 鲜花( 5)  鸡蛋( 4)
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马嘉6 M3 M+ c& b+ k) R6 A/ k) _% ?- x3 ]
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一群六到十二岁的孩子,因为飞机失事而被困在一座荒岛上。荒岛上生存条件很差,然
/ d9 b0 V) U3 d( j( Q* L而最大的生存威胁却来自这些天真烂漫的孩子自身:随着人性中恶的膨胀,文明、理性
/ j3 V" ?9 p2 f$ ?$ S、道德与秩序迅速分崩离析,这群孩子们立即从起初的民主和谐陷入互相残杀的局面,$ p5 t B: X* r$ W
代表着兽性、非理性与野蛮的一派迅速击败了代表着人性、理性与文明的一派。这是英
& h, [9 v+ S @ B3 m0 f国作家威廉•戈尔丁的代表作《蝇王》里故事,借助小孩子的天真来探讨人性中- W+ _$ ? h, W) o- r
的恶。1983年,戈尔丁因其小说“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性
- p. H$ D [$ F' J! u与普遍性,阐述了今日世界人类的状况”获诺贝尔文学奖。! D" M$ b, o) Z0 ?
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然而,吉米•基梅尔的“蝇王”版脱口秀却没有威廉•戈尔丁如此幸运。10
* e" _. l) N6 x9 M月16日,美国广播公司主持人吉米•基梅尔在脱口秀节目“吉米鸡毛秀”中,邀) X+ q1 }) Z; @( L6 d
请了4名小孩组成“儿童圆桌会议”来讨论“政治”问题,以此来讽刺政府倒闭期间的% U/ M% {! Z, j+ _5 i( i0 S
美国国会议员像一群小孩子。其中讨论的一个“政治”问题是,美国该如何偿还所欠中* X' |% W" v: N% B1 a }8 h& |
国的高额债务。其中一位6岁男孩的意见是:“绕到地球另一边,杀掉每一个中国人。
3 |! D. a6 N5 G2 d6 h”随即,吉米说:“杀掉每一个中国人?ok,这是一个有趣的想法。(that's an% D& K$ @. a- g9 K
interesting idea)。”之后,他问其中一个孩子:“如果你欠一个人的钱,你应该还( p" {2 c$ ~; V
给他吗?”小孩回答说:“No”。接着,他又问所有的小孩:“我们这个国家应该还钱 Y( G+ a0 F, F7 f: d6 f
吗?”所有的小孩都回答说:“Yes”。接着,他又问:“我们应该让中国人活吗?”" S; B2 @; L1 e8 N
除开那位6岁男童说“No”之外,其他三位孩子都回到:“Yes”。为此,孩子们对最后
# l: J4 O9 o6 p; q3 L; w7 x一个问题进行了短暂的讨论。最后,吉米一句话结束了这个讨论:“这是一个有趣的儿
& h( d5 H1 F7 Z童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。(this has been an interesting edition of
' [6 b( I* U5 i% U* W7 VKid's Table -- The Lord of the Flies edition。)”孩子们开始吃软糖。整个节目) s7 V2 c" R" y- I, `
长3分44秒。
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# o0 Z4 x6 E' Z3 Z我把这3分44秒看了又看,显然,这期节目的寓意是不言而喻的。于是,我就不明白为0 e& c/ `) {1 n' A5 H
什么吉米一句“这是一个有趣的想法”会触痛许多人的神经。首先,“interesting”
/ x% p% j1 Y! ]0 ^* L) n) k0 g在美语环境中,尤其在口语中,经常被用作是委婉语,貌似褒义,实质多不同意。其次
+ S( U v6 Y# U& }" a& W: I5 d# a,若将吉米两次说的“interesting”联系起来看,“interesting”的意思更明显了,
: Z) D7 m% A6 |& L% ~# R$ O" U那就是“蝇王”。在小说《蝇王The Lord of the Flies》中,蝇王是野蛮一派的孩子2 U& k! L' | y& S# d# f0 W- {
们献给“怪兽”的祭品——一个插在棍子上的猪头。这个猪头生满苍蝇,变成了一个巨
9 F- W! g3 x$ q( g* `大的蝇王。蝇王实际上是恶魔撒旦“Beelzebub”名字的意思,寓意人性的黑暗面。因
$ D8 a) W$ V' X3 ~& f此,当看到许多人为吉米的“种族歧视言论”进行抗议时,我着实吃惊了。首先,我没: D5 N2 z" ~0 L" o- H4 P
有在他的“interesting”中读到“种族歧视”的意思。其次,节目中唯一的大人吉米+ V2 L6 ~6 U/ q- _
实际至少两次引导孩子们思考“欠债应不应该还钱”这个问题,若是明白“蝇王”的意+ G9 m. Z& [! l; b; D( b
思,吉米的褒贬其实不言而喻。最后,若是再加上此节目的背景,这个脱口秀可以说好
' x2 d' w) ^% }0 z' z: \; z得令我惊讶,竟然能在如此短的时间里,将政治、人性两个这么复杂的问题说得如此深/ M, v: p1 y9 O
入浅出,一般大学教授也难以做到。
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, W; e0 u5 V8 r/ G$ u10月24日,汉学家林培瑞教授在哈佛大学与一群学生谈“21世纪做中国人的含义”。林; B0 ~( u+ n1 V5 ?3 q7 e" y
培瑞教授提出三个问题,如何看待西方霸权,或是说政治、经济和文化上的发展的不平( c& C/ _4 x# J V- _" p z/ M
衡;如何看待传统的中国政治思想;海外的中国人该如何做。然后,林培瑞举了两位他/ e3 c Z( V/ L7 ]4 h
所认识的中国人,他认为这两位中国人在这三个问题上处理的很好,其中一位便是历史
0 ?8 U- H# k0 Z# Z* M; G7 n5 q) j7 Z学者余英时。其原因也是三条:第一,对西方不需要低头也不需要抬头;第二,民族主
& r" X6 f( ?) x+ C义是心虚的表现;第三,余英时在表达以上两点时,不慌不忙,非常有信心。然而,也
- F$ H5 o/ m5 ^& A+ u Q* ^* I' U% H正是在这个座谈会上,一位学生对吉米的行为表示愤怒,甚至在座谈会后,还依然义愤
8 Z. y$ F# u- \0 E6 W5 ?填膺对我说:“已经有一万多人在白宫请愿书上签名表示抗议了,这关系到尊严,你懂7 Q2 F# P1 T+ x A1 f' ~" \
吗?”
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在小说《蝇王》中,孩子们都非常恐惧“怪兽”,甚至还为“怪兽”献祭。但其中有一2 \; w' p; q' y- F; q
位爱独立思考、勇于探索真相的孩子西蒙,意识到所谓的“怪兽”其实是孩子们自身。
& r1 _9 p/ f4 z- m7 S9 U# o1 ^于是,他独自去丛林中寻找“怪兽”的真相。在半路上,他与蝇王“意识对话”。蝇王$ ~$ f# V+ n% P! p, A, G0 R0 L
告诉他,“怪兽”没在别处,正藏在孩子们的内心。在作者戈尔丁看来,社会的缺陷要9 T% h: f8 S5 j5 @3 _$ n; M8 D( R; p+ G
归结为人性的缺陷,他的作品便是要人正视“人自身的残酷和贪欲的可悲事实”,以医+ u, A. e# _; E/ v- I X% t1 m
治“人对自我本性的惊人无知”。8 b) I y9 M' Z) M/ u! A, K1 f
# I& l) ]* r; Z) l8 K5 ?* c我不知道座谈会上的那位学生是否听了3分44秒的完整的节目,是否听懂了《蝇王》的. j: A Z' V2 C/ J. F* s% x
意思,但我所看到的所有的中文媒体报道,都没有交代吉米言论的背景,既没有提这期5 n5 g, V* U6 E6 W
节目的初衷(前十秒便说得很清楚),也没有提到吉米所说的最关键的一句话:“这是# P% j. ]9 P& M+ U. x8 z
一个非常有趣的儿童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。”当然,更没有解释什么是《5 F, b9 _ u* V: ]. g0 }
蝇王》,只是简单挑出一句“杀死所有中国人”,于是,气势汹汹的愤怒像一只怪兽似
5 }! q# @: [# M的冲了出来,这才真正让人害怕。: c* I3 a' a$ A& b, f5 R2 r
4 H* q7 }1 `9 I& t小说中,独立思考的西蒙便是被当作“怪兽”被失去理性的野蛮的孩子们活活打死的,$ X. G9 W& o t8 U2 B* Q4 F# f j
文明的秩序也正是被这种非理性的野蛮一点点摧毁的。 |
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