一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。8 r: I% @5 h2 z+ n( Y: r
◆改变别人,不如先改变自己。- V, ]: c, p9 k2 B$ m6 A
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。6 W! T5 w5 v: \( W! @- G
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。: l* `) ~; Y6 i1 {1 i4 z" d
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。) Q7 U" U( X& ]) Q- w8 N
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。2 [7 ]0 W) C- S m
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
' \! [9 t e% [6 _1 ~ M- L◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
! Z8 d+ f7 b. z) c2 W◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。% y4 O& E; [8 z4 s
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
2 C( b6 N& q0 p5 B/ j1 {◆制心一处,无事不办。
0 b: s* Z' [7 I- U/ [- ]◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。0 t' l5 h4 k h
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。5 K4 `7 p& n/ o8 O+ P4 @
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
1 c8 {, H6 T8 F5 ^6 ]◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
% |4 t4 \" C" z8 D3 d5 I◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。7 K) f( I0 W7 M8 X
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。7 f/ R6 X; q. [
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。. Y& ~1 b0 ]. c" a
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
' g) a3 z7 U/ E x/ U◆不能把握现在,就无法获得永恒。
1 F+ R- y, w V, l7 A◆人心不好,环保、治安,自然不好。
$ ]% v# {, ?- }3 K- E+ f6 X/ y◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。: ?) j& P/ S9 v+ t2 X- U! r4 m5 r
◆时间总会过去的。
5 U; |# `: }9 ~' Q S" P/ [7 E* |◆算命不如认命。' g' ?+ u* _5 H# Y
◆恨别人,痛苦的却是自己。
2 Y) m# p6 ~8 l◆律己要严,待人要宽。% }4 d9 u O& J' O; [# f
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
0 s$ z! U2 g, I% j% B. R◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!5 \5 w! T, i9 g% p( E$ p" z. J
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
# ]5 o1 k2 x8 t4 S◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
& ?' B! L1 z _' O* i' s+ P◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。- Y0 @; [! M' N$ u1 g+ s& V
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。, w; P, T% T5 L4 I5 y5 }
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。* O; \ K' h, H; b/ E3 Z
◆稻穗成熟,头自然低下。$ b6 u, B7 q1 Q" I
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。$ {# C2 {& i/ ~: ]& `; Y6 n
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。! Q( r7 s @% C
◆有德不在年高,无智空长百岁。
6 |6 z) B0 A# F4 E, W◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。$ N0 m9 A* d. q# p& S; |
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
# E4 e0 P6 r# m1 y0 Y9 X◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。; h' z" @! K3 r
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
4 b+ \, Y6 b( t7 f* |+ y◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
5 K9 w! ]2 |8 V8 X& U# \7 A' h◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。' `: b& _- B" ~' i9 `5 u
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
- C0 g8 Q* |" p& a( p" }' f; v# r◆各有因缘莫羡人。
2 q, I* U. S6 _) Q% T◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。! S- Z: o$ ?8 m6 X
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
. S( `2 l, ~, p2 L$ ~◆生命是妄想的产物。
. ]8 v! j% U0 S7 x& \◆吾爱吾师,吾尤爱真理。. S5 R/ v0 F% O5 a4 ~
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
( Q5 H0 k# W% H4 Z1 I9 N4 @◆为而不有,善而不居。
o! q1 S9 G9 o" q◆烦恼比岁月更易催人颜老。
# t7 q/ _6 d# E A X' H◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
* R' J9 X, l Z0 |6 B4 N◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。5 G J" _# q. T5 V# l4 E
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。# w# s- P% f; o2 b9 M! J
◆千人千般苦,苦苦不相同。6 S+ f+ j$ p8 r9 _7 o
◆向人低头,不曾矮小过。; N- E! M' a1 M9 ^& o
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。, Q* [8 P. W% P' d- g! S u6 c% a
◆量大福大。1 p$ e* m$ c8 a3 W2 H
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。7 H3 X9 _3 d" G& r" ]% r
◆风平浪静,训练不出良好的水手。/ _. ?) \! |4 X' S0 ~2 d% M5 d
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。5 c6 N& z1 ]" Q0 I
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
+ t# J+ z, }4 P( e2 V- B◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
# `3 n/ `* ]/ F8 U; D) T◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
, P+ _* v$ K3 \7 @" n1 L◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。( Y/ P; c4 c6 b. U+ g
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。2 V6 e1 t# s3 {; L: L; [
◆一念放下,万般自在。
9 x8 ?. ^! u' J◆君子成人之美,不成人之恶。8 }* N3 F2 L9 Q6 n; p8 \" r/ o
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。" z \5 o; n! `
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
) s3 F0 {3 D' U- j `8 J2 R◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
`# ^; M+ \ ]3 P◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
7 L' U; I' R9 k1 E% M/ ]4 |9 _0 N◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。( Y* K1 d3 @* y/ s. D/ I$ P
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
/ N% c$ k4 b+ Q7 U; j" t◆智者善植因果。$ P% n7 m9 T. ?! ~7 g6 S
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
& l7 w8 _# g# F/ d- J◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。8 S% }3 b/ A5 c, T, w& K# Q, u. ]. B# i
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
$ z Q# j' ~! u3 Z2 g# \( _◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
- g4 q+ x6 S1 O8 p◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
m# U t' @1 P◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。. H( x- b# w0 L) A4 o" L9 _) H+ K
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
+ {0 G: G2 E# K8 v◆临事须替别人想,论人先将自己想。( h$ x( h/ b9 _* j2 _* a: w+ K
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
1 n0 L: v- h; }, w# q" [◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
3 {: D, k+ J5 P: E; g3 k* N◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。. a# o$ G! P, H
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。0 h: H/ A7 [; a# S1 T
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
# P% h" q L d1 i w4 j$ }◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
4 u A$ b* Y' t: z- u; Y) ]◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。1 b% G3 U- ], K
◆色心不除,生死不了。
$ A- {0 E; I) q1 G5 X, b◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
) Y* F3 J( |* a◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
$ @3 o% g' y7 R) K, s. e7 v◆作事不怕不成,只怕无恒。 J( {* b! w: P: T2 m/ T
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
O# v9 [( A4 v5 T- w- ?◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!; F$ W F2 z& R# N3 h' G" o6 s
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。% m6 o3 O6 v8 b" `
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
7 Z* n9 C# Z& [6 r& T/ A9 b* f◆凡有追求,必定有烦恼。
{" @/ m8 F4 G% V3 ~◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。- X: U8 w+ B3 L) o% P; K4 n
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。( I" ?. Y- ^/ U* v
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。- {3 d- H' w) D' Y- j5 {
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
: H8 u- v2 o2 E' X; G◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
; A+ V4 [) r3 ~; u5 a7 s◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
2 K: P5 e" G9 a E8 o2 D& I) i◆真正的神通,是把烦恼弄通。
+ ?0 s- @+ d' g- f" j+ g◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。$ J% O/ d2 B5 u0 O6 y2 L# a
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
4 M% [+ w% l# |6 y# ]+ H: D" m, D7 x◆我慢高山,不留德水。( b: p. f7 L8 u5 c, G0 a7 {
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
. l+ F4 b0 f, c◆是非天天有,不听自然无。
; l- z) I3 T# ]% U◆愚人求境不求心,智者求心不求境。- \+ R1 \( z- v6 L+ [$ V. T
◆为人正直,则与道相应。. z7 y5 w C" a2 d( {* |" ^
+ ]! C Q3 Z G r; o◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。; ~2 `+ `. C1 s a* e+ J" {5 s& l
◆德修而谤来。
) I5 d% J2 \0 X0 }◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。! S% b' |& b" K( G; K
◆责人,先责己于人,是名君子。/ C- U" g/ q' `/ m# K0 S# r& O8 l
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
. n! v& |; E' K9 R4 ^0 |$ C◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。! M6 u# T, I) A: V1 m
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
5 P4 L. E9 P6 O5 H' Z6 o◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。. v) y8 i) ?% c
◆有智慧的人,永远不见他人过失。/ Q) D6 r# M, w8 D+ z1 a/ t
◆聪明难,糊涂更难。
: i/ B$ j7 s% T( c2 E◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。' @6 F0 y# b C3 M
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。" O) O6 c+ R4 ^5 e, k, [
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。7 B) N; b8 S3 C0 p2 ^* \
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。6 y9 e% e3 ^. A2 z; c& S. Z
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。& I. k6 @$ Y7 y7 ?5 `# c- g& s+ I
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
7 H- w( H$ {* ~/ r◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。+ Q- a+ n, Z2 L8 a: Z
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
9 {- e' q5 x. Y& y" Q◆人忙心不盲即有定力。+ j& @1 R t2 q& h
◆山不转路转,境不转心转。6 ?9 `' X0 m' o# l$ T' y' F. W, B9 T9 E
◆世间一切,为我所用,非我所有。6 p7 D2 k: V- {+ o
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
8 N; q. O' z: X- I◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命9 e: Z. `1 m0 H: Z: B) g/ n
无常的觉醒是智慧的开端。
9 x# @; [0 e7 D+ R◆施比受更有福。. m# ~" r$ Z5 W0 A9 `
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。7 @8 f( v& Y0 `; N( H8 @/ d) E7 ^
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。" V# ^% c/ |5 ?! \% N
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
( G( W2 ?4 g/ ?% f) F4 h w◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。! I0 i0 _' G, c! ?
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。) n1 i6 M5 T9 r' }
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
9 L; v/ g( M- C: \+ _2 V◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
* _" z L+ }& l' T- I7 c$ C( u◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
W- z% }+ t: A9 x: H, S0 C◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。/ A* A, W9 y0 w [; _
◆凡事要随缘,不要攀缘。; T" s; o$ z, ?3 D( u
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
& R2 q- Y( ^: V◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
& k) i; \( w6 D2 d1 w◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
+ ^+ m+ V9 M2 X- u3 D: n8 h0 I◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
- c' q0 I- q9 ]9 f1 u9 ]* T◆给人希望,不要给人绝望。
0 s+ y4 M; b8 k◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
% X6 B& V. ?' n- W◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
/ i) A3 u- C# c0 C( d4 g- x9 h; E◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
9 [- B6 W+ {' x" r◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。1 W7 L$ {* ~4 C+ M3 g% `& t7 @
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。# a. ], i8 w& a/ C% i# z) [# n1 J) x1 @
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。( z2 T$ ?5 X) z0 J$ a& p
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
/ d9 E4 k! Q& ?8 J8 ?◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
# Z9 H7 Z2 w U# {: Y5 t K◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
5 b. G+ Y4 Z" ?. S" Y- }6 e0 }◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
: b+ ?' |6 o5 t◆上德不德,下德执德。
b# [5 K( t6 N% i◆人之所以平凡,在于无法超越自己。" J5 i( e+ g' _
◆忍辱多福。
4 B, w: b5 O, E7 {, w/ ?◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。8 T' F" B! C- s8 ~4 B) b) a7 y
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
0 B. c8 O5 z/ r j- [, Q O, i◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。9 Z$ ]6 x* P# `9 H+ J8 @
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。( b1 r# J V/ A4 A- ~0 v- B
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。8 N& w/ c. X& ^2 r7 d% Y
◆真正的苦行是修平等心。' a. {$ y2 J6 [4 J3 O9 F( G" p5 L
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
# Q0 }( x5 T1 ^2 y0 N j' C◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
$ Z0 e, s! ~( f# ~% ^& {/ s◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
; r* c6 Z! C3 |& e5 v( c0 I9 J" b◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
' C; R/ Y3 }( ]◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。& G: \( R; Q5 M* p Y
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
! ?5 T& t6 @# b; `5 M◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
) @) e9 ], Y9 @6 @8 }; N◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。$ e/ @' C' `/ | d0 X! i! |) T6 t
◆言多必失,说话要精简。: t" D6 ? M; J- c1 s
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。( U4 r' }! ?/ B2 c+ O7 T
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
( A8 m; o* B s◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
" @- I# f& ~0 J! \* B◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。- Y2 A* d5 ~7 q' E, t
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
+ q7 [8 c2 P/ E2 g◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。7 ]2 {- @: V! m1 |
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?7 ~3 L$ j5 X5 u( b) p
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
a. N# W) _2 \. z/ U: N0 s◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
, h1 }1 h; X4 q: [$ g◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?8 c& M: m7 K; }. L* M k0 X. X
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
7 K" V' H8 |- G0 q! \, B- \/ T◆逆来顺受,顺来忍受。+ P l- U: N8 e9 ?# _) d
◆要自觉、自悟,佛在心中。
9 j) @* ?2 y1 E( ]) P2 B◆执着近于迷惑。3 _8 b* o, [! L5 g" f8 |
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。5 `9 I3 G9 \. {
◆学问以勤习为入门。+ ]* c/ q0 ]2 l D8 d1 t5 X3 y/ o
◆菩萨畏因,众生畏果。
8 {: G+ C1 P$ d1 O6 W: }7 g/ @◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
. J; \4 i8 [8 V- d◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
5 B1 n/ `; y# K* T7 o◆一念嗔心起,百万障门开。
; l( {! j/ S3 k0 n3 N◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
4 T/ p8 ?- Q- P/ m& E* f8 t( p◆欲服大众,先调自心。
& Z' D( `( ~6 ]* v◆学佛就是在学做人。
, R2 d; ] C9 S7 f6 \% G; s9 \◆圣人的伟大,在于他的平等心。$ g) k% H! r( N, L& @
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。) O1 n; |( x' Q
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
; y* t) X) K. n7 S3 L' C# B& R" y3 X◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
& O; o6 r4 o; j1 a- o◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。3 Y( t4 @; m+ ~ ~
◆菩萨不见人过,但见己过。
& E7 g9 N. i J! D1 K◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
& _2 @+ U6 G3 g4 c◆菩萨无心,以众生之心为心。$ X3 p) j3 I+ |4 l0 E* _
◆说得千里路,不如走一步。
7 ]/ C6 b# R$ }# @# r◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。9 o% S Z# L F( e
◆面对现实,才能超越现实。9 S# ?# q5 N- i6 U' v! v) K
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
" M" u* J' C/ E# p1 i7 D( k3 w◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |