其他基本可以理解。有一点不太理解:「中心受污不宜」?现在很多房子的一楼都是厕所在房子中间靠近车库的位置,算不算中心受污不宜? ) u2 a' V& a* a2 F' vram 发表于 2011-5-12 23:01
) g+ ?2 L2 H2 f. t0 p( ~/ e这跟道德的起源一个道理。古代的规律受到其时代的局限,随着时过境迁已经没有意义。后人要生搬实属无聊。所谓中心受污理论,那年代没有自来水没有下水道没有排气扇,在房子中心放个茅坑当然不好,三岁小孩都知道。如果非要解释,下水道可以视为通向外界,有下水道的茅厕可视为处于房子的边缘。( k+ e# D. o, Y% U/ ~0 j% p
0 i% c. c# i5 H" f# _科技在发展,文明在进步。作为后世的掌握更高技术的人没有必要执着于低等的原始的文明。 % A2 c& `& h$ l1 u* [ & m' [% L. i$ a% ]( e, c
道德的起源(猴子的故事) 5 e' Y: |% O- J2 P) C* J) j1 u把五只猴子关在一个笼子里,上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置, " q' h( V' D: b! U一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子,, a2 E1 ~7 u1 j; p% ?# ]
而这五只猴子都会一身湿。$ C A- P& c8 O1 x4 h5 p' X
首先有只猴子想去拿香蕉,当然,结果就是每只猴子都淋湿了。 5 z, K7 f& {1 e2 V2 q" y之後每只猴子在几次的尝试後,发现莫不如此。+ c: F4 ~1 U( y- Q( E( m
於是猴子们达到一个共识:不要去拿香蕉,以避免被水喷到。2 d$ _: h' P5 Z7 y9 [
後来实验人员把其中的一只猴子释放,换进去一只新猴子A。 A6 a7 e* a2 }3 C
这只猴子A看到香蕉,马上想要去拿, 0 o5 g! {3 j! M- k0 ]' [9 n结果,被其他四只猴子海K了一顿。/ F6 y! n& v; i: f# j
因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到,所以制止他去拿香蕉。 2 A B5 v( v! V2 G( n# Y1 oA尝试了几次,虽被打的满头包,依然没有拿到香蕉 A# e7 ~+ O$ H* x4 x
当然,这五只猴子就没有被水喷到2 Y' [! j. Y/ K3 O
後来实验人员再把一只旧猴子释放,换上另外一只新猴子B . {0 o* U0 c) C/ {# p这猴子B看到香蕉,也是迫不及待要去拿, & a) N [* p0 u+ g B# O当然,一如刚才所发生的情形,其他四只猴子海K了B一顿。 % N l3 y$ b+ D# N2 u特别的是,那只A猴子打的特别用力(这叫老兵欺负新兵,或是媳妇熬成婆 ^O^); d$ V2 H8 W+ T* L) P1 _/ k; |5 t
B猴子试了几次总是被打的很惨,只好作罢。 $ \+ f8 `' ~8 c7 ?7 i; ~0 B後来慢慢的一只一只的,所有的旧猴子都换成新猴子了,大家都不敢去动那香蕉,1 d2 Z4 u3 A s z- T) m% P
但是他们都不知道为什麽,只知道去动香蕉会被猴扁。4 r( G1 g( b5 l* g
这就是道德的起源