一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
5 U0 V7 F8 Z' L) D' E- U◆改变别人，不如先改变自己。
% k3 _; c# [& E$ b7 s, S) _◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。* q: T) v }8 j$ @2 Q& {+ P
◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。8 I$ \1 E# {' G$ Z2 C p& ?+ R t/ h \
◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。1 p0 F6 W, \( m
◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
" t! u& d7 t, @* j0 k( S◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。& i$ Q; ^/ T% h; e) }3 j
◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！& u2 ]6 F3 k* s; ~
◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。
5 F2 |! g: z% x# y" |◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。+ _* p8 d; C9 ]& ]8 E' I+ t& j
◆制心一处，无事不办。
8 Q w) D& [1 ]8 m$ W4 k, Q2 Y0 m◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。* i) I( L# x% `/ Q( p* E9 K
◆大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
+ ?: |4 C* S1 `2 Z/ J4 ^2 l' \5 U◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
9 P# p2 r9 x) j ^- M F$ A◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
* J/ {: k* T/ h( s# ?& V◆自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
* Z% V6 {4 C1 `- k% D+ x6 R◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。, s! O4 [6 j8 h5 C% k* w4 i
◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。$ W$ B9 D# m# v* o1 V( ~
◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。& @7 K9 O5 g' U0 C9 u
◆不能把握现在，就无法获得永恒。* W. |4 k3 S- u- q2 c
◆人心不好，环保、治安，自然不好。# \/ x( F- c- r2 F3 P! K' F7 P
◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。: {1 j/ a5 d- N# ]& `/ a6 m4 k
◆时间总会过去的。; R% z1 A$ x# X( f" b/ M. }% ^
◆算命不如认命。, g$ l$ Z% {6 N L
◆恨别人，痛苦的却是自己。- U& K, b" Z3 h- v+ [
◆律己要严，待人要宽。 P: b6 I p0 ], Z. C
◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。, y8 @4 D+ `9 O1 H7 {9 r4 l
◆怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！! b' h" q9 @0 ]& w' j) h
◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。3 x+ ^6 e$ o: Z! ?6 V m
◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。7 b" Q5 w8 \% H. h+ Y
◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
. o3 H7 b# _- l◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
* n$ A5 F+ S3 H' N◆有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。' C+ P/ G* S, } X0 C7 Q
◆稻穗成熟，头自然低下。! g2 s5 j" ?1 H" q( U
◆事能知足心常惬，人到无求品自高。7 F8 [1 l0 U# p
◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。 W4 P3 Y2 ^! Y; c5 T
◆有德不在年高，无智空长百岁。3 n9 |8 L4 c/ Q0 ]6 U. J( c6 X9 }
◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。% A- K+ z' e% R! J0 \5 b- z
◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。/ J) U3 s$ Y" ~# F! M ]# Q
◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
1 O4 o/ R* s: ]3 t; u( C e◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
& R; \: I9 W4 ^! `4 E3 [& [◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
; Y# H( u5 _& f/ U" f◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。2 i) q; D2 `( t' G
◆佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。( W1 H% g; b/ Y- J: z
◆各有因缘莫羡人。
& y2 v; ]5 X8 h E2 x% G# D! y/ s◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。
& M, }8 e0 W5 u7 z9 N◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。6 r8 s |' a: `( v
◆生命是妄想的产物。. X5 e' p! `: T$ _2 H+ D6 ~
◆吾爱吾师，吾尤爱真理。
3 d6 o M% d, u% w3 ]: R, Y2 @; H◆不要相信权威，权威有时也会错误。0 |' _2 o. V( A
◆为而不有，善而不居。. c' f8 |$ `, a7 V# j5 p
◆烦恼比岁月更易催人颜老。, d! Q: N8 `, a# o( Y, _5 a
◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
/ _5 |0 x w `$ A* E* g◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
9 h. H' {. q( h" Q, l& }◆想编织未来的美梦，现在正是时候。
' P. [, M) y) w* d6 {& \# f! j◆千人千般苦，苦苦不相同。
, b8 _6 U4 s7 w1 N' t$ f◆向人低头，不曾矮小过。
4 W' m! s# D) V$ \/ O' j◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。4 o- a0 Y) u9 r8 K0 P1 y
◆量大福大。: w9 }9 t8 H+ `
◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
& N# J1 ~+ l- }0 f- A% M: m6 r$ n◆风平浪静，训练不出良好的水手。, S7 f$ F# ?$ Z1 R, {' a0 H* }
◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
$ x5 L$ p: `6 y+ H3 `& D◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
) h+ ?) n' n1 p4 C- ]* h3 ]: q◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
V2 a" Z+ C; U+ o# V◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。( C1 {7 c! k% [% y3 {! K
◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。' {0 W7 w" K, @! D- I; F8 K
◆智者知幻即离，愚者以幻为真。$ ?( N1 c. r' @3 E* m! q; q
◆一念放下，万般自在。
: v/ I$ Q) P* A◆君子成人之美，不成人之恶。
) z' _) z$ X1 B0 A2 O. \% B ?) x◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。
- n( D4 g( ?4 A( j1 ]◆世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
) v, H( F( e& m9 G0 P$ \$ x* M1 C◆知因果即知进退，知佛法即得‘开心果’。 `$ y- ^( }9 F; s
◆菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。- d1 s& x1 s3 j& P3 t
◆家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
$ T/ i0 P' w4 u- I& M& I◆学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。
9 u' u( p8 J3 ` ^) Q2 i◆智者善植因果。
[; k3 a# C9 J1 }. A◆圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
2 i8 N/ k* g: v: s' a9 u3 K5 y◆真正的看破是提起，积极地为大众服务。+ H3 R; Y& R4 V1 B7 ]9 Q/ O. i
◆诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
4 c5 Z9 \/ c. j6 Z◆老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
( A: V+ ^+ m n( M' w% p, L◆犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。/ u' ]! x8 P+ p! ]+ |$ T7 B& R
◆善于保护自己的，永远谦虚谈话。9 C/ \: q) _$ O* S
◆好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
$ n& B. f9 C6 l( y- D3 i◆临事须替别人想，论人先将自己想。; f4 f4 X# @4 x" |$ f# V$ o& ?
◆‘禅’，就是要在心中留点空间，好作回旋。' K1 @8 X) n% _
◆失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。 i* q4 c z" s# i
◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
# z% v8 G# {" I& {4 j◆言多必失，尽量少给自己这种机会。* P6 E2 A4 S1 W8 m1 v8 Y
◆赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。" g; W; d' J* q% n* n8 }
◆有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。$ i, T2 M: X" D2 v( ^+ s2 y
◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。4 X/ a& A# W& l+ r5 s8 ]
◆色心不除，生死不了。( p$ u( `1 P- I4 g
◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。, a% g3 n& D8 @ w, `
◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄宝殿’。即佛也。! O' l9 {. o4 |5 t, C
◆作事不怕不成，只怕无恒。
( A& x0 D2 C3 @/ F/ }- ?; Q◆佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。( m# ~2 |) K L" f# c* i
◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
. n5 V. L* Z& V+ Z. O2 O3 l1 B3 x# M◆笛卡儿：‘我思故我在’，佛法：‘我观故自在’。: z7 p6 v+ ^8 l; G# O
◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。4 x8 Y4 |2 Q$ D7 j5 X( P
◆凡有追求，必定有烦恼。0 ~9 q0 H" k4 G: ? S2 O) m
◆学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。
) L+ ^& e0 ~! G1 G. s◆要做好你个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。
/ @3 }/ z5 P0 k◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。; _1 x: k' `* n
◆世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。6 n# @4 }4 }5 [# p7 v! d
◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。8 @6 w% o' @* Q) r2 H3 o6 K
◆鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。2 {# T4 Q! A$ |* D3 [" t
◆真正的神通，是把烦恼弄通。+ \8 P7 f# v1 d" s
◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。9 `8 D7 g/ Y1 L4 E; v' \3 w% W, z
◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。
# p: x3 I2 k: d f# {4 J' N◆我慢高山，不留德水。- P0 {9 M' a, Z5 a$ q
◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。
& e& W& o2 I) A5 E, r◆是非天天有，不听自然无。
8 j' @5 f' K6 O* s* U◆愚人求境不求心，智者求心不求境。2 S5 _1 o+ }* }3 l
◆为人正直，则与道相应。9 q& f6 E8 m- M1 Q
" s# y5 ]8 k% v1 O) n◆见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。
/ c. H' ~) |" N' w: d$ G◆德修而谤来。
. A9 y- z5 B% h' {5 l; t! S# ^. [1 e◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。8 f. _/ n; U/ J* ^! ]
◆责人，先责己于人，是名君子。$ {+ v6 O( L# h+ d% B h2 Y6 D) M
◆能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！* v. D7 j6 [3 x: b! J
◆境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。& O3 u5 W; U8 {! J) P' b
◆静坐常思己过，闲谈莫论人非。
3 b" b3 q- K, @$ B0 {/ n. E# _/ g◆一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。: _' Z& c" A# m2 P$ w
◆有智慧的人，永远不见他人过失。
% n+ U4 g7 O; P& n% o3 k! O, y◆聪明难，糊涂更难。( m$ J$ j0 y1 ^
◆说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。
! v) ] O( F* N& f$ G, @$ G◆心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。/ X8 K. {* m ^; J( z
◆把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
1 S8 U- P& P' O. V( w◆对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。
# q& v6 |" s1 I% H3 b' F◆两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。
3 J% [) @7 |6 y1 x7 ^◆凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。
( L; \6 n8 Z6 i! D3 g( ]◆知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。
) S1 u& J' T- B6 z7 H' `- I% g0 l◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。$ I% X/ ^; F. P/ {* L. U7 e8 \
◆人忙心不盲即有定力。
* w9 u3 ~% P5 G! k j3 D◆山不转路转，境不转心转。- k$ U( o) {& c) Y: r2 [
◆世间一切，为我所用，非我所有。
' X# r9 i7 t7 Q$ w/ V( f◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
~: \- W/ u7 ~$ m5 v6 R" W◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命
4 E9 g; R2 \& x+ F0 M. a% s无常的觉醒是智慧的开端。2 L/ A( d4 i0 x0 X$ Y; Q( v% u( U
◆施比受更有福。1 U: d" c6 }5 U, t2 [
◆彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。
4 l2 ]3 K- ?9 l; ^6 G$ I◆起烦恼时，要回光返照——退步原来是向前。; o, _+ Y' ^+ U- j. p% Q, t) H& X+ G
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。( }! t4 k5 D' X. Z$ Z
◆凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。
+ S' T0 d; y. K! j5 T◆适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
( G H3 A3 _) K: h, O2 ^◆人的价值，在于奉献与牺牲。7 t6 I N. m9 h
◆当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。: r2 v$ o" E }- Y/ Z6 m
◆知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
/ I5 V3 J' d! t( X& s- c& a◆多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。
/ n% d- ?8 N9 _. I% C◆凡事要随缘，不要攀缘。
8 e% ?4 W7 d1 K' ]; N9 I◆佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。3 H8 O; m, _4 J! I
◆学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。. A1 x ?+ C' S' t) A
◆错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。
) B4 t+ {8 B3 Q: D0 N6 L◆佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。
: e% a0 T4 C) H [( m; }◆给人希望，不要给人绝望。
' x, x" F f8 j, y3 ^4 Q◆舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。2 N* ~& }5 T, J# A
◆海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。
& a0 u% i7 I, A) U, ^◆能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。3 s2 B) r9 Z' P2 S- k8 B
◆人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。& X8 c2 Y$ ]$ E5 [+ m& m
◆无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。( I- ]$ B8 g" P% J( u! V1 X
◆法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
0 F |4 Z& i8 c8 t2 P◆善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。$ g) O t3 a, O: [
◆感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。
% q. C* k6 N. `% W- d' |◆勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
# A }) I4 @0 s$ q0 R) w◆行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。1 {5 C4 L6 H4 u% T3 D& y; u
◆上德不德，下德执德。
0 M. j1 A. r3 G9 h t7 r/ D◆人之所以平凡，在于无法超越自己。
+ x/ J+ {8 [ U$ L) A' W! l◆忍辱多福。
( L6 J* H, Q+ n$ J& R, g1 d◆名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。
2 e. P9 E4 ] ~8 Z* u$ S◆吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。% `0 N- S+ m! L% B# t
◆古今庸人，败于‘惰’字。古今才人，败于‘傲’字。
- y* `% O4 B' L# H: t8 Y◆事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。
! z' a2 g9 q: T8 t- \- p◆人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。6 ~0 C" \ k# g$ J
◆真正的苦行是修平等心。6 S5 _/ [/ p1 @4 G
◆不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
6 c+ i$ V1 Y f9 q% Q◆人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。7 l9 B& t( ~8 G/ l' p; B1 T3 w
◆盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。
( G% W6 Y1 S8 N◆有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。
- n* ]9 r" [: e8 i$ h◆动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。
8 z0 h- M: F6 ^$ u* J! Y◆无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。 V8 C+ u4 \+ m' q3 V
◆声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。" h q* B3 @) t) P" V
◆善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。& T% F& e# ]4 @* |* M' J9 T
◆言多必失，说话要精简。
0 j9 j' Y: x: v& v3 F: V. z◆若心有定，说你好，说你坏，都一样。1 E" Y$ n# N& v$ z/ m4 l
◆举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。
" x' a0 T' h7 N! R: M$ c1 Z◆什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。7 C; K* X* M5 t" |. T
◆这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
( W" l4 v. k! f! i% z8 ~◆有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？
: m) ], \ R0 \0 J2 \& k6 R◆大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。: U' T5 z2 V# H& y9 y
◆花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？
! z1 A& p. x$ k6 N# s3 Y◆正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。
. K9 `7 Z, A, \, V; x n) \$ H: l5 r◆未曾生我谁是我，生我之时我是谁？/ k4 q* w: d' v8 D: j4 ~
◆长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？. x' r4 h" x2 E- O4 ~! ?" s. \
◆有一位皇帝，登上城墙说：‘这么多人，国必强胜’，高僧说：‘我只见到两个人，一个贪名，一个图利’。# B8 Z9 `* D8 E
◆逆来顺受，顺来忍受。
1 E& ? r- B! z( n& i, s# `◆要自觉、自悟，佛在心中。9 j Y4 \5 I( p) [. M: n4 s9 \4 c+ ?
◆执着近于迷惑。
2 _: i" o3 g; I4 k. K◆行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。& v% @' j. D1 S( f$ m' I0 B
◆学问以勤习为入门。0 S% t( `5 q: @6 s- U
◆菩萨畏因，众生畏果。
" h$ u1 }+ E" ]1 h6 I; Y2 D: S◆若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。
, o, ?# @ `; d, N% a. G R- Y◆看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执着，只会徒增我们的烦恼而已。5 N& `- A! M9 N& X' n3 W, v5 r
◆一念嗔心起，百万障门开。% w2 U; ?, G5 ~$ j7 ~# r6 w2 z
◆欲精神清明饱足，须除得失生灭心。
6 N0 u; Y: P+ y8 C( p1 Q◆欲服大众，先调自心。* m8 J* E( P- \
◆学佛就是在学做人。+ l7 p. y) X0 @. O/ ~
◆圣人的伟大，在于他的平等心。
5 I6 h& t. [# E2 J# q" p4 e8 ^# w0 `◆不自爱的人，是没有能力去爱别人的。9 `, Z) \/ {, r# y* J- o
◆光明灯要点在心中，才能遍照十方。
: N, t$ \" @! L7 R" L◆真正享受生活，是不经过任何比较的。
) ~% ]" `8 s/ S+ l, `◆良心是每个人最公正的审判官，骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。. Y' S* V" x3 z) O3 M6 `9 U* O
◆菩萨不见人过，但见己过。
% L. \; Q4 }$ H4 M% }◆菩萨是只管耕耘，不计收获。% `( ?8 U( o- j+ d1 p
◆菩萨无心，以众生之心为心。
: d& ]0 M* `$ h, A5 Q: ?( m J+ d3 J$ W◆说得千里路，不如走一步。0 ]. }7 e" V' D& w9 x) {& R
◆能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。
' P: C( }9 X1 `. v: S: W8 R% u2 u◆面对现实，才能超越现实。
& M3 X$ V# \4 I- ^7 A◆一草一木，都有它生存的空间。当互相尊重。( \4 Y& y6 I% p- o( O. S" X
◆恒以惭愧水，洗涤懈怠心。 |
狗仔卡
鲜花(
鸡蛋(
发表于 2012-7-16 01:24
提升卡
置顶卡
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喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2012-7-16 15:36
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