 鲜花( 3)  鸡蛋( 0)
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你可以不痛苦
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如果问题可以解决,你没必要忧虑;如果问题无法解决,你再忧心也无补于事。
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单单去祈求厄运消失,并无作用;如果你想避免痛苦,就要避免去做招致这些果报的言行。4 q! O, H) j0 ?$ K! T
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, v I9 X q3 y+ b; ~9 s& K' P 居住在文明城市的人,常常埋怨生活不好,有种种的艰辛。要解决艰辛是很容易的:好好看一看穷苦国家的惨苦生活,你的所谓“艰辛”,突然就会消失得无影无踪。2 N+ U( t; g# {$ G! [+ t. _, z
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生命的本身并不艰苦;艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。: L0 V$ c( ~# Z) `
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所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心,否则病苦将永无休止。* H% L/ I' o) b q3 t
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) M2 P. b( T4 {3 h* b 我执,是将我们与痛苦系在一块儿的枷锁;在我执被放下时,真正的解脱自在就在眼前。
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& h8 J" }+ F( [- e9 { “无我”的人,已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是个享有真正快乐的人,因为世上的痛苦,不可能伤害一个“无我”的生命。* L) v( y& U. ^4 ~5 Z
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苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵,它们便会自然痊愈。' m2 F$ J# n2 g* C4 F4 k
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世界上的良药,每一种只能治一种疾病;心灵的良药——智慧与慈悲,却可治愈一切病苦。( V6 R# S3 i5 ]. h* c8 V3 n. J
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/ A% W# r9 c7 a0 n z 根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的,任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。6 y: J, G6 T) `* A( _
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% P" q, J# K) a: ? 心是所有行为及其成果的根源。由一颗充满仇恨及贪欲的心所引发出来的言语、行为及念头,只会带来痛苦;由一颗慈善的心所引导的身、语、意运作,皆会带来福乐。; F& x B! V1 h% h6 e" ^
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/ R* m/ }8 d! W( o2 a% b9 N你可以不生气
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# y- Q) ~- D1 D 每一个人都是你的导师。
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4 [# t3 z6 C% c! `3 V5 q 慈悲的人教授慈悲之道;横蛮的人教授忍辱之道。, x3 c! ^9 j# z r/ O) p0 s
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穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时,你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机!3 N, F5 g7 n; Q! q6 M
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为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢?因为他的嗔心唤醒了我们本身之嗔恨。当你心中再无嗔心时,面对恶人并非什么受不了的事;事实上,你根本不再会觉得世上有任何恶人。/ d: f2 M$ e( e! j& i
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* ^- f) Z2 v7 C4 h! w 人人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气,你就是正在把自主权付托给他;慢慢地,除了你自己外,每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话,先去学懂主宰自己的心。
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如果你为了人家的一句话就大发脾气,或者是飘飘若仙,你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面,是很愚蠢的事。
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最不中听的话,往往是对你最有帮助的指引。% |7 J+ x1 N" |7 r- |8 Q8 e
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有人说:“如果你是对的一方,你没必要发脾气;如果你是错的那一方,你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。
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, c- I. X# K3 y+ S$ C4 j: ] 想想看:在发脾气的时候,你的感受是怎样的?不太好吧!那为什么要把仇恨带在身上呢?仇恨对你与别人都没有用处,它是一件不论带多短时间都嫌太笨重的包袱。
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视处处为难你的人为你发狂的至亲,不要生起忿恨,应该对他更加怜惜。# J* {7 v3 b! R+ S
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憎恨一个人是很费神的事。如果你不喜欢这个人,何必为他费神呢?如果你喜欢这个人,又为何去憎恨他呢?) {0 R( ?# r+ Q% q" A% h" |
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受到他人无理的迫害,固然是你的不幸;但是如果你以仇恨心回应,则更加深了你的不幸。
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