 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-5 09:13 编辑 . q( a9 W2 ~" m0 e
4 p6 J7 G2 n5 ?& |" ?我为诸君说端的。命蒂从来在真息。照体长生空不空。灵鉴涵天容万物。
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0 c. t6 l! p y/ h8 V太极布妙人得一,得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居,灵府煎熬枯血液。 , ^# I8 ~6 J* K8 d' w6 N
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一悲一喜一思虑,一纵一劳形蠹弊,朝伤暮损迷不知。丧乱精神无所据。
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细细消磨渐渐衰,耗竭元气神乃去。只道行禅坐亦禅,圣可如斯凡不然。
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萌芽脆嫩须含蓄,根识昏迷易变迁。磋跎不解去荆棘,未闻美稼出荒田, ; [' [) @, U. z3 a& o) f( h3 d' U
) b7 ]& O! ]( N* _5 s5 @/ H" l/ v九年功满火候足,应物无心神化速。无心心即是真心。动静两忘为离欲。 " `+ {$ ]& R# M) t: e
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神是性兮气是命,神不外驰气自定。本来两物更谁亲,失却将何为本柄。
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6 c1 [) p6 V0 |3 X& }3 [混合为一复忘一,可与元化同出没。透金贯石不为难,坐脱立亡犹倏忽。
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此道易知不易行,行忘所行道乃毕。莫将闭息为真务,数息按图俱未是。
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比来放下外尘劳,内有萦心两何异。但看婴儿处胎时,岂解有心潜算计。 / x w7 a+ l0 s2 C$ Y
) p* z9 P \/ B专气致柔神久留,往来真息自悠悠。绵绵迤逦归元命,不汲灵泉常自流。 8 z# {; N3 `- b( j: @6 M/ h* U Y' N
# A; Q: E$ v$ _6 A1 K& |; A三万六千为大功,阴阳节候在其中。蒸融关脉变筋骨,处处光明无不通。
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三彭走出阴尸宅,万国来朝赤帝宫。借问真人何处来,从前元只在灵台。 . b9 D( b9 g5 K
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昔年云雾深遮蔽,今日相逢道眼开。此非一朝与一夕,是我本真不是术。
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岁寒坚确知金石,战退阴魔加慧力。皆由虚淡复精专。便是华胥情静国。 + a- }. m0 V" ~" O2 ]4 e% S
8 B$ L* K% W: m M* F' u4 h- r1 K, G初将何事立根基,到无为处无不为。念中境象须除拔,梦里精神牢执持。 7 _5 ?% d [8 I, s' q: w3 W
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不动不静为大要,不方不圆为至道。元和内炼即成真,呼吸外求终未了。
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% \' {! g( q* [' B, ~元气不住神不安,蠹木无根枝叶干。休论涕唾与精血,达本穷源总一般。
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! `' j# |; @ p此物何曾有定位,随时变化因心意。在体感热即为汗,在眼感悲即为泪。
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/ s T* R* a0 C0 b在肾感念即为精,在鼻感风即为涕。纵横流转润一身,到头不出于神水。 " K) U9 V3 ^" E$ i# y
; H! Q6 z( X% Q& L8 t# r4 S神水难言识者稀,资生一切由真气。但知恬淡无思虑,斋戒宁心节言语。
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7 V0 x* d/ C4 @! ]7 ~; M一味醍醐甘露浆,饥渴消除见真素。他时功满自逍遥,初日炼烹实勤苦。
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( q+ ]1 i3 U( c9 l4 J8 y/ F勤苦之中又不勤,闲闲只要养元神。奈何心使闲不得,到此纵擒全在人。 ' t/ T; \3 F$ t3 E; D
! N& U: ?, U9 Q2 b0 c- U& r% ~& \# W我昔苦中苦更苦,木食草衣孤又静。心知大道不能行,名迹与身为大病。
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7 @# b/ c" e; v& N比如闲处用功夫,争似泰然坐大定。形神虽曰两难全,了命未能先了性。 ' V2 @; Q( E( o- b
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不去奔名与逐利,绝了人情总无事。决烈在人何住滞,在我更教谁制御。
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掀天声价又如何,倚马文章非足贵。荣华衣食总无心,积玉堆金复何济。 2 n7 {; }2 ]. x3 q9 X. L( F
% O% I. w# S; \+ e' }, v( n( M; q工巧文章与词赋,多能碍却修行路,恰如薄雾与轻烟,闲傍落花随柳絮。 3 H$ l9 Y2 u2 c1 h r! D& [% E
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缥渺幽闲天地间,到了不能成雨露。名与身分竟孰亲,半生岁月大因循。
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- }$ }! F7 j# T% O5 T5 h" [比来修炼赖神气,神气不安空苦辛。可怜一个好基址,金殿玉堂无主人。 4 R5 l0 f P1 E0 F
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劝得主人长久住,置在虚闲无用处。无中妙有执持难,解养婴儿须藉母。
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缄藏俊辩黜聪明,收卷精神作愚鲁。坚心一志任前程,大道于人终不负。 |
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