 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
+ o+ G; w0 M$ _8 f# _1 m3 a 木性人的外表,面长瘦而露骨,上宽下窄,色偏青,身材细高,肩背耸直,脚步高压有声,语音直而短,齿音重,气度轩昂,生气时面带凶气,多现青色。木性分阳木阴木,形同,而气质清浊随心性变化。2 m! V+ U) e3 O$ ^
* j0 ]( ?3 p& |
阴木性情粗暴,出言撞人,好阴沉,因小失大,以私害公,以情悖理,性多偏激,执拗顽梗,高傲自大,不易接近。不服人,好毁谤,掘人隐私,好抗上,宁折不弯,不爱接受意见,做事不许人反驳,器量窄小,不耐激触,难成事功。在家庭多亏孝道。平生遇事多难,常不如意,因之怒气填胸,愈形乖戾。
7 T9 v9 T/ G, H2 t# K7 }
! l, y) R6 b5 t( I 阴木好怒,怒的表现:
8 _+ @' N" F- P# B) `3 c- G
3 N- C+ \- ~3 h! M3 y7 x. h& N 1. 受人压制,到在忍无可忍的时候,竟气得浑身发抖,一旦暴发,便燃起怒火,甚至一试决斗,后悔莫及。. c1 s- b4 O% @
2. 人之所为,违背己意,大发脾气。' f- T; U' B* \; p' u) x+ r
3. 见事不合理,出于气愤,打抱不平。
4 Y7 j0 Z6 \, |( z0 z 4. 不满情感,发泄于外,有时火冒三丈,暴跳如雷,不考虑后果。
2 x* K( J t$ @0 n; e 5.。 怒的特点:以愚蠢开始,以后悔告终,往往干出无法挽回的蠢事
' ^4 l. m* ?' q2 b" y4 ^* q9 S
5 h+ u4 b7 |# Q# F. ^% _2 z 阴木内存,好怒伤肝,肝气不舒,胸肋疼痛,肚腹膨胀,头迷眼花,两臂麻木,四肢无力,耳鸣牙痛以及中风等。这便是受阴木之害。7 w2 x8 @! Z' Q2 |" T4 C: P
: A; q9 C: z4 D2 k+ w+ T* Z' F8 }2 w: @( d, P
要想愈病,必须拨阴反阳,化阴木为阳木,生出仁德、爱人爱物之心。
/ N# |4 M W' q0 x: b- f' x' U! G- d8 _ s7 z1 e& Y% i
阳木即是真木,是木之本性,主仁德,正直有主意,有担当力,敢做敢当,好生恶杀,公而无私,心口如一。遇事不盲从,有定见。处事不谄谀,行为端正,能忍辱。所以先生说:“木是能立的”。常存悲天悯人之心,化俗救世之愿,舍己为人,古往今来,凡成大业者,皆俱阳木之性。1 q% B1 A# n6 g" S
- Q7 V4 D' r0 v' j7 K 阳木的核心是一个“仁”字,它体现了天地的好生之德,正如果木核中之“仁”,具有生生不息之机。“仁者爱人”一个人常存仁德之心,便可心性清明,身体安和,少私寡欲,常乐无忧,既无嗔怒之侵,又无物欲之累。因为仁者不看他人过错,他人有过错,则发出怜悯心,他人有优点则生出赞美心。孔子说:“仁者寿”,正是指此类人而言。所以先生说:“有真木才能有真仁德,才能成道。”
0 G: {0 I' z' h* G/ m Q: d3 U9 Y& q5 J, b; W+ Q
阴木性的根子是“不服人”。
' N, P7 k/ _& P在家庭里常存不服之心,好说过头话,则家庭很难和睦,易形成夫妻反目,父子不和。
# ~6 a) ~( f/ U: @, {& c6 ~6 o& H在群体里,互不服气,则必然有失团结,严重时可引起殴斗,甚至凶杀。 U; v" B1 K+ J
家庭内,邻里间,以及社会上,此种惨状,并不少见。其实原本可以避免的现象,却不时发生。归根结底,无不是由于一念“不服”所引起,由于不服,引动暴怒,发展到殴打,最终导致凶杀。由此看来,一念不服,却含藏着可怕的杀机,所以阴木性人一生多难。
8 e2 E- Y$ y$ C& Y+ u
; i; \; g% o# W3 u$ E7 r 先生说:“不服人的人,他的心境,好像被人绑着似的,能服人,就松开了。”殊不知这种“被绑着”的不服心理,一旦把劲憋足了,必然冲断绳索,其“爆破力”足以酿成一场大祸。所以必须用阳木的仁德来照化粗暴的阴木。 F6 z% c. d6 u& z% B
. {" [! @5 s* M' z( e
|
|