的东西。心若是彻底觉悟了,每一天便都是在接近本性,具足定力,直到进入绝对的空性。所以,大彻大悟的人认为自己是凡夫,只会改变自己,不去干涉别人,也从来不给众生带来困扰。 - @9 H( s5 ]! q  R1 Y0 ~$ B1 Y
                什么叫做明心见性、大彻大悟?明心见性的人,不论你如何攻击伤害他,他对你都照样欢喜,因为他已经得到真正的生命,本来具足,已经不欠缺任何东西。他不奢望你对他好,不渴望金钱,不需要人的赞叹……因为他懂得了本来面目就是不缺一法,本来具足,为什么呢?拥有般若嘛!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-14 13:39 | 显示全部楼层

呦, 看来不是小兄弟, 是大兄弟!

同言同羽 置业良晨
失敬,失敬
' C$ n9 K  h7 P; f) ` 0 u, _. K& x! `0 R7 e  \1 x
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-8-17 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
有续集了,顶上去大家看着方便
理袁律师事务所
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2007-8-18 16:53 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2006-9-19 14:21 发表
. B2 m7 l8 q3 a/ X比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。 ...

* U% W! V( J( W# T7 i, w: i. t0 z8 F( J
只能说,扁舟。你太有才了!!!- I$ d: i+ Z+ i) S) o+ ~7 C

( ?  Q5 }2 N& M3 `想起一个句话:太阳的光明,不会因为盲人而不存在。。。; z9 H# T! j8 \
oops, 可能我放错地方了。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-12 13:30 | 显示全部楼层
又写了一篇续集,顶上来大家看着方便些,热切盼望各位大德指教!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-12 22:37 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 绿菏 于 2007-7-11 10:38 发表   n& L" o! ]# s  {. Y& O
真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!6 C' C4 T8 u% O5 ?
! D* b5 {  _9 y
我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点 ...

/ M; D& ~& {# T0 h' v! a3 e) o看个热闹,希望不至于引起反感.
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-12 23:09 | 显示全部楼层
原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-6-12 23:37 发表 - p' E' L0 F! U( z# D6 a
6 o( T+ U) H  }2 h& D: O( I
看个热闹,希望不至于引起反感.

1 W7 K; o7 L3 ]- ~, g0 q4 d9 I3 i- ?8 L, d1 e4 s0 H' |1 F. E
欢迎看热闹
理袁律师事务所
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-13 13:11 | 显示全部楼层
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-14 06:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。
, _+ z( b" K. A, S3 N5 c4 B+ B; ?: t" v4 l
恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。0 _1 i5 J" w8 n9 x2 n+ \
可见扁主多麽的油菜,多麽的令人敬佩!. a! @% c& c5 K( @
- `. X: I6 S. F
佩服得不幸不幸的!(ooops, 敲错了)8 A2 W3 B! P2 v& n, @$ j
  ?1 p( G( Q1 D/ S6 L0 G
再次顶礼扁主!* Y# s6 X- H' L/ e8 U

7 i! g. F$ j) {+ @[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-6-14 07:40 编辑 ]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-14 08:42 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2008-6-14 07:35 发表
5 q9 O) ?8 m' Q+ ]9 v谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。
- M2 m) y& f. X* u) g# P. E# J4 O# A6 R9 L& Y
恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。
3 |# F4 [/ x% b- L* w+ w) h5 w可 ...
9 _( j. J- W5 z& |% v5 N

/ t& n4 M- J# ]: M" o您老说话太深奥,我都不敢肯定自己是不是看明白了,先琢磨琢磨在说吧
鲜花(634) 鸡蛋(5)
发表于 2008-7-25 23:36 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
扁大师很深入浅出,我顶一下,后面再继续问题
鲜花(3) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-28 11:13 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
适合我等门外汉,顶!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-29 12:52 | 显示全部楼层
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。
; e. C; X* ]" ?( D当然《金刚经》里只提到了布施,但这里的布施包含了整个六度。具体可以参见道源法师的《金刚经讲录》。
& Y1 Y& Y3 V# O9 S  f3 ]* G仅供参考,欢迎讨论。
理袁律师事务所
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-7-29 13:33 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 TempID 于 2008-7-29 13:52 发表 / a/ |1 ]& r, H% @- a2 q
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。; s& L2 g$ Q  L  X
当然《金刚 ...
' C. f1 C9 \6 ~7 L* j' i  g

% M$ a8 ]9 K! O! F9 y# S( D谭爱弟高见,六波罗蜜齐修的确是最好的修行。
! u  Y2 y  [+ G1 r" \# K3 I$ F
6 l" T* A# M( h  A8 D9 W个人认为,单修一种,也可以到达彼岸,坐车快,但是步行也能达到目的。佛经,既有“句句是真理”(都应该学习)的一面,又有“一句顶一万句”(一句就够了)的一面。因此,从小入寺拜师或者进了佛学院的是修佛者,平生只念一经一咒的居士,只念“阿米驼佛”的老婆婆也是修佛者。佛学,和物理化学不一样,追求“全面系统”是个误区。
鲜花(9) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 15:36 | 显示全部楼层
太好看了! 鼓掌! 期待下文中。。。
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 21:11 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,佛法是无上甚深微妙法,好好修行吧
鲜花(33) 鸡蛋(2)
发表于 2009-2-8 21:45 | 显示全部楼层
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-9 17:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 蝶恋花 于 2009-2-8 21:45 发表 ' u6 z1 i3 M3 W1 o8 A
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
$ o( O+ x/ D- `$ A3 k4 z4 g8 Y
0 s% [& Z7 ~! \# V) z0 K- v
扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。
+ k* |( c4 {0 [9 b  l$ F
# }8 B2 k0 w! x4 b; T/ g是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)
* W* X- e4 |. w% f" ^7 L: q$ B  d2 @+ @8 |9 `
可惜,扁主看走眼了。差远了! 虚云和尚解释两教之异同,解释的很清楚。请看佛教是什麽一贴
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-2-9 23:41 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2009-2-9 17:08 发表
0 b+ A0 Z  r  _- E4 W/ ?- }! z8 a- ^8 m  h2 E
/ y4 k6 O8 d- H7 ^' X" N
扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。
/ p6 R" g4 z0 o! N4 T# f, N$ y, F
- S+ m+ M* K' M  ^6 `! Y是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)
0 c6 U. p5 @# ~/ C, k, f6 _) Z! s9 _4 I) C; N) q2 V8 U
可惜,扁主 ...
) D2 @0 l7 _% }( @4 E

+ S- Y# L4 N+ \! M多谢绿荷师傅开示!您说的就很好,不用看什么和尚大师们说了。我是依法不依人,记不住那些大师们的名号。您说的好,您就是大师。" y! a0 D0 I4 @4 ]9 j

/ j/ U( i% j( P8 u[ 本帖最后由 扁舟 于 2009-2-9 23:43 编辑 ]
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-3-28 23:58 , Processed in 0.279670 second(s), 39 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表