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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑 ?' E$ I8 o! p/ N
2 l" x3 G7 Y; w「凡所有相，皆是虚妄」，
, F' ~0 v' R! K! A这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。- h `& Z& `# r; R! Q6 B! O! L; w
意思是：4 a# F. ~5 b& ]& @! }& i( z8 p) k
凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，
! A I" A* V9 y0 s, X就会产生智慧。
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《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。
, Q, n* M* w7 h现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；5 Y' b' h2 k( t% {5 I/ ^+ M+ j5 _( ~% x
如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。! [# U4 v2 D3 E
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既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。% S3 B6 D. W5 f4 [, _& n. n
「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去，$ R/ D0 k/ Q. S; G
原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。 3 p- O% q* l# C- s/ \. [; b2 s/ `& V
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摘自 圣严法师开示精选——凡所有相，皆是虚妄 |
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狗仔卡
发表于 2011-10-31 08:15
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发表于 2011-11-1 18:41
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