“真五行”浅说 - ZT

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1 `% E* H) F: F2 B3 U& r0 p" z　　● 认不是生真水，找好处生真金，认因果生真土，达天时生真火，达全体生真木。
3 s& N3 t: l+ J# L! |% C) v' R( j* ?　　● 认不是有天力、佛力、无穷之力。
8 T5 n' m% h4 U6 q8 a/ `7 {　　● 认不是是明心丹，找好处是暖心丸。
　　● 找人家的好处，就是轻清上浮者为天；认己不是，就是重浊下凝者为地。
/ X( H; ~0 F6 }  x. q# c, l  U) E　　● 找着天的好处和天合一，找着人的好处和人合一。
　　● 找好处开天堂路，认不是闭地狱门。
　　● 人知天运、国运、家运，而后做事自然就没有舛错，知天运的就是天下的一个明灯，知国运家运的就是一国一家的明灯，若暗室而无灯，那将要怎样的黑了。
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　　凤仪先生对五行性理的研究，有其独到之处，“转逆为顺，化克为生，拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而，欲探讨其精髓，则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述：

3 A! N) v+ l/ C; q0 S“欲生真水必认不是；
3 n& G: O6 |$ X- k: `6 {: O欲生真金必找好处；
0 K3 M" \- {! q) d9 r4 T1 p) W5 g欲生真土必认因果；
+ v% A/ Q5 V" f$ k6 T/ x* Y' q欲生真火必达天时；
- Y9 e* [4 ?( u" y" f1 K; L% g欲生真木必达全体，也就是以上四样都行真了，自然生仁德的真木。”
6 m% T) L: H1 n　　先生说：“问性法是对病人的一种率性的方法，是由外边生的。要求根本解决，必须五行‘真’了，才能推转。”使之完全变为自己的东西，打成一片，五行才能合而为一。
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　　五行性理的真谛，简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时，凤仪先生第一次讲给张雅轩的。
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“认不是，找好处，认因果，达天时，达全体。”是凤仪先生用这简短的十五个字，直接切入了五行的精髓，称为“真五行”，话虽浅白，却道破了力能回天的“五行法门”。

最好不相见

PTL 发表于 2012-7-11 16:08
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