 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-5 09:13 编辑
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" a/ e0 S& m+ E+ A. G Q4 L我为诸君说端的。命蒂从来在真息。照体长生空不空。灵鉴涵天容万物。 8 z. [; j/ [9 o* g6 {7 U# N7 z9 Q" Y
4 [' ~7 z" k" a0 ?# ~太极布妙人得一,得一善持谨勿失。宫室虚闲神自居,灵府煎熬枯血液。 ; g6 z+ w5 o: E% E6 u
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一悲一喜一思虑,一纵一劳形蠹弊,朝伤暮损迷不知。丧乱精神无所据。
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细细消磨渐渐衰,耗竭元气神乃去。只道行禅坐亦禅,圣可如斯凡不然。
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萌芽脆嫩须含蓄,根识昏迷易变迁。磋跎不解去荆棘,未闻美稼出荒田, * o- |, O/ p8 M3 [$ b
5 t3 \3 h2 \6 Y7 z, E6 J九年功满火候足,应物无心神化速。无心心即是真心。动静两忘为离欲。
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) N: w+ L' q& v0 K神是性兮气是命,神不外驰气自定。本来两物更谁亲,失却将何为本柄。 ; l- Q" c' W, k2 ]
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混合为一复忘一,可与元化同出没。透金贯石不为难,坐脱立亡犹倏忽。 * \, c" ~7 G& Q- v, Y. p2 Q
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此道易知不易行,行忘所行道乃毕。莫将闭息为真务,数息按图俱未是。 ; T$ b' ^( ?5 S; A5 R
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比来放下外尘劳,内有萦心两何异。但看婴儿处胎时,岂解有心潜算计。
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专气致柔神久留,往来真息自悠悠。绵绵迤逦归元命,不汲灵泉常自流。 " `5 ]. E6 r& N3 a0 [4 }
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三万六千为大功,阴阳节候在其中。蒸融关脉变筋骨,处处光明无不通。 * p* a- J( `) S
9 F! L( A) \8 M' G' v% A( N M* m三彭走出阴尸宅,万国来朝赤帝宫。借问真人何处来,从前元只在灵台。 : s6 l N' ]! M
1 e" L# X9 L- v; J昔年云雾深遮蔽,今日相逢道眼开。此非一朝与一夕,是我本真不是术。
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岁寒坚确知金石,战退阴魔加慧力。皆由虚淡复精专。便是华胥情静国。
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初将何事立根基,到无为处无不为。念中境象须除拔,梦里精神牢执持。 : f- o/ j- p& q- _" I+ z7 N, q
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不动不静为大要,不方不圆为至道。元和内炼即成真,呼吸外求终未了。 3 f6 O; N# i+ u1 q4 G: U
3 k+ V6 J4 R6 h( c. A8 F元气不住神不安,蠹木无根枝叶干。休论涕唾与精血,达本穷源总一般。 5 P; Q4 Q' s$ ~
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此物何曾有定位,随时变化因心意。在体感热即为汗,在眼感悲即为泪。 # X( q* F* x7 N1 `+ u' r
?# ^. y8 k: U9 Q在肾感念即为精,在鼻感风即为涕。纵横流转润一身,到头不出于神水。
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! E( d o( U" h3 W& p" n' G神水难言识者稀,资生一切由真气。但知恬淡无思虑,斋戒宁心节言语。 7 e% z+ o: I: C% W. U% L
3 {9 f5 a# H7 \9 K/ z( g; U一味醍醐甘露浆,饥渴消除见真素。他时功满自逍遥,初日炼烹实勤苦。 ) X$ O' }1 s% i2 Y; [
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勤苦之中又不勤,闲闲只要养元神。奈何心使闲不得,到此纵擒全在人。
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我昔苦中苦更苦,木食草衣孤又静。心知大道不能行,名迹与身为大病。
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比如闲处用功夫,争似泰然坐大定。形神虽曰两难全,了命未能先了性。
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不去奔名与逐利,绝了人情总无事。决烈在人何住滞,在我更教谁制御。
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+ d" E! q3 d( j6 u掀天声价又如何,倚马文章非足贵。荣华衣食总无心,积玉堆金复何济。 2 o- @+ K6 c& [- i
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工巧文章与词赋,多能碍却修行路,恰如薄雾与轻烟,闲傍落花随柳絮。 & A0 ~ r' M! q* m
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缥渺幽闲天地间,到了不能成雨露。名与身分竟孰亲,半生岁月大因循。
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5 l$ n' B% T9 C8 j& }& M+ a比来修炼赖神气,神气不安空苦辛。可怜一个好基址,金殿玉堂无主人。 # e& f! E7 N) B- t& G( I5 k
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劝得主人长久住,置在虚闲无用处。无中妙有执持难,解养婴儿须藉母。
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缄藏俊辩黜聪明,收卷精神作愚鲁。坚心一志任前程,大道于人终不负。 |
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