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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑
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「凡所有相,皆是虚妄」,
# Q' m1 Y9 |, {这两句话是《金刚经》所说,也可以说是佛法的根本原则。
7 |0 N9 {4 D) R: C, O9 a/ u8 w" d意思是:
- T. `, d* v. k8 b& i凡是所有一切的相,都要将它当成是虚妄的,只要不去执着它,
: f1 f' e- F9 q9 q' _; K就会产生智慧。
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《六祖坛经》讲的无相,是说一切相都是虚妄相,不是真实相。! f3 [ D2 m9 u* t2 r6 Z* N
现象虽然有,但那只是幻境、幻象,是因缘有而自性空,只因为因缘的凑合而有了现象;% _7 y5 V+ E8 M2 K6 |
如果另外的因缘产生,现在的现象就会改变,形成另一种现象,所以称它为虚妄相。
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$ |+ ^( F! A6 c6 J" o8 A7 P既然清楚的知道不是真实相,就不会被其困扰,而产生痛苦的烦恼心,此时智慧就出现了。
; D# f+ I) M8 E( f+ ?「法住法位」是指当下现在的这一刻,每一法都有其特性与状况,如果有新的因缘参于进去,
7 L7 L5 R s& h% e7 b原有的状况就会改变;就好像化学变化,只要一个成分不同,所产生出来的便是完全不一样的结果。
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) {1 g9 r8 ]; Q9 o- E2 a- l' ?摘自 圣严法师开示精选——凡所有相,皆是虚妄 |
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