一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。1 m" D2 y7 E7 j! Q8 f
◆改变别人,不如先改变自己。
' W/ D- j8 L; ^3 i; }- \' I; O◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。( I# ?. R5 @/ U! V7 v
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。% _* y0 y0 |# U5 f
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。# `) b8 B( p9 s. c1 `- Y. B* ?
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。, o& a' L/ X# o# b; A
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。4 b5 ^* E+ G: [. K3 N
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!0 T8 [' s6 Q- }6 P
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
2 c; L5 D, Z% n2 h7 i◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
6 \8 ^- `7 ~' Q. j◆制心一处,无事不办。
+ Z% a& n7 ^* a% e◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。5 ~2 _2 A$ c2 w' k! T7 P2 z! {$ e
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
1 n# y% N: L7 h* B◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
4 _% X: ~4 s0 t9 R; }, p% q$ Z◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
. w. f+ u6 @( s, {% Y◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。* `" J, u: W0 ] ^; f
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
4 e9 Q/ j$ r, x◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
& F ?& [/ G# U2 }. C F* S9 q3 a S; _◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。4 w @# T# k' P7 B) J
◆不能把握现在,就无法获得永恒。) {# c! L6 F8 y& f
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
+ Q5 P$ I9 m# E/ A3 z◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。4 o6 A! c: c7 Q
◆时间总会过去的。" E5 ^! a: S7 t, Y* y' S
◆算命不如认命。
4 q1 o. J3 L+ }- p; J0 S* n* }# M◆恨别人,痛苦的却是自己。
5 L5 u; G) l( `: ^◆律己要严,待人要宽。
9 h8 \4 @ U y' S4 h' {& t◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。, R. N8 p, D4 C- G
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
B$ \( C2 w! F4 t8 z+ Z◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。( [5 t2 r$ r# g( P* m
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
3 A1 ^4 k0 q+ l3 p" A# A◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
/ K8 [" `/ E9 M◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
8 a5 `! |2 r' j% v( o" Y P◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。; d P. Y D& ^. ?, A6 n4 w
◆稻穗成熟,头自然低下。
0 k( Z/ ~- d4 p5 r& D◆事能知足心常惬,人到无求品自高。- d; I$ _' g9 y. v1 B3 d
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
" {; Z$ a# f$ v! K! D2 c◆有德不在年高,无智空长百岁。
^; ?% r W# J◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
$ A8 i2 w6 x I5 ?. G, c◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。8 f* F$ ]6 [; F: B6 T: D
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。2 I6 F: w) l5 w$ S+ `! v" E
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。" E+ ?. Z" x; t6 j5 B* {- F2 I, b
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。" w0 s' k/ u ^& R
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
/ s" J+ g' L9 [2 v q( m# L◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。 M2 }( U0 Q2 T6 u; R+ Z7 p1 I
◆各有因缘莫羡人。" e/ ]$ k+ ~: a7 o7 c8 `8 p, ]
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。5 O/ a' `3 X- M5 g' ~" [2 A
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
/ j' _5 @+ }9 i+ v( c◆生命是妄想的产物。
9 R8 f& ?" }( a( x7 y◆吾爱吾师,吾尤爱真理。- x3 Y; G0 k* ~0 ^7 H' b$ m Z) ~8 d
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
9 |& u. v# O' ^6 V8 Q3 m# E◆为而不有,善而不居。; g1 W$ v2 [- Q e1 T+ T$ N
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
7 y& I! T# s0 K( R◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。; `. p+ f" C" [0 P6 K$ E: v& [( e
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。3 X3 \% l8 A+ Y# L& |- h
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
9 d4 w$ @5 z6 j) D: f2 s◆千人千般苦,苦苦不相同。
8 v. F' T) O u& D. P, L' a◆向人低头,不曾矮小过。0 I' K6 {: `+ S) W& Y6 k4 G( X
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
! e6 i$ c' ~5 m7 s+ g◆量大福大。; m7 N5 X4 |& s5 I7 J
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
/ C$ s, h. F" x) h/ c◆风平浪静,训练不出良好的水手。6 C4 S& g2 z) b( ~7 N, K2 |
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
5 N+ Q& f+ H( s- j◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
& Y- ~/ A; }3 h- F7 Y◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。4 m* K& \+ o% Q
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
4 M/ m- d1 X i9 h* @◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。" p: K" e- ` E% ^2 u$ T! |0 ~
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。' y" x7 [9 A* l$ v7 w
◆一念放下,万般自在。
b* Q5 D |6 [! Y◆君子成人之美,不成人之恶。 G5 @3 I# q2 F! ?6 U5 A3 F
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。& y P/ @3 A+ P. O# ?
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。: u8 t' c. X5 Q) i4 A; @
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。' S' U- Y0 l5 x$ N; }
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
y8 v* I: c0 F( V4 q6 T+ I/ C◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
' n, `$ e7 |& ]* o: e' l) M◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。! ^8 p" w: o' ` r
◆智者善植因果。+ \3 U' w. g3 r( @& k7 L
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
/ v7 p& q; ]) s. u4 G% U1 D◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。* w5 i3 R/ W, g2 U1 n L2 @! B
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
, V9 |1 n: i1 O3 W( N◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。) u- {2 n- x# @6 l/ A" ~& a
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。2 Z+ J, B) J, l0 n# G
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。# C9 I% f3 _ H% [$ \( B
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
. Q* E5 x c# x; g9 ~◆临事须替别人想,论人先将自己想。5 L4 v7 D' ]( F9 D3 S+ ?
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。. X6 F+ _9 {# F' O+ t
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。7 J; |( ?$ P! M8 d# n+ w6 e8 y
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
' t) M- X6 h! M% `8 V◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
- Y# u9 `. ~) w; @7 O◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。, p2 f! j9 ?+ R
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。6 o- o9 Q0 w0 p3 J1 }7 y, ^
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
6 d: h/ G' z8 P; Q' e4 \* g. r◆色心不除,生死不了。
% K5 f+ D: v. A I4 i- S! B◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
w& [! [1 z- G7 E" P5 U- F◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
: w* K; N6 z0 A. ]2 p3 F◆作事不怕不成,只怕无恒。$ W( M* ]' S4 V
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。9 b0 B' e* r/ t4 a* B( }6 A! T) U
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!/ N0 I& w* t. A; a& R2 m1 a' `
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
- p. e- ?2 C6 k O; i2 j) R9 t7 R◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
2 v C! l! w) v) H$ \( Z7 T0 y◆凡有追求,必定有烦恼。
" g1 H1 z; K( U( \◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。5 D6 k/ V" B: h h) B
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
, E* d2 a' j3 W8 A◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
6 x4 d4 J; P* e0 a# R% y! r1 t5 k◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。4 \. N" Y% f; m# @; o. v
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
: I, ~3 |5 ^- J: e9 s# v9 z◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
! `% b% J7 c' p0 k6 U0 r: W) c: P◆真正的神通,是把烦恼弄通。) E/ _) a8 x4 {3 z
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。! X9 k7 {8 C: b$ ~ D2 i+ u2 D4 }( m. B
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
5 i# X* [- o$ Z' R% o/ {◆我慢高山,不留德水。) F5 \8 u+ V1 {: v* }$ F1 Q8 t
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
0 n& E' |8 W" p0 B◆是非天天有,不听自然无。7 n5 {: h z+ w2 X! R K5 F- ~ A/ I
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
! T* q2 y1 W7 a1 H6 B) U! Z◆为人正直,则与道相应。
* E: r+ F0 f* [. N* U1 Y1 h# l + v/ K! ]( {) r: P+ x+ ~- r
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
; z9 H0 R9 r: k4 c# u2 ?: o◆德修而谤来。2 _8 E/ I- f" d3 D k! ^
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。+ A+ b- v7 ~& X3 p& X" M% |: v. f
◆责人,先责己于人,是名君子。5 y; u8 _. S/ z- M+ t3 H$ l
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
; y# o8 ?% t5 a7 b- J◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。 P5 X D& N6 _ ^8 |, B
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
8 i* H$ m3 M9 K! b* X6 ?# \◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
: ^! ] S9 f1 o. e◆有智慧的人,永远不见他人过失。
6 A) {4 O8 j4 n; W' p◆聪明难,糊涂更难。7 P8 F' i1 b. i Q% i! u
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
* C' {: ~4 s& N0 N. Z# B% z◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
. d; n5 [1 [' K◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
, R: M( k+ I ~& k n◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。/ z! D4 Y0 J6 ^) @
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
0 B4 ], O% M, {! V◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。0 X" L# l+ k6 O* S! Y7 j# T& x
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。8 [1 v) W" F9 a. L$ l
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。6 M5 c5 D& }5 |; r, L$ e
◆人忙心不盲即有定力。$ ^( G$ N' \, d
◆山不转路转,境不转心转。% r+ l/ P, c+ ~8 [% s7 Q2 P
◆世间一切,为我所用,非我所有。
" Y! {& n8 [8 X◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。. R8 Q4 l! w$ c% P( p( t' P
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
! l# h0 E2 x5 v/ j无常的觉醒是智慧的开端。( s- K* B; Q, N, L+ f$ b& c/ G
◆施比受更有福。
$ ~5 b2 U# c+ ? a3 `# ?6 X◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。, n! @1 _+ W E' X* N
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
' l! N% p0 O) e. K) |9 A◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。, h7 p' M( x7 N1 y/ `
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
) l6 V. @' I$ u◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
: t0 I; a2 X" i! C◆人的价值,在于奉献与牺牲。& x# L( {( Q" N Q- X% o
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。2 @; _8 i+ B3 m& s
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
$ B% E# N9 p1 E1 M. {* b! M6 \◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。* J% g, s' ?8 D) Z
◆凡事要随缘,不要攀缘。* b( n0 c T, X5 m* H2 [( N
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。7 C. B! E* {& }: D0 V
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
& p& d n. i2 u$ J◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
+ c* x4 U: j5 Y: U8 k◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。4 R6 \7 E, w' D. }8 {3 Y! o
◆给人希望,不要给人绝望。, [' N7 C0 ^+ d. ]8 I
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
" a1 }' h* E2 M2 `2 O3 v# V◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。. T: z- m5 H1 k! t: m, }
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。0 G4 C5 b3 |5 b. Y7 B" [
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。 A( J6 ?& T! q0 c w. K
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
5 P7 ~- k9 R; u- g+ q9 v4 B◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
2 t+ S: M* g. [6 S◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。2 k$ W* d* R; K! R* L
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
* p% g/ A; g+ O+ G) a* e◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。* J5 G) c3 q4 A/ O# M" Z
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。& g; |" W1 e; ]& o8 m
◆上德不德,下德执德。* }/ v' |6 m7 ]: l3 {
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。 G& P, [" ?& j7 F, u9 p' v
◆忍辱多福。) T/ S4 S0 S) q+ b4 @" M: E
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
! e' s2 Q1 O: q, @% J◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
" _" m* h/ r5 w5 B; q- P) J◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
1 q$ i9 z( O: Y0 F* W/ q◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。$ @% f; h4 s2 z! n* w" X
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
" Z ~( @: y+ A◆真正的苦行是修平等心。
' [0 c! Z; L* N7 T◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
: D! Z q: D1 L; p. Q◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
" G* [: i0 f$ K◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。, F$ e. m7 R7 F2 S2 {
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。1 r8 f5 ^% T/ p3 ]6 f1 s% p) c2 p; k
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
# I6 Y& d5 {( ]1 d ?◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
0 c7 M( R5 I( V◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
3 J& N8 M2 u3 M/ ]- G( b' ]◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
1 B* @7 |) q* U$ }◆言多必失,说话要精简。* X8 h- S0 x; E0 ]
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
! S. I4 a0 }$ r [◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。 l* Q H. [4 I l( J8 |3 x5 T
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
1 W! E6 g0 m6 f" W0 Y; u5 S◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。- b+ v' P# A" g1 u" d; k
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?9 h9 f `0 I1 C: n! n
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
) D; m5 F, H* N* q& h P% R8 g◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
# }/ O3 V% w7 X# r◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
( ]5 e# ^; K) {4 d5 @: }◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
5 t% g0 C9 s$ p# F# U9 s8 p! @◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?% _! B* j$ M3 z8 l' i
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
! Q. ~) I0 K9 E2 s◆逆来顺受,顺来忍受。
7 L) Z5 ^ Z3 A8 _' J! u◆要自觉、自悟,佛在心中。# ~; c8 ^& y5 h+ L
◆执着近于迷惑。
# u* @1 I1 ^5 B- i◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
9 H+ @! U7 m( T) @% p8 N◆学问以勤习为入门。
/ l. L. h# P$ `' U% {# V' U6 A& I◆菩萨畏因,众生畏果。
+ l9 V* E% E: E Z◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。& r. \7 x3 s: y f) z
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。 f$ E3 z6 Y( s
◆一念嗔心起,百万障门开。
, n# Z" w, Q6 `( @◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。3 A' I* o4 ^; Y5 p
◆欲服大众,先调自心。
- ]6 m/ \! d/ d0 T$ Q◆学佛就是在学做人。
$ v9 _) u# _5 R/ y/ F( O◆圣人的伟大,在于他的平等心。1 n/ E3 J r6 x: C/ d
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
- B# A+ n/ B4 F( f◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
& C# [. V, M7 w. L9 \◆真正享受生活,是不经过任何比较的。8 C) v& i T& h0 [, W2 U5 q
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
5 \$ a2 w# f+ r◆菩萨不见人过,但见己过。/ S# |- R0 M9 {6 W' K8 p0 U
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。3 b9 P! {' i) f# N- |7 L3 H
◆菩萨无心,以众生之心为心。$ g; y0 W: c9 w6 b/ `7 H/ `
◆说得千里路,不如走一步。
! x# ~3 C( H* p9 y+ t◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。2 ]2 `+ K+ b- W; C: J; z
◆面对现实,才能超越现实。+ u3 u5 k# r+ U; h1 D1 K# _/ O
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。. {4 [& h$ a) [) ^
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |