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发表于 2013-10-16 04:27
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2013-10-16 05:46 编辑 * p% V3 J1 _3 e( k
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佛说法灭尽经
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闻如是。
, A1 E0 ~7 f e9 F, ^一时佛在拘夷那竭国,如来三月当般涅槃,与诸比丘,及诸菩萨。8 H8 q6 ~* G @) ?; R1 i8 ]
无央数众,来诣佛所,稽首于地。眷属围绕,渴仰闻法。世尊寂静,默无所说,光明不现。
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9 G+ Q8 m0 c$ u& r9 @5 Y! V1 n ?贤者阿难作礼白佛言:“世尊前后说法,威光独显。今大众会,光更不现,何故如此?必有缘故,愿闻其意。”
# d X: E2 X6 h& k/ i6 z$ h佛默不应,如是至三。8 g; ?( m6 H- _
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佛告阿难:“吾涅槃后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛。魔作沙门,坏乱吾道。着俗衣裳,乐好袈裟、五色之服。5 |, f2 |; U/ q
饮酒啖肉,杀生贪味,无有慈心,更相憎嫉。4 h' R Q4 _6 I, z! P
9 {7 V M0 I: z“时有菩萨、辟支、罗汉,精进修德,一切敬待,人所宗尚。教化平等,怜贫念老,救育穷厄。8 c8 n7 e4 `8 \# o% e( Q
恒以经像,令人奉事,作诸功德。志性思善,不侵害人,捐身济物,不自惜己,忍辱仁和。! w9 c1 k; _1 t* |: G
设有是人,众魔比丘咸共嫉之,诽谤扬恶,摈黜驱遣,不令得住。7 G! C/ W3 e2 U- r# p
& Z0 [) n) d' J$ U“自共于后,不修道德,寺庙空荒,无复修理,转就毁坏。但贪财物,积聚不散,不作福德。2 c# I! m# ? q x0 a1 f/ C* y0 U
贩卖奴婢,耕田种植,焚烧山林,伤害众生,无有慈心。奴为比丘,婢为比丘尼,无有道德," K4 Z0 t6 l1 y/ ?2 T
淫泆浊乱,男女不别。令道薄淡,皆由斯辈。0 | O& ` m# \" G
% I) s9 X/ ~; C/ |! C& L“或避县官,依倚吾道,求作沙门,不修戒律。月半、月尽,虽名诵戒,厌倦懈怠,不欲听闻。3 H: V2 n" ?. m
抄略前后,不肯尽说。经不诵习,设有读者,不识字句,为强言是,不咨明者。 i7 H E0 L: I$ @: \* E
贡高求名,虚显雅步,以为荣冀,望人供养。0 S2 z% {( v$ U8 P8 ], V6 B% g, D
4 a+ R7 e1 ~. D5 I+ t) k0 o“众魔比丘命终之后,精神当堕无择地狱。五逆罪中,饿鬼、畜生,靡不经历恒河沙劫。
) s# g/ k+ D& O) |罪竟乃出,生在边国,无三宝处。
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“法欲灭时,女人精进,恒作福德。男子懈慢,不用法语。眼见沙门,如视粪土,无有信心。; ^+ G. z- {) D! Z: ]
( @+ }+ R/ O, f, u“法将殄没,当尔之时,诸天泣泪。水旱不调,五谷不熟。疫气流行,死亡者众。人民勤苦,县官克罚。
2 s2 [6 S* m8 I' \+ A4 X6 r+ e, @不顺道理,皆思乐乱。恶人转多,如海中沙。善者甚少,若一若二。劫欲尽故,日月转促,人命转短,四十头白。
. G6 N/ Q4 S# R& Z. i0 S男子淫佚,精尽夭命,或寿六十。男子寿短,女人寿长,七十、九十,或至百岁。大水忽起,卒至无期,世人不信,
4 H$ S+ P& X8 k3 t6 j2 U- R U0 V. ^9 X故为有常。众生杂类,不问豪贱,没溺流漂,鱼鳖食啖。
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. |8 v1 O3 N# e& G“时有菩萨、辟支、罗汉,众魔驱逐,不预众会。三乘入山福德之地,恬泊自守,以为欣快,寿命延长,诸天卫护。
: k) \- i$ Z3 E8 d5 J" g月光出世,得相遭值。共兴吾道,五十二岁。《首楞严经》、《般舟三昧》先化灭去。
1 g3 f, J# o1 d1 Y十二部经,寻后化灭,尽不复现,不见文字。沙门袈裟,自然变白。0 l. O" L3 ?- a! F
吾法灭时,譬如油灯,临欲灭时,光更明盛,于是便灭。吾法灭时,亦如灯灭。自此之后,难可数说。
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“如是之后,数千万岁,弥勒当下世间作佛。天下泰平,毒气消除,雨润和适,五谷滋茂,树木长大。
/ h. b8 n; I, n4 X- a人长八丈,皆寿八万四千岁。众生得度,不可称计。”8 O: Q' c8 p. H# I# M9 x2 _
4 `" e# x! j0 l9 I) ~贤者阿难作礼白佛:“当何名斯经,云何奉持?”
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佛言:“阿难,此经名为《法灭尽》,宣告一切,宜令分别。功德无量,不可称计。” * O6 ]# s: v" M* u: O2 P6 }
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四部弟子,闻经悲惨惆怅,皆发无上圣真道意,悉为佛作礼而去。 3 @" b, E; w, ?
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