房 屋 风 水 常 识

时来运转

一、 选择住宅的方法

　1、 风大不宜，不能藏风聚气。
　2、 阳光充足，空气清新。
　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
　4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
0 x& F  }3 d. c8 Z" {# F　5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
　6、 街道反弓不宜。
　7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
. B, M+ z% @; g8 T( F; c& F; y　8、 对烟囱不宜。
　9、 衙前庙后不宜。
) s# `" B2 o4 H& t; Q& k" i
) h# ~: C1 V1 _* k. |% h0 |二、 楼层与五行的关系

　1、 一楼及六楼属于北方，属水。
　2、 二楼及七楼属于南方，属火。
　3、 三楼及八楼属于东方，属木。
　4、 四楼及九楼属于西方，属金。
　5、 五楼及十楼属于中央，属土。
  T$ L( O5 a* @; w
三、 床头禁忌

　1、 不宜向西。
/ s! E: O3 G! \% B' n0 z　2、 不宜横梁压顶。
! w; O% U1 R0 d2 ?  P0 L　3、 不宜太接近窗户。
, \$ r8 e* S) Q7 ~% V6 [　4、 不宜正对镜子。
　5、 不宜对正房门。
* ?9 t! D  S8 p
" C. i- Y& T' d& s6 y8 a/ E+ Q# K/ B四、 厨房十二忌

　1、 灶忌背宅反向。
　2、 灶忌门路直冲。
　3、 忌厨门对灶。
　4、 忌与厕所相对。
　5、 不宜贴近睡房。
　6、 灶忌背后空旷。
　7、 忌与房门相对。
& c* K* H: d9 f' ~* E$ W　8、 忌安在水道上。
) g2 c& `! h2 ]3 Y+ d: g　9、 灶忌横梁压顶。
　10、 不宜斜阳照射。
8 q+ I1 p) d" x) S　11、 不宜尖角冲射。
% ~, o: m, T. |9 R& s( I　12、 避免水火相冲。
. a) H1 |( C) e( ?9 V" W
; L% V+ g$ A( v3 o' G. v% m五、 厕所浴室风水
9 S6 x% n- p8 g$ n
2 B+ f8 s7 d8 t- }2 H, q　1、 不宜开在西南或东北方。
　2、 不宜开在房屋的中心。
　3、 不宜开在南方。
　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
　5、 浴厕地点宜隐蔽。
　6、 浴厕不宜改为睡房。
' ?; {8 s+ i7 S- b, @2 c　7、 浴厕应常保持清洁。
4 U3 P) q# @$ L5 V　8、 浴厕应保持空气流通。

4 G( ?& Y0 w3 ^9 \0 P3 J0 C六、 生财旺位与财神摆设

) |5 K" z% X5 a  C7 ^! E（一）、生财旺位：
5 ?3 @0 L' |0 ?　　所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在
/ D8 }" f4 R: ?; e; ]房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年
间，当旺的财位在西北方。
（二）、财位五宜：
& S5 {/ L6 F5 \3 M$ l　　1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大
有帮助。
" a7 L; l  q5 Q　　2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以
叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，
& F% u  Y) \, `0 H) |3 H若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
　　3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财
% n7 J) r0 `& w! w. k# l位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，
倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
8 d0 X+ @- u7 _　　4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的
7 ~: j# h/ H: |* r影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误
- N# }# ~& D9 U会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财
位。
. U: ~5 D2 P4 k9 `# ]　　5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是
福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
（三）、财位六忌
; v3 V3 z+ R* O- q0 O　　1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或
组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
' t; c2 G: F9 e& S: [　　2、 财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财
神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
　　3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样
才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还
" g2 h! d4 s; Y& m) `因为泄气，所以往往会有破财之虞。
　　4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
　　5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折
扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
　　6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点
长明灯化解。
  O" K7 M4 h& U2 S- h
  m. ^4 L5 \, N
形煞及化解方法


1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在
窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光
3 c9 ?* a) Y4 R0 B/ ~# k# e强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。
5 r" y) q4 O: Z0 I4 C7 m
2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进
/ [: s( F+ K: Y) M: D) H取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。
化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。

% y& M! J  J3 y3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星
的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
  q& q! F- z: T! W2 c- B5 e化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。


4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经
云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地
9 N6 [6 ]% A0 Z" Y8 Q等。
化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。
8 X; ^$ h. x' m: J
' Z/ j/ R# b5 P. h5 [7 F
5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的
走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己
冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。
; l! q; D3 q: z8 v9 [% |化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。


6 n& l1 {& {! l! Z) D- T! C: ?4 G6 D1 X( N6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡
居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。
化解方法：在受煞位置放一对麒麟。
" A. j% |! V1 X6 e
4 L  Q. D7 W! X
7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿
似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。
; B" f, }2 O- h+ X1 r化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。

# C1 G) Z% D1 U6 P
7 v5 G5 ]$ e+ o$ I( [) R' q/ f2 Z8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低
$ a9 B$ [1 f# l层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。
0 a( D, T9 }2 N; `+ p8 [化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。
6 X3 v+ A$ T' U/ O( m

1 A, M" F1 p1 T0 n( B6 L& M, R9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生
的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代
表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。
% U8 J  P, o3 C1 o' f% z: ]倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。
化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。



% H8 o/ y  Q  S" O- z( _; `五大化煞法器的功效与摆设


) f2 M  i! Q( J# G+ @7 l（一）龙的摆设
  q- t+ h; `6 j- q
　　龙在世界华人的心目中，一直占有很崇高的地位，除了代表富贵吉祥外还是权威的象
征。龙虽在风水学上有生旺及制煞之效，但不宜随便乱摆，以免起到反效。

　　以下是五个值得注意的重点：
% Z! E$ W, U( l+ k
1、龙宜与水配合

$ s1 D( D' l% e+ J3 C　　龙遇水则生，即特别威猛，倘若摆放在干旱的地方，则会有“龙游浅水遭虾戏”之虞！
所以若在家中摆放龙形的装饰品，则宜摆放在有水之处。把龙放在鱼缸的左右两旁，这样甚
为适宜，可收生旺之效。

2、龙宜面向海或河

　　有些房屋前临大海或河流，虽然风水甚佳，但可惜因为距离太远，虽然吸取了其中的财
气，每有望洋兴叹之感！补救的方法，可以用一对灰色或黑色的石龙，放在窗口或阳台栏杆
" j4 `4 Y( u5 f( i: k3 r上，头部向着大海或河流，有如双龙出海，这在风水学上可收生旺之效。但必须注意，倘若
前面是污水或是阴沟则不宜，因为这会使双龙蒙污。

3、龙宜摆在北方

  P  T2 M1 {9 K/ ]0 X　　倘若屋内以及屋外均无水，补救之道，便是把龙形的装饰品放在北方，这样做的原因，
主要是因为北方乃水气当旺的方位，故此对于喜水的龙，十分适合。

! X0 M: o: O6 @# q& R3 T& s5 l( h  v4、龙不宜向睡房

1 w* Q7 E6 [5 j" h( q9 T+ v1 ?　　龙虽是吉祥的动物，但因甚为威猛，故此不宜对着睡房，特别是那些张牙舞爪的龙更是
不宜。有红色眼睛的龙更不能对着小孩的睡房或是睡床，这会对小孩有克，特别是对属狗的
7 V/ b9 a1 f) H( N3 H* g小孩最为不利。

5、龙画宜用金框

' V+ O! h- T2 u5 i: w" ~$ X, A　　倘若要用龙的画来装饰，最好要用金色的镜框来镶，且挂在北方更有锦上添花之妙。若
4 r8 b) e0 }( x/ m' J是画中龙有九条，则应有一条在中央为主角，否则就是群龙无首，象征家宅不宁，那就大为
不妙。
2 P! n4 u. f1 X5 I9 B
) x5 x& L+ f8 m  z+ a6 O
/ w3 {( O' {/ z3 o（二）狮的摆设
: l$ |6 R+ I: v# w, R7 T8 T7 N
. l' x- m8 ^1 r5 H/ D; n! G' Q8 Q　　狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之
/ c! ?- p0 ~& q6 p. C' e7 I气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮
面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放
一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮
子。
& ^% m. ^3 C& W  q* [. h
6 O3 b6 Z5 }: ^- h, g) S& B3 P1、狮子宜放在西北方
. E+ C9 x4 I  r8 k
　　这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因
为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最
能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。

! [* a6 H4 U3 p: Q9 L2、狮子宜配搭成双

　　摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮
  @* l6 S" h. B8 z$ t子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿
把剩余的一只留在原处。
7 v8 T9 S$ q, ?8 c& k
3、狮头必须向屋外
& k/ d" Q; A" `+ U" s) D: z
! s6 l+ z2 d  T1 ]　　狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在
( f3 ?3 X, ~2 i7 [% Y窗口，狮头亦一定要向着窗外。

! L" n% {% z6 _6 w8 f# n4、狮头大门可挡煞
% K2 G+ ?8 z! z
1 O5 _* U7 x% R　　狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上
一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。

% K; V' u3 M( p. _5 t% \（三）龟的摆放
& s+ B9 x+ f; k0 G0 |: N( x  N; v
　　龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍
( K& n( k, }  {辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它
6 z% h3 D& l9 V3 v, A* O+ S无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以
柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。
1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。
! Z% j* E7 w/ r2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。
7 E# ^0 O8 P! m7 N& Q3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。
4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。
5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清
水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。

' \# y5 \9 f  z  J2 e
5 K, i4 h- y! R& w( W) k0 X( ?! Q但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。

（四）狗与马的摆放
& `  t4 B) {( v/ M& s
' |$ N; H# v; |7 n% Y- K0 T　　马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马
( O! c* a# I( i% k4 \放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。
$ u+ p) B" R; v/ t: ?- b; A" n/ X　　一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉
利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五
匹马，会有“五马分尸”之忌。
) U  `0 H& R+ ]! Q　　如若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要把马摆放在房屋的财位。
, T  q+ @7 ?$ L8 ^8 o7 K/ D5 [　　摆放马的命主要注意，马虽有生旺的功效，但对生肖属“鼠”的人有冲克，故此属鼠的
. |' |, y: n) D人不宜在屋内摆放马，或是悬挂马的图画。
4 x1 E5 n& \6 B7 l1 F& ^/ u/ v
　　狗在风水布局上用于一些不适宜摆放狮子镇守门口的家宅，一般摆放在近门之处，而且
头部须向着门口，但有一点请注意，狗不宜摆放在东南方。
　　摆放的数目以一只或两只最为有利，摆放狗要以方位及环境而定。
　　若是摆放在北方，则宜用黑色的狗；
) `3 I" S: B6 `! Y! i- {. f3 _　　若是摆放在西方，则宜用白色的狗；
　　若是摆放在南方，则宜用啡黄色的狗。
　　生肖属龙的命主，不宜摆放狗的塑像，生肖属兔、虎、马的人特别适宜摆放狗的塑像。
. r' \1 z" l+ ~: T" j8 @
（五）公鸡的摆放
7 Q% E. [2 U9 }9 `6 O: \+ Q
2 o" `) @: e" N. y8 Q　　公鸡在风水布局上一般用于：
4 k( h- i5 d* @2 [0 P1、小儿肚内生虫，肠胃欠佳，不思饮食，以至皮黄肌瘦之症。
4 \4 m/ X1 e  L2、房屋外有形如百虫的电灯柱，灯柱旁边伸出一条条的铁枝，远看犹如一条直立的百足虫
一样。
. e. {4 _# Z3 e2 W6 s- L0 G) A3、楼宇外有形如蜈蚣的水管。

* W% M% u. l7 q) B* [( Q. e) p4 `
以上的百虫形和蜈蚣形一般只有对着厨房和小儿的睡床时，
  v3 z& `0 N/ U; E$ B3 s需设法化解。
, D: y* V; Q: }  _8 a" f8 ?0 l
  W; N+ {6 s5 s0 o0 ?5 [, G9 q0 c摆放公鸡有以下几点须注意：
1、鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效。
# g0 z' ]0 {: m2、瓷器公鸡可以只放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡会自相打斗起来
' g/ g  \) ?/ x9 D3 s的，故此不宜摆放在一起。
3、铜鸡在风水布局上是一种针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰的特殊布局。此
1 W7 g( d% N, B1 w. P法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外
0 c7 F+ n5 q- @5 P情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
4、除了一些特殊的布局外，一般来说，对于生肖属兔的人，不宜摆放公鸡。
% Q" G, D4 W/ f8 s3 t

& F$ j4 F( q0 k' Y
2 q: _- ?( N+ [" U% L九宫八卦与三元运气法

9 q; {( w: y" g7 P0 c  ^
& h9 L6 n' t- k2 m% z　　如果将“相土尝水法”和“山环水抱法”简单地归为中国风水学的形势派的话，那么
“九八卦与三元运气法”就是中国风水学理气派的集中囊括。
) C3 D/ t; l5 c* v　　中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成
1 f4 O* h' `1 A8 M了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，
# ?4 e. Q: ^( f% @$ ]; k# K& k8 \& v阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢
纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内
) {+ w/ Q' D" G3 Q5 o" a6 z6 E3 i经》）。
+ n4 p5 h2 |9 t0 @2 P　　中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一
至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有
别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇
4 A% g' W# _  Q: f. o  J宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经
常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”
　　中国风水学理气派的基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的
排布规律，把（日、月、星宿）、地（地理、地质、宅、舍）和人（命、运、相）的时空构
成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”的风水罗盘，具体而细微地作出
% j; n# @: Z+ G& p$ F8 ^1 B) o( a宅子方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个
螺旋场的统一和合。合则吉，不合则不吉。
( Y: c. M8 r8 z" c1 T　　人体气场和环境的宇宙螺旋气场关系密不可分，这在中国风水学中叫“卦命”。物理学
" X, K1 O& b( i) A. j* v证明：当两个物体频率相同时，会产生“共振”。拿破仑的士兵整齐步伐的频率与桥梁的频
& K3 C/ [: ?+ k6 n  z# |率发生共振，使桥梁毁于一旦的事例已经早已传为趣闻。
　　宇宙中分布着数不清载有信息的电磁波，只有当收音机的调谐旋钮调到恰好等于某个电
' ]! _/ A- J: J! y$ c2 {台发射的广播频率时，才能收入到声音；同理电视也是一样，这在电子学中称为“谐振”。
, w$ h2 X/ x/ c3 N6 m4 Z0 M　　科学技术中，把两个或两个以上随时间变化的量，在变化过程中保持一定的相对关系，
! i& z. [/ E- d# `6 j. K8 {/ j( P0 Q称作“同步”。共振、谐振、同步，尽管它们用词各异，却表述了一个共同的道理，这就是
相关性。
7 y9 r8 k) k% |8 Y0 _) a- c　　中国风水学早于现代科学，发现了天、地、人之间的相关性，但那时没有现代科学词
  a% g0 @# g' I汇，只有用“天人感应”、“感而遂道”这些貌似唯心主义实为朴素唯物主义的哲学用语
了。
　　例如：三元运气，每一元为一个甲子六十年，三元为三个甲子一百八十年。现代天文学
证实：是土、木、水三星会合的周期；一百八十年是九大行星运行到最小扇面之内的大会合
周期。行星的合冲，造成了天人的兴与衰。中国风水学将三元巧妙地与方位、五行挂上了
. N3 C. I. I# g4 O: |+ W5 ?, Q钩，并排布在八卦九宫之中，使每一年，都具有了方向性（卦位）和属性（五行）。
　　人的一生是短暂的。一般只能活跃于一个“元”，即六十年，古称“花甲之年”，成为
生命终点的托词。
　　因此，人的一生的人体场，只能受到一百八十年历史长河中，某一段的“九星场”的影
  z/ h6 X% C- R4 I8 Q; S  U响。爷爷受到的是上元一段九星场的恩赐，孙子可能受到了中元或下元九星场的关照了。
! J/ H2 C+ a2 z# H　　九星场在那里不停地运转，每年每月每刻都有人投入这个场中，而不同时间到达这个场
的人，就会受到那个特定八卦场，特定五行场的影响。于是，地球上出现了你我他，出现了
不同的性格，不同的爱好，不同的特长，出现了琳琅满目，五彩斑斓的大千世界。
　　中国风水学将“卦命”又称为“福德宫”，可见古人对于九星场对人影响的重视程度
3 |0 b2 z  O& Q  \- @了，它关系道德、关系祸福。
6 }& c7 z# g& I- J$ V+ X　　卦命在中国风水学中的用途很广，用于与宅相配，与房相配，与床相配、与门相配等。