一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。$ N7 s' C$ q& M, ~/ Y
◆改变别人,不如先改变自己。
( C# m3 Z2 e6 E! j" K+ D- ] q& c: l◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
! ^6 a+ H9 i. u" M' y% @& e8 C) A◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
& w- Y5 Q8 |, D2 U8 h8 @1 S◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
8 P" C. [/ _ |/ L# @◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
! G }# w) f: I& D; k9 ]9 K9 T◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。/ k* ~. }7 w. F! U2 ]2 e9 w
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!5 k" u1 n6 o0 b2 ^; p
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
3 y$ v; g# y# [4 o◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
" G" u! M5 Z! \' l! e◆制心一处,无事不办。
0 H0 m2 `) o7 f4 Q2 ?1 e3 x5 l◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
: D, G" d" d }; h% d# v◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。7 B0 L. D/ S5 U
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。6 f3 d1 Y6 M5 C. V! i5 Z
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。2 T' |, _/ g3 t: P0 a
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。1 c, M' _" |6 D6 y% T4 G7 `) _, O; K- @
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。+ _# v' s* I. `5 _! u1 z9 U
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。. |* _# f! q7 `: z5 Z, U% I# s
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
0 G# q+ a5 S. h7 W◆不能把握现在,就无法获得永恒。
* E# u, \, r; N# f' q◆人心不好,环保、治安,自然不好。! `; }1 T/ g0 b: `
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
0 d* q: F0 w) }1 T" N◆时间总会过去的。' A1 ~9 k9 H, r, }8 j* W
◆算命不如认命。# ?& Z2 V- P! o& p% z7 h
◆恨别人,痛苦的却是自己。
' Y! N1 l& L, A2 K n# _◆律己要严,待人要宽。0 \" T; `& V. @
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
6 `) s6 S/ I% Q! ?. M L◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!5 Z5 k8 f9 J$ q
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。# M" u1 I; U, D% X0 F) R
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
- b6 n0 h* z/ A0 _4 b◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
5 _: Q$ f: g: n1 v9 M◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。3 a( Y* B0 K4 p
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。9 {8 j9 H' d7 N/ }
◆稻穗成熟,头自然低下。
8 ~% H6 N$ ]7 V7 B, B% |◆事能知足心常惬,人到无求品自高。7 D! `; b4 ?( U2 J7 Y- K& S5 T" C
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。3 M/ {; [: V( K: j; ?8 m& c; V8 I
◆有德不在年高,无智空长百岁。( M. y' C' o1 B0 |1 C
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
]/ o4 o5 e- O' y" j% y; y◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。: F# y' L2 V* ^/ E; |2 r6 m4 c
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
D8 X$ }) R& ?8 ~' y◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。' S) _9 \7 f. x9 |) D( `+ x, s$ X
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。. B: M3 J9 Z% i6 E- P
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
5 R! Y% {4 e; y4 @$ j6 i' A◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
! L/ }6 b8 z; D4 J+ O: u: R) W: T◆各有因缘莫羡人。, |/ }: Z9 f- }/ G
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
2 Z: b# U1 X. s- e1 M◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
C4 j) y% ]3 B1 a◆生命是妄想的产物。6 f" h- Y1 u5 M8 `. C3 G" @
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。 o8 y, t9 V9 [/ n: D4 ~
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
9 B- ]+ C, M; m# a◆为而不有,善而不居。
! C4 U; P- B" m; k◆烦恼比岁月更易催人颜老。
: k1 y& R1 X' i# ~) y; i8 e$ r3 |◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
9 B- w z5 `% H* ]9 U8 E6 D◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
) h8 I8 y; Z. A# c- `/ ^" h1 M◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
( y# h% v5 [3 _& }2 z0 [8 x◆千人千般苦,苦苦不相同。
3 ]! X: o9 ^0 ^$ G1 F8 D0 s◆向人低头,不曾矮小过。
0 K+ k' m ~! w7 p* |! m/ X7 D9 z◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。% @7 U' E* m7 U1 Y3 [4 g
◆量大福大。
6 c5 m3 ]4 i8 F2 t◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。" \) j1 B) t$ I7 C+ Q0 K
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
- }7 _8 g- X4 m◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。$ \ V9 W. i6 ]1 o+ D- e+ v! `3 n
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。4 K. C$ P( H. x* Q
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。7 u- Y! x5 X9 o* q9 x
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
% @/ x1 U; c& h1 E/ Z◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。& J4 W$ `& ~8 P2 B! w
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
$ [& x8 F, o% [& z! Q$ D% W◆一念放下,万般自在。
% B" t+ A9 I `◆君子成人之美,不成人之恶。$ l# x* v0 y& \' c
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
/ f" \0 L& n5 I1 x$ k9 j" Q◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。# O9 Q0 g2 O$ {! V V% k+ O
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。3 y$ C" K( }8 B( [9 @
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
4 [0 ]" p. G0 s◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
1 x. |5 ^# @' _ c1 g◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
& L7 L$ r6 U" e. A2 f% w- N0 k◆智者善植因果。
2 }; p. a( n: x◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
8 Y3 n. q+ ]" u5 `! I m◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
, G$ Q; _, H) G◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
9 @7 d+ V' U7 V; T( V2 `◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。 o1 w9 o3 a, O7 d# i
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
$ {9 G. f# i- k( m8 _$ J# T◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
! W6 T5 g7 ]; X◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。' k5 U( l7 ]) N5 e# a4 L* f" z( R
◆临事须替别人想,论人先将自己想。1 {1 Y; g* s! h2 \
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
; B+ C, z: F8 @$ U' {' j8 g+ K◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。/ X$ ]& X$ B7 M0 @2 s2 W
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。( J }3 i% T0 f- L1 @
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
9 m/ h, A: Q( r8 b2 O* M+ h6 j0 E◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
2 t' q$ [: e& _) D5 n; J; }& E◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
3 k0 H" c+ y3 a) y* W+ r◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
7 ?9 M) w1 _) a◆色心不除,生死不了。1 a6 @6 {: A" E j
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。/ {+ I$ T% G3 l
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
* N/ C% _* H2 X7 k% c2 }◆作事不怕不成,只怕无恒。% Y, q& G3 G& z" }4 k- J, p# S( I
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
2 v' ~4 @) G4 T2 q0 Z1 j# |1 ^◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
$ p I2 C+ K, D$ e9 f) F" B◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
( R+ v+ a; A% k% K' @% h◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。8 h% e* m! \6 W' G% {- B6 s9 f" i
◆凡有追求,必定有烦恼。
! l$ |! o9 `$ t% Z/ g◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。8 g1 [3 ^. K; t5 W+ r4 g
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。' d( A& X7 ]/ r
◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。# h5 o! L2 S1 ]; \7 j) o4 _; n
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
' L" i3 ] p! F" G◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。3 \* V# K( k2 j, w6 G
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
7 @, v- e( e1 c$ w1 N◆真正的神通,是把烦恼弄通。* P% u1 i6 f! a5 D- x9 k+ V; a
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
0 U8 y# Y; k( a3 E( \( j' _' f+ ~◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。7 O4 v2 O5 m3 ? n: _1 l
◆我慢高山,不留德水。
w! l- X. f* D/ d◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。* }# i8 Z0 u8 j+ H. ?7 g. g
◆是非天天有,不听自然无。2 u1 y8 e O T- `
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。* K. z; u. i5 W0 f6 f0 W
◆为人正直,则与道相应。
2 Z6 A; f! i4 e8 x' @' n( u3 m 2 i& d2 j% O7 {9 N% ?2 r7 Z
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
; o/ Z0 ~6 r8 T9 e# E1 y◆德修而谤来。
* C) G) Z' M* @# a }% S! z◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。7 A( |% K1 z" r, q* m3 K3 C4 `' p7 b6 s
◆责人,先责己于人,是名君子。
% n* H, T o2 e0 K) \. H6 ~, x! B◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
& T2 q5 p& J: b, J3 c3 K◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
& ]$ a5 \1 c& T. k: ?◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
0 n; l, E1 S4 `' X' ?; Z& F. g- C$ M" Y◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
: r9 m0 E- G+ d1 M◆有智慧的人,永远不见他人过失。
: C! j! T0 o0 P6 p' t◆聪明难,糊涂更难。
! m! M) g; W2 x6 X9 L" n6 J' U◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
R+ e! ^/ H& ^0 ]6 T& Y# v3 h◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
1 l; ]9 y" K: G◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。4 X+ D$ g8 f3 X4 n" I
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。( j9 a% e' `% w' t3 Y
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
# |" ~& H( x# H" s. b$ G, M! ~. Y◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
. [! ^9 u7 D2 K" j: j! }+ [◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。* k& s6 L T- P6 F
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。: O( g3 I d. f
◆人忙心不盲即有定力。
% T7 N' p- y1 }* X7 @◆山不转路转,境不转心转。
' y% Z4 n P9 V◆世间一切,为我所用,非我所有。
0 W7 [0 G& a8 E- U5 O8 Q7 r◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。6 ^7 ` y9 V% ]- p+ V! k4 }
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命/ H& U# d9 z8 ?% ]( f2 p( T* o$ X
无常的觉醒是智慧的开端。 S5 p, a, B8 Z3 V
◆施比受更有福。
! \: F+ G. n9 E8 X◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。0 r! l) \# E1 v+ V
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。5 ~/ s3 p4 y z2 b/ ~
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。1 [+ {: ~6 T$ p; A9 C5 S7 D- O
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。) @; t2 ]" |5 e% n# [7 ^ q
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。% Z8 P ?4 Q3 ~$ B7 L
◆人的价值,在于奉献与牺牲。0 F+ P5 r" z# H" N7 Q) l" g: C
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
5 X: W$ ?3 C# }9 c5 n Q# h! p◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
+ u6 y. D% j! O2 z6 C◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。, @8 A: ^' u I; f& J1 r" Z {! j
◆凡事要随缘,不要攀缘。
1 e0 C) A7 l# e( w& k6 A' a" t◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。& j% s, N/ i& E7 o @* Z3 {, f
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
5 H& N9 c+ P; [- R) s! h9 Y. f0 k◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。: I. I i+ _! T0 u% R- l
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。" b6 \+ w: X' c* M
◆给人希望,不要给人绝望。
: A4 d5 J0 j! e6 h4 y& z4 d# ?$ Y$ K◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
1 N/ J+ @ H* K( T& @# q3 U5 C. G◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。: c5 q5 `- j) @1 H; P+ {# r/ _5 `
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
) y: v; H" O4 r M8 Q* l1 V6 ~◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。! U% R; x/ t: C8 h0 N: _
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。: _/ ^- K# D: W. ], M' o4 E: V
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。4 ^. |6 \. t' l r+ J# A" R. V
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。- p' l9 D+ q! w6 Y* u! K; g& t
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。4 J J$ B7 b( L% Z' Z
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。: f" j5 |0 P1 c4 }; g
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
: ]+ x2 r- P1 y6 \# Y◆上德不德,下德执德。3 A ]4 L, m5 G7 g. N; _' U
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。' C, u& ]: r6 r2 t
◆忍辱多福。
6 p2 K# O5 \3 D. U◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
& K5 J s7 b7 `- t◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
$ } ^$ d* n( U1 `; M6 `. W d◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
2 Y1 c! q D! X# d◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
9 s6 [9 \2 x# c. U◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
% ?, \# j8 t$ d- T4 |◆真正的苦行是修平等心。
) i1 ]# u' w# c8 z5 ]* Q" w◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
" ?+ k9 o* A0 j$ f) L◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。& ?# w E# D" o4 h5 A
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。7 {* j# M0 Z( S) F
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。5 |5 s& {+ n% ]9 y2 r" o- S
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。7 C, J; o) Y" y% \* ~$ w
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。! {3 z5 ~( u& {
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。$ K' J/ S" ?: L {5 i# e( F
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。5 O. D: U" ~( e, C b7 ^$ Z
◆言多必失,说话要精简。( U- X) t3 T9 E2 i
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。% H2 ?' _, m; L, h; D. i7 d! P
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。* Y! |& N" Q2 s* a! B5 m [
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
* a, F/ l5 J: x; @6 I8 S- r◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
2 ], a# \- o( a7 q+ K& C8 G◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
- L9 u4 v" a/ \ T◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
+ ^4 j3 p2 `6 x. ]! I: ?* n◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
) s4 i4 i$ ^5 ~; h" t6 V( N/ y◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。2 @7 v8 h1 W; R: Y+ d; r$ ^) m8 e
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?2 e- N! S5 O: ?* P
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
" Z5 r$ T4 I0 K1 }3 z/ ]' I◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。8 {* u8 j% U% b3 p( s, A) Z
◆逆来顺受,顺来忍受。6 Z5 t0 \7 Q* T# t; I1 {
◆要自觉、自悟,佛在心中。
" A8 w+ f5 Z& E. F6 y- S◆执着近于迷惑。
( D% o8 V8 F) p& h2 s' Y' b◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
- K) F5 g* z1 m& r! J$ F◆学问以勤习为入门。
8 x" b1 @. x, V◆菩萨畏因,众生畏果。
. K4 I2 _ e9 W0 r* c◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。" \7 }+ K! Z! U2 k5 y& M9 e( X3 p
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。0 J- G0 y) B ~1 Y% D3 K! T
◆一念嗔心起,百万障门开。
/ p. G' r0 a m: z" C/ `9 w3 u◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。& C6 n0 t% M* Y& Z9 S) S
◆欲服大众,先调自心。
+ C. K2 E5 Q/ X# K c◆学佛就是在学做人。
9 u2 v; _5 @ p" h% |. Z◆圣人的伟大,在于他的平等心。
- H/ g7 J3 U' p◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。% E4 `% E1 {0 l2 S
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。# k! W/ ^: Q5 l% a
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
5 l1 Y( v0 [0 y& _ g# o◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。1 e& m; T, h7 r2 W, e. W- S' Q5 {2 p
◆菩萨不见人过,但见己过。
: p" y- l, k! j◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
4 ~$ G6 O$ b: i) f$ _- |◆菩萨无心,以众生之心为心。7 {4 @ `# P7 d0 `) o. L6 J
◆说得千里路,不如走一步。
( x) r4 k% {8 p# C( G+ A◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
8 f0 t# V! F" P) P0 ~& X+ H◆面对现实,才能超越现实。
* m0 o% S+ L( E◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。
7 Z3 j' ^5 c7 t ^4 _; Q◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |