一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。& z' K6 P3 X5 G" e0 d' l' ^ k# ]
◆改变别人,不如先改变自己。5 S L0 R$ Q8 h' l6 k
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。- Q5 ~' L* q6 B% r; ^: H0 F
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
% w0 j" X6 R8 I" @7 k: d0 u◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。) K }1 v% t' E R* Z! z
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。1 o/ @: |; V8 K' n% z
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。* h8 F2 Z. d. j( z0 m
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!( e8 G% h5 E: w
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。- B; U0 q' i$ \# L: h6 m* q
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
+ o. G) e3 C5 o$ B◆制心一处,无事不办。 o8 K; h1 f8 a7 D
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。; h2 t' U* w6 m2 p( K! p
◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
- O& }2 Q0 f a$ j/ ~◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。- F0 A4 {. k9 x, ^2 |# v# I. y: [/ c
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
( v. |5 T$ C/ @7 e2 }/ p7 ^◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。# B7 `$ l. L" f9 L
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。5 ~1 Y+ r3 h1 F4 y3 R; X
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。' q( }1 X7 B q
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。. z. _" w5 S5 V; N( }8 y' X
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
2 Q2 R) q# g$ E q# C' |" n◆人心不好,环保、治安,自然不好。1 Y U$ z( L, \% O5 z+ Y5 i* W
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。
9 X2 K7 k' \8 v0 ?4 |3 c# j◆时间总会过去的。; P. J$ `# B4 y0 Z2 M
◆算命不如认命。5 a1 d( U5 U& B
◆恨别人,痛苦的却是自己。+ y) O! u: w1 c: ]% s, A' O5 p, ~9 D
◆律己要严,待人要宽。
$ Y8 m$ |( e+ ?& q◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
* h* ~$ ]- E1 y* b9 P) Y◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!& ^. Y/ v1 o1 v. u4 r
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
% ~* y3 P' y5 l- C) O8 M+ a◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
* I* I* j5 u, t4 E◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。. x6 u! X. y- K7 ~
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
; A% @, V8 N' K$ O◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。' Y# R( I9 X/ U+ K& h' E5 x# h4 p
◆稻穗成熟,头自然低下。
7 i) Y! a2 T3 T2 a' @◆事能知足心常惬,人到无求品自高。4 J# Z! I; H7 s- J: s& n! p
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
5 x+ C6 _ Z! m. Q$ v+ h% E$ P◆有德不在年高,无智空长百岁。
7 l- w3 K1 U3 g; R0 J◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
. k; C- ?$ f ?( N◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
& U9 K: Q- N# T# e: R( g$ {: X) e◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
( G! _" u7 P2 K5 Q◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。: k2 P, r7 \6 N) l. V
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。& `. m8 m, Q/ L/ \) Y7 n1 P
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。4 n1 R5 E5 ^3 U9 {/ h# w
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。) L [ g9 v1 r; q
◆各有因缘莫羡人。! S4 @0 G& u( P5 W7 g
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。 n' w$ v# B4 s3 x- A5 Z; Q
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。; u# y0 E! A; {& L3 {% A
◆生命是妄想的产物。
9 P# \; A; z7 p$ U2 B/ i, q4 O% J◆吾爱吾师,吾尤爱真理。# o' B& _2 v. q
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
( N) a2 A$ @; g7 j8 u3 `$ \◆为而不有,善而不居。
- i( z# ], |- ~: @" ~8 q' y3 [◆烦恼比岁月更易催人颜老。
% Q3 ?# {- H! I1 z' O" Q◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。% `3 |+ R$ V2 g6 ^% t. F6 r, _
◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
' k; P' I, S. g1 C: j3 X7 j◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
' C: Q( o. e5 H7 h9 ^9 o3 N( e◆千人千般苦,苦苦不相同。
1 @' m7 I' ?/ ~5 X, M9 a6 }◆向人低头,不曾矮小过。1 z* L2 J; V/ c1 g. Z) M% c
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。- u5 ]# A! M/ P7 _* j+ G
◆量大福大。
. x2 j. P e0 s% h/ x◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。6 k5 v: {$ L8 x& a
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
2 q: Y" r6 } J1 x◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
* t5 M: q9 ]+ N& U+ T2 k◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。6 |, ^8 y+ w- C/ I* b ~. h
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
6 \& x2 Z: O0 d! S4 V◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。6 {& y; k6 a4 h/ N: N, K
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。' T+ G' W( p A, k. o, L' j* ^
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
( W8 T; E; e( h9 q- u1 _( W◆一念放下,万般自在。
( |, B* e4 d' I; ?5 K; ^5 x% o◆君子成人之美,不成人之恶。
7 P: P* j# X) c" k◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。 b/ z9 c/ W/ M8 A; m
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。) z- {" a' U/ U0 b" V5 T
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
. B3 F* @ O, u$ d* w Y) f& C◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
% c. X1 P! m4 H9 R: q1 V◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。& n! i/ r ?- j! ?0 g
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
" ^) R5 f' C7 q: N! s9 N◆智者善植因果。/ _ B/ P7 t. m
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
/ L% w% M1 l2 \' A9 ~5 l◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
$ g+ H0 r/ h% J% u" ]8 K8 h" S! Y◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
: [+ K6 B( \( g7 I◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
) N9 K# J$ h. n& U: U◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。( Z+ F9 O2 H/ \+ H* ~$ \, _
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
b( b% K8 O* V1 v" [◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
- _, R r6 b* j. o- i/ C◆临事须替别人想,论人先将自己想。
& b! u C; @% r! y◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
/ D% b% c! b, @+ G8 |6 d◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
9 {: \5 _. C2 J: M# [5 I◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。: q7 x `2 g* m. w
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。1 O+ L6 m7 b; b
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
; T( f! R6 l6 t, x, u! K◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
+ y4 i5 C5 ?; U( s◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。7 T" X" v! N& q( p- O/ b R# q/ k/ M
◆色心不除,生死不了。5 S$ Y2 R: q( D, K( g& ~/ J, W w9 L- y
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
) V0 y* m, g @! H& z( x% x◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。0 R" Y1 |4 ]7 @3 d& o7 _
◆作事不怕不成,只怕无恒。
. @; U9 k1 i( i5 E: i◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。# X, x0 N% H2 j* G
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
% ^; E: s/ Z' e◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。7 H- ^, X( a$ ]8 K1 S
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
' I6 c: z' j0 b* i◆凡有追求,必定有烦恼。2 K. w7 T( e) i" u6 v: X) w
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
7 c- Z% T8 I6 h7 b- y6 H◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
) u2 N6 {; l; x' d' P( ~9 i◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。- v. B% U7 b3 P% ]- N; K2 [
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。4 x. I3 P& n. O1 z. ?; ^6 |4 m/ q& F: U
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
0 C; R# q3 _* Q* v3 w◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
1 a$ `3 L& N3 k& T; c◆真正的神通,是把烦恼弄通。" u3 ]! g1 D) Z) ]/ [! ~- r
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
! p5 Q9 O( X I6 F7 b! ~◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
3 j- P) ?# o$ I. s5 ^2 D3 I! p3 [◆我慢高山,不留德水。
" {7 d' A8 C5 f+ G- \◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。2 A$ Q/ `+ h7 o" [' e
◆是非天天有,不听自然无。8 s( r8 i, [$ @+ `+ k/ {
◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
3 M; n# V# l! [( j! w# Z- u, D* O, n, f◆为人正直,则与道相应。
1 z2 D3 I1 g/ {6 q r- I4 S
7 ^: e$ U; l! A: r# }0 Z6 z+ v◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
: w5 d# ^% U) @( ?& s" L5 B9 |, m◆德修而谤来。
) u5 q$ s9 E& W6 @9 V+ N8 O◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。# X# f( Q% i7 A: v
◆责人,先责己于人,是名君子。
7 F M2 A1 X3 Z0 I6 g/ f$ E% x' b◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
! b6 K. _3 z2 o# o◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。 G1 Y0 ^- Z' p+ T) `8 z9 J9 P
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。9 z' h& ?2 [. s5 ~ \ Q
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
4 X9 `7 Y8 z8 g; p$ d◆有智慧的人,永远不见他人过失。
* a- l5 T# C, p+ ` {7 Q◆聪明难,糊涂更难。
0 J6 U5 N% b. j) D2 X◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。" H/ F* y# B1 F( f
◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。; K( @, @% t9 F* ?* k
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
' O/ O6 N* R) i0 f0 I. W r◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。( S/ u0 ?3 }% Y' D1 U' m; Y
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。4 w V9 h. V7 B
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
& k, Q' M: h/ ~0 H3 ?: ^3 ]◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。5 j: N; z. u% @
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。+ V" i0 @5 [0 Q: S0 \: d
◆人忙心不盲即有定力。
, l9 ?' X0 M" V W: x6 D( \◆山不转路转,境不转心转。
: D+ @+ U4 [$ h7 \: e3 T C0 Q◆世间一切,为我所用,非我所有。
4 T& F$ f5 w- r8 {' g- v: c' A◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。$ v0 y8 e$ b3 u9 o5 S
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
2 A' E5 | w* R+ [6 h0 X$ N0 [" \) a2 M无常的觉醒是智慧的开端。. Y q9 L u) N) r# G# p
◆施比受更有福。- t9 i2 N0 z6 E" Y; c
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
# g8 I& J G1 H* w5 U# l" I◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
- ~1 N$ j: P9 H; N0 K' ]◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。1 @0 ]# W' a4 `/ k( ?+ l
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。6 @+ s0 o# O) L9 n
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。2 Y1 i6 V- f$ a4 P. F: Y& x d9 U3 y! P
◆人的价值,在于奉献与牺牲。1 g! T) y5 y& |+ ]" ?* `
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
3 \% j+ Z/ B7 i" ?$ } Z◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。5 ~' e j, I2 h0 s- M% P0 j% p
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。; [3 c) c0 p1 r# ]3 Y# S
◆凡事要随缘,不要攀缘。6 \) W" X5 f" U/ ~! j! ~( V% C' d, @
◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
: F) _+ m" M0 w0 x◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。! K( O" k6 Z: l9 P
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。" U) A- f0 A& N
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。+ ]8 q( N" O8 e; L
◆给人希望,不要给人绝望。
! w4 i( P+ O" X# B6 b. m s◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
5 u. B; l4 g$ w. x1 a& W* v◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。7 d: p) `9 E2 o: J! J
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。/ K& L$ Y; r" c" x" k1 A
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。! R1 o% Y0 K4 S
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
- U/ G7 H/ m+ v9 q+ _3 L◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
$ n3 H6 k' f' P◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
" v* [$ x2 k0 w; {4 C: f◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。7 Q' p/ p; ]0 x" \
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。# }3 s" r# l, x! E, L3 S0 _+ j9 Z$ v- H( k0 b
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。: R: [# N# |6 _7 [2 I3 S( D
◆上德不德,下德执德。
: ]9 R) Q$ q% K7 W( Z% u◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
' ~6 O: o$ ?& d: ?2 U◆忍辱多福。
. T) i5 F, Q3 Y% |+ G" j: [9 w9 I3 x◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
' d+ c9 [+ X: B◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
% d2 ]. p7 y2 z, G: y& U. t6 _5 T e◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
' B2 U q# P [/ S) J) j+ A◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。% E: n, \4 ~, h) X* }. w. d+ H
◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
) p# m/ r1 u3 S1 F( Y◆真正的苦行是修平等心。/ ~$ P# c1 i4 H9 N9 o. X; v: j2 N1 g
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。* e; `7 J! k& m" J+ n
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。5 G9 n- L6 Z \! S* V4 m
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。5 ~0 {# g( v Y$ w' E
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
E% V6 U) j7 S1 R* e6 f◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。$ R( w1 A2 w1 O1 m$ r" ^- p1 A/ @" o
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
/ Y1 W8 i. f3 V# s" u5 f2 [◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。! S3 |$ }: Q4 U
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
k* s6 e# e% ^8 @! A1 }% R5 A◆言多必失,说话要精简。
4 e X: J& r3 `' x4 N6 ^- g9 R1 u: Y◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
" k- S" v, L: e◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
2 w7 C+ R. p4 r3 G◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。- R# B9 y* B1 s' {( H
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。' O( G7 D+ x% W4 L: c
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?2 b% K9 P, w# ^% @
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。4 h+ c$ ^. U/ {8 R
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?& m3 W( W+ |2 f/ Z: d" ~# f. B6 Z
◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。. |. |4 E$ ^3 r% [9 p) Z& F9 {
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?1 \2 q& g& l I. C, ?7 E
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
* b) W: M7 E! h' J! [( ~4 E◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。2 h( g2 m$ F. a
◆逆来顺受,顺来忍受。
. G5 U2 e' ^; k2 R6 j◆要自觉、自悟,佛在心中。
$ u0 y+ A2 n( j/ Z◆执着近于迷惑。' E( z6 r3 z8 |) a8 V7 }* \$ b
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
5 l4 W/ Q+ T% ?! X5 C◆学问以勤习为入门。+ g/ U3 y5 J: c6 Y" x' R
◆菩萨畏因,众生畏果。
5 g6 u) A/ _5 }& c5 S◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
$ w- O( e9 q. m' q( i4 |◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。 p Q; _+ P- S7 e: n/ m* L$ c
◆一念嗔心起,百万障门开。5 K' V1 l% ]9 U0 `+ {) @
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
" G4 L! c* I3 W( ]1 Q- i$ _9 x9 L3 y- l◆欲服大众,先调自心。' l& t6 l+ j$ F8 }
◆学佛就是在学做人。
9 M! E9 l2 O e. D. {◆圣人的伟大,在于他的平等心。
" C1 d( M: P9 q$ H4 C) E◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
% {- T' u, `$ K. \6 e◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。* c$ L& K8 z7 F+ D
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
# |. G9 t. Q1 |+ B( x4 m4 E7 L◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。9 z( W* j% \; R% e
◆菩萨不见人过,但见己过。% a$ b* e3 K& Y4 Z, E
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
2 V) \! i& D- e( G& Z& H◆菩萨无心,以众生之心为心。4 B- ^0 o5 B$ V! S8 ?- {
◆说得千里路,不如走一步。
& C. u: ^9 Y% ~ }9 \5 u: E4 |! z0 M. g◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
* E( K% ~/ c c9 V1 Y: S1 t◆面对现实,才能超越现实。6 w4 h( H" V/ z" C
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。1 v+ U0 L& [: y# }
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |