一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。& z/ M/ r: ~, h% E* X/ F; ]0 j& t6 i
◆改变别人,不如先改变自己。
7 s# ^% d, x0 W% {◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
* }/ N& e' a# f% x4 j◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。" D" \9 _0 c. U& B9 e
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
! B4 o6 z/ y& K; M/ d7 @/ M% b◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
/ \* X+ U; p1 f g◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。5 C; ?+ Z1 d) p* I) ~( o
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!" g0 a6 N" T' @
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。, u7 B& s! A/ ~5 ~
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
' x7 Z* N# x! B( r4 v, M- y$ g◆制心一处,无事不办。5 K7 t6 A- d1 h: ~0 t* V4 g8 m) L5 h
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
$ j0 |0 X9 w# J+ y◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。; i) [- f0 V1 s9 W
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
/ } I( w3 t6 N' a1 ^+ ]◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。$ B- d$ X/ c; h* i0 b b5 C; l, ^
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
/ K1 t+ l/ K) C& D# _( z% q◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
$ r+ `# x- w* ^! O( D2 }◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
! f! [3 I$ W& Z◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。9 n+ V+ C+ X; @7 O* P
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
7 Y. I% [( [5 }) Z; D! L( F* U◆人心不好,环保、治安,自然不好。+ a5 { \$ I1 V. a/ s
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
# V! I1 T x& P' ?◆时间总会过去的。* w* E: c) y$ s8 c8 F' Y
◆算命不如认命。% ]* i7 P1 S, r/ C
◆恨别人,痛苦的却是自己。
/ D* g1 z/ j. d' ~$ Q. z. N◆律己要严,待人要宽。9 y4 C6 ]1 s1 r) m$ S& r' u% z
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
5 \8 [2 J, P. x3 \4 X! Y% g) g4 H◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
6 |* z! W. [2 \◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
1 X: Z6 O, Z. o$ t6 P0 }+ r; g◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
. }# e, I3 T% \ J( S' m% l- o◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。 I# O1 C1 B1 e( O2 b/ o4 h5 [
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
x* H7 f8 K* n2 J! I; v D0 w◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
" U: Z5 n: X. d( ^1 k◆稻穗成熟,头自然低下。
9 u, t) `3 C, F* O) b0 l8 S◆事能知足心常惬,人到无求品自高。# i0 p& `: P+ j, t9 R) i' v( `( i! e
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
: V( p9 F, x5 R& C; g◆有德不在年高,无智空长百岁。
: E0 p" c6 B* Q6 V+ }8 h◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
% q9 v/ S3 G# M- C. d$ W6 d# G9 {6 o, o◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
. T3 l& e( P$ }" ^# S◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
7 z, a" S4 D, F) D8 C$ S◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。# o$ Z1 |! z: d* K( A
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。, `6 s% ] H$ q9 G) C
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
2 m: x3 z" l" w& q$ \$ g: y◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
5 a- z2 L9 F0 s5 k◆各有因缘莫羡人。9 h( i* T3 F4 f! D( ^1 v# v6 R
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。+ O" ^# A1 o$ e
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。. x, E# X& W' x& _4 x. O Q8 `
◆生命是妄想的产物。. A; X b" p/ C1 b
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
4 t" v. n3 U) g; N◆不要相信权威,权威有时也会错误。
+ y0 k: S+ g" C8 l3 l5 A( M- U* t( I◆为而不有,善而不居。4 V0 g9 B! d- W- A5 Z
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
) X6 g r5 J9 h8 C; d% F: R◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。, L" f7 q0 O7 G' ?# F! Q
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。, b0 R) T$ q1 l: Z3 E2 b3 F
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
! z9 r! O4 k8 M* k3 k! d◆千人千般苦,苦苦不相同。
1 s9 }; P9 f5 P3 U- O◆向人低头,不曾矮小过。. ?) d/ K+ A* Z4 n
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。6 m% ]9 E% C" y Z2 [7 ~5 m
◆量大福大。
# k0 N" T" B/ a& I1 F/ X( U" D◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
5 k3 {, C2 p& u◆风平浪静,训练不出良好的水手。: F u$ P ~2 p1 M _: b1 n
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。& d( Q+ C2 q) Q) H: y) j/ E1 L0 K
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。% H, P0 C2 C$ D8 G9 u$ z( i( k# i
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。. t T' ]; K; g0 a& T
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
5 Z/ y1 V- O: u4 n' i0 g. H6 C◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。' ~' x1 E8 F m3 m
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。+ ^; T+ o8 N h Y
◆一念放下,万般自在。7 f# ~; ?9 s9 b4 h
◆君子成人之美,不成人之恶。- B! i7 W+ ~; s. P. {
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。( U' N8 v5 j$ C; @5 ]
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。. e w* Q6 f S8 ~ m
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
9 W& @ D9 g4 c. h* |1 l◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。# d) C9 x; s4 `1 g. _3 x) x
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。! R" Y, b6 B* y: j. x( R
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
7 @, m) s' N* N7 @" m◆智者善植因果。) V$ @: b/ r# V* F0 {
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。7 z, W4 Y& d: o/ i
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
; C& A/ i# q4 F9 ]2 u◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
4 W4 D/ k* E+ e, l' e$ t3 b- G◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
; S d, m1 w3 p9 Y4 E◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。! Y) T9 X# G# m: V
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。& x8 u0 ~9 Q0 z; q6 r3 `/ T& i0 K
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。* s$ z, ]6 v1 w! L* z O: w
◆临事须替别人想,论人先将自己想。5 E" a& J; Z3 G2 v: X" p% s2 g
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
$ Y4 y1 K2 C- q$ P- O8 C' q◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
4 x* O; A; f7 D) v6 }% u, G◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
$ r3 ^5 m. d5 X◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
? c$ D- Z/ w+ E◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
% K0 Y# |" ^5 R7 a; w+ R◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。" k" T+ S& _2 }* |
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
# M2 s0 v0 E) y% |: ]& M1 f◆色心不除,生死不了。; q, t8 e4 W* e# B/ O9 y
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
" b; k4 Z. ?4 e" o5 Z◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
. Y1 {4 \6 j B j# i◆作事不怕不成,只怕无恒。
R. }/ S# f$ E/ `3 q3 K◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
" D. D* d4 ?( @: {/ m◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
) _9 l7 ^- F5 R5 ]+ H0 z" J4 @/ h◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
8 _, P$ f) w3 p% V" Z◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
8 W. C( ?9 T+ v9 I( V( n" b5 J◆凡有追求,必定有烦恼。
* ~- G. f3 m( |3 A! a◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
p; H8 ?. J V◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
( O d! A( q% g+ ^" K+ ?. R- |◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。; K: t, e$ a6 V* U) [# e# E
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
5 ~( \8 X$ B2 `$ ]◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
2 a B6 O. D: C◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
- s$ o3 F/ t! _& _2 T3 `◆真正的神通,是把烦恼弄通。
) z1 [6 e! B! L6 j6 ^◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
# ]" Y5 `/ D+ [! }9 A◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。5 s Y. d+ g* p, P
◆我慢高山,不留德水。0 G3 I# ~3 R7 z1 n2 [, w0 r* ?
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。) z* q9 ?$ g7 D0 D: s
◆是非天天有,不听自然无。. y5 K1 l+ B3 E2 G
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。# ^" s( J% t. e& P z
◆为人正直,则与道相应。
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
$ u: a) v. M8 ]◆德修而谤来。2 c, d. f+ n) o& g2 c$ o9 \
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。( p: D$ K8 g7 F" Z: N- l w
◆责人,先责己于人,是名君子。
2 }% M2 r8 X3 D) k◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
" d* ^. E( k1 O/ M◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。, c) _* |+ P- G0 y! m( U
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
* M; G! C$ s/ u" }◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
- r) W J! O, W: V v6 R. W9 A◆有智慧的人,永远不见他人过失。 t* G* X7 d( l" P/ {
◆聪明难,糊涂更难。
, i: y& E7 h o" X% w$ z◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。, @6 _5 c# w9 X. J6 }
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
. y, b; U0 _( p( k ~* }. c◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。' M/ {& m/ w; @" e$ Z: x7 Q
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。" _ U6 O2 e, a0 O% w: `. ?( O
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
( i0 V" O/ n/ P* m0 C4 V◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。# P2 ?$ T: Z$ s0 Z4 x' n9 v
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。3 P3 m2 j- m/ r# I, w
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。& L: p# Y8 w+ l: X/ r& O
◆人忙心不盲即有定力。
* o6 { R. a: ]: [4 W6 e% n◆山不转路转,境不转心转。6 K; n4 T! H$ g7 r+ C7 u0 [
◆世间一切,为我所用,非我所有。
, F, `4 x! ~' Z ~+ l* |◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。! E T2 i. C0 g4 k" U
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
' D, L+ N; e0 o3 A3 d5 T无常的觉醒是智慧的开端。
1 D' @9 b5 s/ O) D' k! I/ B; _" D◆施比受更有福。0 o; [* |2 |9 T# D3 m# g& x. @
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
: x1 f# C, e6 G, b( W( s◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。. i i) U% x$ K& ?2 P" @8 {
◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
' v$ y6 D4 U( \2 c5 r◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
G& P! o/ {3 G% [◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。( S Y; _: p" T
◆人的价值,在于奉献与牺牲。
" J3 l' t' s9 G◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。7 ?8 t, O% f# j' {; k5 x4 |" T: }
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。/ f3 s2 l }+ W- Q8 y
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
9 S' L% Y8 i4 R8 ?◆凡事要随缘,不要攀缘。7 ^. x6 U V; Y9 u1 ~* \8 j4 A( I
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。. |/ l9 I9 \/ U( w: `
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。% F, g& L" C% l* D
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
# g- o3 u; i1 _8 _◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
+ X1 i% I9 C# e) b7 f; [4 J- ~◆给人希望,不要给人绝望。
0 C2 |+ z, p( [5 s; t( } O◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。' {+ y7 t; O+ K1 u) D
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
- S, d2 J4 q! }4 e8 b◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
" _3 l# q3 |! `' Z. b1 x L& j◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。$ A* C: o/ O' K3 y* Z$ g' P( B
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
" B) F2 g* d1 {- C) _◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。/ g; J: Z. a$ T1 s8 c
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。- \% b- o# |& E, m5 w5 m
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
9 w L" |* \* A" d" V! j: @: i◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
# Y3 m [9 U3 H2 L+ C◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
! S9 D8 w& n0 x1 @7 z& X0 q◆上德不德,下德执德。
# b5 x d; _9 n( n◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
7 I) ^8 B) E! D) k2 l◆忍辱多福。
9 `# y. B3 W% }8 ]◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。' U3 J' k, Z) V4 T
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。- E1 K. I' j( z J) T. F+ |
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
: n: K- K# J+ U( x- I◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。' Q* y* K: T. A8 |8 f% F
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。- h( ^$ z! A0 P# ], }5 \& l
◆真正的苦行是修平等心。9 ~9 \# \2 h. R. a
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
) t' K/ h% H$ _4 O◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
% _7 x( J/ p9 R, G9 J◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
3 n% x: s& q, }! F% U- s1 v( y. c7 R◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
2 K4 @; C( ?! a3 a◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。0 |% K( [) m% d4 O/ j9 t5 i
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。8 ] o, t+ ?3 m! n; _; w
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
$ }+ V6 B5 M4 D2 }* z+ k' n+ r* k8 E◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
7 L( g- b! n% B/ o* L◆言多必失,说话要精简。8 s( g7 R( R1 H3 G( p j
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。' W& v1 a: v1 @' M. K3 E
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
. z+ [: Z. x; K! I9 P◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。/ Z0 d4 ^* O: D3 ~ t B
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
' O& J6 w t( J7 u( S$ Z◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
7 N+ |5 R5 U: E6 ?◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
* O) U, @. ?/ n! V0 ?( I◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
, G. {5 E# G% ^% S◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。0 i( q/ P' H- Y z. Z7 s7 S( L& x
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?: f# Q6 O- }$ @ K" O$ j) k* V' V
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
" o/ h- y1 k3 L) b◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。8 c; R- C/ ~+ E `) p
◆逆来顺受,顺来忍受。
8 o$ }7 b& T% c) q' o* N◆要自觉、自悟,佛在心中。- `4 }% f8 y: \' a# t8 r6 k0 G
◆执着近于迷惑。5 V" p! q1 `' m6 Z' W `
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。, E! N1 T- D) @; y
◆学问以勤习为入门。
& H3 p1 d" T8 j, n( d+ _. G3 {0 ]◆菩萨畏因,众生畏果。
) r! e5 `) }; ]9 Z b4 V◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
+ @; `4 ~# o* R- T' ]: N: ~- g' F◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
+ G) Q7 n7 Y: y& A$ ^+ M* o- S◆一念嗔心起,百万障门开。" U. K9 `2 ~; j" W3 w1 w
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。3 Z" g5 k: y8 ?
◆欲服大众,先调自心。
- _5 b7 }6 h! M6 q◆学佛就是在学做人。
4 z' B" J/ w; r' _' j* g◆圣人的伟大,在于他的平等心。
0 f9 n, ~3 `+ k7 d; k◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
c0 ~6 d( a1 G! K5 z! r" @" V◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
# x3 o5 K/ E- p8 s6 O. C$ W◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
) [' C- W' |, v X◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。. s+ [9 V/ i' y p% K
◆菩萨不见人过,但见己过。
4 K- ~5 G4 Y" j& X- t$ {◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
0 O$ H+ R; y% d* t' D◆菩萨无心,以众生之心为心。* F) i- V: y# c& g# F9 I" |
◆说得千里路,不如走一步。' g; |/ N& _. d2 r4 ^6 {" y" k
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
7 }! a/ L1 X; q2 Y, h L6 U◆面对现实,才能超越现实。5 W" |; y3 X/ }- N* @0 @5 @/ {
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。* i, y" p: e( R! k/ I
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |