 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑
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6 W M Z5 x0 c/ P8 k/ a中国北京七月,我猛地问:
9 r" Q7 }' ]6 h8 h7 P东面来了个人一喝!西边来了个人一喝!谁宾,谁主?
( S/ T1 u' I% i9 s3 Z3 [2 b天真信手抄起个家什,照桌子上猛地一敲:啪!- W0 X% \8 J) b- d5 v
然后狠狠地瞪我一眼,我偃息旗鼓,只好罢休。4 G2 d, x: _1 B( T, p. o6 l% p9 O# [
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吃饭时不甘心就此消停。# P2 h. G- H* x; _4 t4 J2 R) I
问:如何是不二!
3 m! r" e9 Q& `" L% }( l; y老和尚不睬,扭头大口大口地扒碗里的面条,滋溜滋溜地吃得有滋有味。- [. p0 R, q" i
....嗯,道出非然! w+ W6 ?1 K* Z' c
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他忽然扭头反击:如何是不二!- m, U3 ]+ D7 l5 ]
放下筷子,我长出了一口气。1 ?0 S( |9 z6 h/ I( W1 K
老和尚没好气地扔过来一句:垃圾不少!
* K' B+ G: C1 D9 P1 l4 L邃有省。2 B: ~" J9 U) K: C* N# u
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法不论何时都是真剑胜负,没有阶段,没有阶级,没有阶梯。因无常迅速,生死事大,他就是活的法,我唯一的师父,天真!
/ F' _$ `/ J: `+ K5 i9 F; ` x他不教给我知识,不给我讲做人的大道理,那些是世俗的老师。他时时以身心弘道,亲传我法的至味心髓,曹溪一滴,足也!$ _) ^5 V4 R$ ~/ w( U
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花三十年学佛,不如花三十年寻找真正的师父。
; [' a% V* M- @师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育,浸泡于他活的法水,亦被他心花自然馨香薰染;若会他眼神,看清他脸上只一个深深酒窝,一次领受,后生无忧!, B! ?; Z: [7 T, k k
真正的师父在其根本用意上,原无二别!8 F. u1 n) e: S9 Y' ^" d5 N
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由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后,说:凡所有相,皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢?
( K& M }1 h7 {2 c' P& i五祖旨在无相,神秀不契五祖本意。
1 _7 m, Y% f4 d1 j五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了,注意,忽然二字!这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举,也是做为师父对弟子的老实的批评,亲切地表示:着眼于无相,方得亲见!1 m x% b8 N6 U0 F7 J3 I6 y
0 b3 U, R: ^' D! ?6 h3 A6 V菩提树,并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
3 ]* i) Z0 w8 w" P3 L此菩提树,嘿嘿,就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚,要行便行,要坐便坐,行便如来行,坐是如来坐,触眼之色无色之究竟解脱者,何异庭前柏子,郁郁黄花!
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阿弥陀佛!谁知如此?- I/ K& r9 c# ]& U: Q9 ]
如来的尊容,正是我这秽贱的形貌也!$ s0 F% L/ i2 W5 w) N# G
3 r( a: I' r) \" J2 a娑婆遇天真,高兴!
( ~$ f8 M3 t+ n5 |9 o% |如何是不二?!如何是不二?!唔。 $ F. q$ b: f- p7 l
2012年3月21日下午2点随笔 |
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