一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
$ e% u; Y% Y( s: t$ g◆改变别人,不如先改变自己。
3 F8 Q' R. {3 V& _3 U! ?' C◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
* M) n' H, z) w6 Q: z◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。4 C, `1 |+ _+ J
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
' o6 p4 U0 s/ p: R0 V◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。5 z3 [( o2 D4 C3 e! v
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
# Y" d2 w% p3 p2 I! E5 x◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
. Q( u# s2 V5 U+ C: f) i4 }$ a4 ~◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。1 {! I7 v$ c& {! E2 Y
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
, A& ^, L0 R. b1 w- K7 I2 X◆制心一处,无事不办。# g3 e: S5 ?7 J
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
+ V. X7 q5 O8 _" l8 \( D◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
2 Q) D+ b! d- l1 t4 P; ?+ e; o◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
: Q4 R2 c3 z7 M1 K4 Y/ V' i◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
: K0 V! g' s+ z3 h; _$ W5 m6 x; h◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
) t9 ?5 W0 r5 |" F1 W$ P7 X◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
: D; J2 Z' z" ?" T5 q0 i# f$ b◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
6 b/ {0 g0 B1 @0 v ^/ u◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
$ i* B; Y* `/ q" `9 k$ N* P- C◆不能把握现在,就无法获得永恒。
' K: x4 f; V1 [4 U, @+ c6 |1 K◆人心不好,环保、治安,自然不好。+ e5 a% O6 s& z% b
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。& |7 g3 @. n, c4 k2 Y3 W
◆时间总会过去的。, A7 d, J8 `9 r8 \/ S
◆算命不如认命。! M9 _. G$ ?; i6 O0 q0 y
◆恨别人,痛苦的却是自己。
5 g* J; h& @5 Y3 L◆律己要严,待人要宽。
% G# Y* a: ~* `' h' a6 S- e◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
# I" c j$ L0 c* d' o/ n! l, d◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!# b2 ~4 Y$ i9 F( j
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。! f, d7 p$ U3 p
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
& _0 r" @% ]! J◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。+ Q; v3 F2 L, C& H% G# V0 J
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
) X) E' ~* I0 r6 G, o◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
8 C* r$ O% |+ m: c8 O+ ~* i. m' R4 v◆稻穗成熟,头自然低下。
+ v0 p" V6 B; O" ?# H◆事能知足心常惬,人到无求品自高。9 M( N' t/ Q8 {, e$ |2 m
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
; a% e, ^# b' [" y2 Y( n) x, r◆有德不在年高,无智空长百岁。" h2 {2 s' c5 `
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
: w% j+ U0 B; l; p◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。5 R5 S! _" E5 g% l1 D
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
& h4 ^3 f+ V! ` ?, d" t◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。; C; J2 L9 S% u% y: |
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
a- Y1 r$ B! h2 Q◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。* h5 O' M% T( R
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。. X* ]( E! Y/ G' k
◆各有因缘莫羡人。
5 L8 n/ a( y2 z: c" D◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
: w& N- W! e: t) c6 y# j◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。( K, a; \4 ~! B/ W( e7 j
◆生命是妄想的产物。$ E# r1 z* Z1 P
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
+ n b7 e+ L% @- _3 y◆不要相信权威,权威有时也会错误。
B1 Z6 _ Z) ? S2 {◆为而不有,善而不居。. Y$ \9 g1 T2 ^& N
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
) v$ g; ~! k0 ?◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
. b& ?8 L9 ]& ~+ h) `" F◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
$ o+ n8 C% d) w* A F◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
' n# g. E. }: S5 u◆千人千般苦,苦苦不相同。+ T5 s2 D4 z* e- ^9 R7 m
◆向人低头,不曾矮小过。; c; g1 g: ]# z- ~$ F8 h
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
; u, z( z4 E0 p# O; ^( g; @◆量大福大。
2 d; l6 C. i$ J% a9 o/ \( R◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。" T$ h& z0 H+ I# G" y
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
! I) r8 v- q% ?, D8 @- m# S8 V◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
& |8 F+ I% p+ r4 S$ m. b◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
/ g, D' B" c4 y& x4 h3 a4 i◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
" b+ d- F3 R* q6 F$ r; f t, h◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
; k: r" t) F3 r+ f6 G; ]: B: |$ O◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
0 E' ? B* N) c7 e: \◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
* g7 S! r8 ~! l; w3 K, }◆一念放下,万般自在。/ M% n: e4 q2 D0 ?$ `0 ], C7 P0 T7 t
◆君子成人之美,不成人之恶。; ~/ ?+ s/ o- n1 f
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
; Y& j& V& @3 N* p7 [◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
7 I9 c p% z7 L1 S K◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
- Q1 |8 |" f2 @. U3 i! m, C4 J◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
, c7 s5 ~ B2 M @; G, j7 k◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
[; Y0 ^( I. E# D9 o- @2 s◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。: G4 K' J, M: J. a
◆智者善植因果。
, }, z: Z7 P. W, N◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。0 H( ~1 t" h; R3 \2 o
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
! S X6 m. G& ]. k4 z◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。; `& w, t$ N( w; X) \$ g5 f9 |5 o. G
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。2 t& a0 F/ _) b
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
0 ~3 O9 I/ j' j W7 o3 L◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
4 Q( M9 k! c9 _% ?1 ]◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
/ M! S) r' u' x# K6 [4 O4 D◆临事须替别人想,论人先将自己想。
5 T0 `# ]4 [" V" L◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。. k1 L9 N) z( i+ v' e0 j
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
/ }* f& [3 p' ~+ k◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
$ G: z8 K% M ?5 U; w. `◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
, e# ~# R# @, }/ v2 y◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
: P/ f" @5 U( J! O0 L0 t◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。: p9 r, \& X, L* K3 M e, E' [
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
! _! C4 X6 j- J0 s. T◆色心不除,生死不了。
3 S7 K; i- j3 P' M3 L3 i+ k5 J# C◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
( q: j3 ^6 f0 n1 Q/ j8 G% X* ^% K◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
3 u( \ |% n& a, t' M' d' |◆作事不怕不成,只怕无恒。
) C2 x% G* \0 J6 ~0 R* M+ E. a◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
; t' t8 g' [# ]; I◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!! @9 x2 d1 j8 o( u, {/ L8 _
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。$ p$ Q2 e& L5 S6 r/ _
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
1 K! b$ l) O# A# D8 l6 k* _◆凡有追求,必定有烦恼。! h) r7 e' c3 i& w& j R" H+ D
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。* d) }* c0 h7 S
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
" I' S- l6 _% j+ e) {4 i& t$ V◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。7 ?& y6 d9 H7 {9 z, V5 O; D* j
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。6 q0 Y U- o. @! i
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
- D. r* ?1 i x4 P5 Z' I3 U: C◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
0 M+ ^/ O1 A" C0 }◆真正的神通,是把烦恼弄通。
- J) }/ v2 V4 }! }- r! B. q◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
4 u- U& w0 K( N: C◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
' f; f/ a6 Z; O" b: U5 t' P◆我慢高山,不留德水。6 N: D( [3 v7 M- q9 X+ k% U
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
* q+ g6 P, `/ s3 y& @◆是非天天有,不听自然无。) i, c5 q. z8 {( s
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。# { ?, c( O) k
◆为人正直,则与道相应。8 k+ H2 ?2 B: e/ A
# ^; [, Z, D& _0 M* r* p+ H◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
: G4 q5 s, I" w* r6 p◆德修而谤来。/ m! j0 r" X0 ~
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
/ g$ c/ {8 b* Y+ \, o3 T◆责人,先责己于人,是名君子。. M: w( j, m& T0 e
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
) I: S, |2 r: w& k◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。) l0 R( w6 h4 v% P8 {3 {# c
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
6 {1 e9 _+ H8 n5 w* b, n" k1 S◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
; A' o. K& I3 I# q; Q8 w◆有智慧的人,永远不见他人过失。
' K0 }4 g! j4 w# S( p◆聪明难,糊涂更难。7 q' j3 p2 H) S
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
) |% ~6 k) M: F5 i6 M2 \9 Y& Z◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。6 s( ^0 h8 ]1 Z& j; A5 b, u; \% Y
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。2 e% b a8 n$ d; p- {: l
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。! r1 ?% @$ r/ J; w* X' g! G. @
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。6 m! G) I& }5 p/ d: v6 ], X0 t
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
/ V+ H! H+ i/ Z5 ^( A◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。4 u* k* M) F) K9 n W/ G! _
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。6 W6 J8 W" |* w0 _
◆人忙心不盲即有定力。 m* i9 f0 i* `$ K
◆山不转路转,境不转心转。
' _. _# D3 [5 R: X+ f◆世间一切,为我所用,非我所有。0 ?5 s+ J4 D# c( Y6 B2 }& v
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。" u7 E, t9 D3 N, z
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命6 h. }+ e8 O( t# M
无常的觉醒是智慧的开端。1 d& U/ v" o) u% a# U8 i! K) p& H
◆施比受更有福。
0 _ G; W8 S1 c◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
3 Y9 M0 {! a F, ~◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
' Z1 c4 v5 }5 ~/ l+ }: ?$ [; I◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。1 j8 v. w$ s4 B
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。6 @& B* Y( N" i
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。; K3 X& e T1 q5 X; Q' A( ^, ~* D
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
( X; l0 n( h9 H- ]# o- a, U◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。( m9 y- O5 J; b* j5 o7 t- s
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。* f0 L. k% }/ \6 ?1 J, Q
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
8 w5 }8 u w! _' e◆凡事要随缘,不要攀缘。
2 z& s2 V4 {, Q, w$ ~* Q, l* G# m◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。) K8 k/ X( D3 I7 t! |6 ]5 v6 K/ W
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。3 m/ W) n7 B( j% b; Y
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
: U$ N8 R6 n" a◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。8 h1 h. V# ?; Q$ T6 k# z, W
◆给人希望,不要给人绝望。
0 u. z+ ]- u( Q9 E( Z$ @* T◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。5 [9 w+ d' D3 S* X
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。+ G. C @- a0 w- b" J
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
?* i4 m' ~- g# O4 Q H" [( {: Z+ @◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。0 i9 F) D& V2 {+ d0 |0 F& j
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
& b# e1 d* `# Q. H+ E( U& S7 L◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
6 v" u8 n% J* f* x+ ?5 W◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
( \. q8 ?% m, E4 a5 ~ k; H" J◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。( Z' d" G% w2 L2 Z
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。3 H a( j, z* B
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。8 Z3 p ]/ M. k2 n/ U# h$ Z
◆上德不德,下德执德。) o4 o* ~! C5 V4 P0 z
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
, f# V% x, O2 [8 v- K◆忍辱多福。
+ Q) ?) [# W7 f+ v/ v3 a) U◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
" W- m3 S& C# X3 {5 M◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
; U; D: b. h' B5 P◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
" J1 A# \8 H. v$ r+ C$ M% M0 |◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。. B: h( m6 }1 F4 t) P
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
/ W( o( Y: w. ?◆真正的苦行是修平等心。
1 m; A9 R* C, {; s7 M8 m/ G◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。( u; z# P; W+ j
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。* B B$ o7 v4 E7 D- H3 H) q; u9 F
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。: N3 B% X0 S6 F, U% @2 c
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。/ ~: \4 F3 G3 ?* i
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。 O2 c& U, [ `9 A E F$ u6 {
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。& ^8 k0 J8 V, A' P4 N# v H
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。* u! q6 F* e; S/ u' u
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。4 @6 a4 `+ l: p- K2 P
◆言多必失,说话要精简。6 b( D5 D. v+ U$ p1 }
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。( g5 A* b. e6 q( n3 U
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。* Z* F' |9 q7 N% Q+ Q8 Y
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。1 a. }) G8 G5 ?2 S9 P/ W) n9 q
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
, R4 ?0 f% H& Q3 m$ P◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
5 y9 C/ v! _+ q+ }2 c◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。& X: L x# c8 r$ x. H
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
' Q0 V Z7 Q* }) X2 q◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。0 l& u* U0 T4 [! @0 M
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?9 c( H( c1 n: S$ C. I% E
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?7 p- K$ \9 |; v/ ?3 j6 A8 j. F6 L
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
( w8 U5 A/ e6 E- P7 x" |◆逆来顺受,顺来忍受。) u4 k0 O2 M) W0 L9 A' i
◆要自觉、自悟,佛在心中。
" S% b) p- F& s◆执着近于迷惑。
8 u, r* v7 ]0 k7 _9 f7 r◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
5 j: `2 ^" B6 a9 l0 i/ p◆学问以勤习为入门。9 _7 ^9 F( \# S- K) L6 e( L
◆菩萨畏因,众生畏果。
# l5 H5 z6 m/ {& w◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。. {' H# Q' u. J" I, d$ u
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。; L3 D& G" ]5 B! l
◆一念嗔心起,百万障门开。
8 P4 k' B# y6 o- s◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
5 D8 x4 L2 a/ C5 k2 i$ r% m3 M◆欲服大众,先调自心。
* d) q: u0 I( V- K/ d◆学佛就是在学做人。
, b2 t5 g/ X$ L0 q' N◆圣人的伟大,在于他的平等心。! H* L* _! I3 }0 \: D
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
% ?+ J: p3 ^( f& a+ g◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。% t5 R8 Z) C3 [, m' c
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
5 B+ i& p4 a7 X7 j0 O/ D; O( K3 ?◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。: V; _* y1 A3 N2 \7 H! t
◆菩萨不见人过,但见己过。) e. u% B. ?5 R
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
8 F' {* O" U# i4 O1 }( G! Z H) t# T◆菩萨无心,以众生之心为心。
) F' C: t( v( p, V3 }◆说得千里路,不如走一步。1 P0 n6 N/ J1 Y/ Y
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
; V- i2 K4 U" ?' u! A◆面对现实,才能超越现实。; x0 C! J, P) Y$ Q1 L: ~
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。* V5 j) j0 Q/ E. i
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |