参考自己是什么性子的人

PTL · 发表于 2012-7-12 08:56

本帖最后由 PTL 于 2012-7-15 16:39 编辑

水性人的面形多肥，漫团，下稍宽，色偏黑，眉粗目大，行动迟缓，语音慢而低，喉音重，气度和蔼。生气时，色发暗。

阴水性人，

多愚鲁，好烦闷，遇事退缩，习惯邋遢。
行多迂阔，多忧多虑，自卑自弃。
好抱屈，喜生回头气，优柔寡断，缺独立性，进退失据，处事失机后时。2 W% M# | Q4 l! e9 c+ n; v" ]3 q

阴水多烦:

窝囊苦闷，自卑退缩的心境。
随不上大流，别人嫌他慢，他反嫌别人急。
不合群，人家看他无能，他自己烦闷，最不喜欢看不对他心的人。
性缓慢，失机后时，好后悔，犹豫不定。
自我封闭，人我思想感情交流的通道常被堵塞。' [7 r0 A7 |$ \! u& u

阳水即是真水，

活泼自然，随遇而安。
沉稳雅静，智慧巧思，和万缘而不变。
恬淡虚静，涵养力强，功成不居。7 x: v- o& z! r- `3 r" X

真水主智慧，性柔和，智慧之光，无处不照，所以凤仪先生说：“水是周遍一切的。”古人淡泊明志，必宁静致远。中外发明家，多为阳水之功能。

PTL · 发表于 2012-7-12 09:06

本帖最后由 PTL 于 2012-7-15 16:45 编辑

金性人面形长方，色偏白，颧稍高，唇薄齿利，身段苗条，眉清目秀，举止轻灵，气度活泼，说话声音响亮。生气时面色苍白。

阴金

性多虚假，好分辩，喜变更，虚妄不实，咀甜心苦，好冷笑，习于谄媚。
更为甚者，残忍嫉妒，巧言令色，笑里藏刀。
妒功害能，掩人善行，喜闻人过，好言人短，刻薄寡恩，得权在位，便能乱世，凶奸之徒，多由此出。
在家庭，则父子责善，夫妻寡义，分崩离析。

阴金多恼，恼的表现：

　　1. 对环境不满意，但又难以摆脱的心理状态。
　　2. 看不上的人，还躲不开；孤芳自赏，“患人之不己知”。
　　3. 琐事缠身，哓哓不休；或事不遂心，说不出，道不明，处于自我折磨的心境。
　　4. 处事虚伪，但又露了破绽时的心情。
　　5. 恼的特点：多出于嫉妒，好表现小动作。

阳金即是真金，
主义气，性豪爽，善交际，善言谈，活泼开朗，敏捷果断，取人之长，知过必改。
危难不避，劳怨弗辞，见义勇为，见得思义。
所以凤仪先生说：“金是分清的。”善于判别善恶是非真伪。古今成大功的奇才义士，光彩人物，多属阳金之功力。具有阳金性的人，在处理人际关系时，善于取人之长.

阴金的根子是“分辩心”
好计较小事，过分地着意利害得失。
更为严重的是不愿意让人指责缺点，常常进行辩白。它与辨别是非，分清善恶的心理是不同的。分辩心是一种不老实的表现，不愿暴露自己的过错，为掩盖缺点而进行分辩。惟恐被人割掉他身上的“毒瘤”，所以恼气常存。不论对谁，都不能推心置腹。这种心理在某些人身上是根深蒂固的，习惯把责任和过错推到别人身上。由于这种心理的发展，便可产生说谎、嫉妒、虚伪、欺骗，甚至出现奸诈、凶狠等等恶劣行径。以高质量的要求来讲，分辩心是人我溶为一体的死敌

琐碎好叨咕的人是分辩心的异化状态，由于好看别人不对（看不见自己的不对）的心理发展变化而形成的。

PTL · 发表于 2012-7-12 09:10

其实我发现你把这个给身体亲人，他们反而能够更加准确的说出你是什么性的。

PTL · 发表于 2012-7-12 09:16

本帖最后由 PTL 于 2012-7-15 16:49 编辑

土性人，面容丰厚多方，色偏黄，背隆腰厚，唇厚，手背厚，行动稳重，语音宽宏，唇音重，气度沉稳，生气时面色发黄。

阴土性人，
固执呆板，朴拙，思想单纯，蠢笨蛮横，心小量窄，近于愚直，易上当受骗。
不开通，言信行果，未必中理。
寡言少语，好生怨气，疑心特大，无中生有，以假当真。一生多累。

阴土好怨，怨的表现：

　　1. 受欺侮或受压抑，敢怒而不敢言的心理状态。
　　2. 事情没做好，受斥责，内心委屈。
　　3. 吃亏了，口不言，心憋屈，疑忌他人。
　　4. 事不遂心，埋怨别人。
　　5. 怨的特点：含而不露，忍而不发，不伤他人，伤自己。

阳土即是真土，是土之本性，
信实忠厚，笃诚淳朴，
宽宏大量，能容能化，
勤俭朴素，克尽职责，
举止稳重，言行一致，
为人谋而忠，与人交而久。
所以先生说：“土是存良心的。”对奇才异能，可兼收并蓄，厚德载物，为成功之母。

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阴土的根子为“怨”、“疑”二字。

"怨”是五毒（恨怨恼怒烦）的总根，“行有不得者”皆怨人，从不责己，所以不仅人际关系不和谐，且诸事无成。

怨气就是阴气，越怨人，阴气积的越多，五脏六腑被阴气所薰蒸，岂能不病！
 
狐疑之心常存，对人便不能以诚相待，常常无中生有，处处提防他人，在家庭则夫妻失和，在社会则孤立自己，其心境难得平静，总是自我煎熬，痛苦不堪。必把怀疑变为信实，心里彻底放下，撒手落地，相信因果，才能化阴土为阳土。

PTL · 发表于 2012-7-12 09:23

本帖最后由 PTL 于 2012-7-15 16:54 编辑

火性人，面上尖中宽，多丰满，色偏红。走路摇摆，行动急速，说话声音尖多破，舌音重，毛发稀疏，气度岸然。生气时，面红耳赤。

阴火性，
急躁多贪，喜虚荣，好夸张，
行多狂妄，奔高贪好，争名逐利。
外明内暗，见人不见己，知进不知退，得理不让人。
常以屑琐细故，致使全家不欢。
欺负老实人，吹毛求疵，好争理，喜奉承。
可与共患难，不可与共富贵。
做事虎头蛇尾，态度拘谨，
行多过失，屡改屡犯。老年多昏馈。

阴火好恨，恨的表现：

　　1. 个人利益被伤害，气愤得不到发泄时的心情。
　　2. 内心潜藏着不满，伺机报复；满足不了私欲，便耿耿于怀。
　　3. 自尊心受到伤害，一有触动，便引起愤恨的火焰。
　　4. 愈得不到发泄，埋藏在心底里的祸源愈强烈，一旦爆发，便可酿成大祸。
　　5. 恨的特点：隐而后发，一发便易引起狂涛巨浪，往往存有预谋。

黏滞性是阴火的又一特点，遇物黏物，遇情黏情，情牵物累，不能自拔，必以真火方能断之。先生说：“真刚就是真火。”

阳火即是真火，是火的本性。

光明磊落，通情达理，
温恭安祥，守礼守分，
文采节制，表度有章，
聪明谦让，举止大方，
事无巨细，考虑周详。
能高瞻远瞩明理达时，有“无入而不自得”之象。
所以先生说：“火是拨正的。”古今创制大经大法的伟人哲士，皆是阳火性的功能。

阳火的核心是“明理”。
阴火的根子是“争贪”二字，
先生说：“人得知进知退，若打算化火性，一退就化啦。若一味的前进，哪能化火。”

PTL · 发表于 2012-7-12 09:29

本帖最后由 PTL 于 2012-7-15 16:55 编辑

木性人的外表，面长瘦而露骨，上宽下窄，色偏青，身材细高，肩背耸直，脚步高压有声，语音直而短，齿音重，气度轩昂，生气时面带凶气，多现青色。
　　
阴木性情
粗暴，出言撞人，
好阴沉，因小失大，
以私害公，以情悖理，
性多偏激，执拗顽梗，
高傲自大，不易接近。
不服人，好毁谤，
掘人隐私，好抗上，
宁折不弯，不爱接受意见，
做事不许人反驳，器量窄小，不耐激触，难成事功。
在家庭多亏孝道。
平生遇事多难，常不如意，因之怒气填胸，愈形乖戾。

　　阴木好怒，怒的表现：

　　1. 受人压制，到在忍无可忍的时候，竟气得浑身发抖，一旦暴发，便燃起怒火，甚至一试决斗，后悔莫及。
　　2. 人之所为，违背己意，大发脾气。
　　3. 见事不合理，出于气愤，打抱不平。
　　4. 不满情感，发泄于外，有时火冒三丈，暴跳如雷，不考虑后果。
　　5.。怒的特点：以愚蠢开始，以后悔告终，往往干出无法挽回的蠢事

阳木即是真木，是木之本性，主仁德，

正直有主意，有担当力，敢做敢当，
好生恶杀，公而无私，心口如一。
遇事不盲从，有定见。
处事不谄谀，行为端正，能忍辱。
所以先生说：“木是能立的”。

　　阳木的核心是一个“仁”字， i, n. k+ D# o; ]) p# _4 G
　　阴木性的根子是“不服人”。

在家庭里常存不服之心，好说过头话，则家庭很难和睦，易形成夫妻反目，父子不和。
在群体里，互不服气，则必然有失团结，严重时可引起殴斗，甚至凶杀。

先生说：“不服人的人，他的心境，好像被人绑着似的，能服人，就松开了。”殊不知这种“被绑着”的不服心理，一旦把劲憋足了，必然冲断绳索，其“爆破力”足以酿成一场大祸。所以必须用阳木的仁德来照化粗暴的阴木。

willl · 发表于 2012-7-13 09:19

PTL · 发表于 2012-7-13 15:18

俺坚信能够化性就能够改命。

amiable · 发表于 2012-7-13 15:49

我是豪爽，善交际，善言谈，活泼开朗，敏捷果断，取人之长，知过必改。

危难不避，劳怨弗辞，见义勇为，见得思义。

颖儿 · 发表于 2012-7-13 23:08

属于哪个呢？不知道

PTL · 发表于 2012-11-28 10:06

Flyingpig, is it this one?

显示全部楼层 · 发表于 2012-11-28 14:04

其实，人是很复杂的。喜欢随遇而安，但有时会懒惰。会在外在上改变，但内在很难改变。有时圆滑，有时固执，不知道是哪一种。有时可以抛弃所有，只为轻松。有时会接受批评，有时会回避，或者对抗。有时会低头做人，有时根本就不把别人的话当话听。万变不离其宗，主要是我喜欢选择适合我，我能接受，又感受到舒服的人生状态。

patoisante · 发表于 2012-11-28 15:52

这个。。。太复杂了

雷锋 · 发表于 2012-12-27 06:58

我分析我属于阳金与真金之间的性格。

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