 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 3 M+ B" [" b f0 w
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● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。/ v" N, y0 \ e! ]
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。- v7 ]) y% e) ^, o7 D# s3 D
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。7 D! p1 C- Y2 P" Y% @, _* K
● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。
; O3 b/ x- w* \# J0 v ● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。
& B5 E7 X3 m. M3 d ● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。1 q" I7 B. o9 A) |
● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。" D8 t! F9 `3 K9 s9 ~1 M: z
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凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:( t1 ]" P+ G) D: Z1 O4 l6 [6 D
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“欲生真水必认不是;
; L- Y1 M O5 Q7 h$ v8 |3 Q欲生真金必找好处; b: @ u9 P1 h4 o- w
欲生真土必认因果;
8 ~* j& I: p7 \9 N+ r+ h @5 U$ N欲生真火必达天时;
- g( m& Z, x: m) p欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”+ f% N, ^4 [3 h7 K$ V% R5 x8 M( A
先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。
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五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。* m9 y' K% X/ I8 \: W3 x
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