 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|

楼主 |
发表于 2011-4-22 07:40
|
显示全部楼层
本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 , t* e0 b! L- h& q
5 k5 |3 E; n- d! \* A' l
六字大明咒浅说 (ZT)
( |% B! Y' K/ M, h- f; c2 t# k Y4 F# K( R9 n$ h' {" p d
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
( e0 n3 ]) H2 K3 Q' [
3 `5 B8 Q n( @0 ?9 V6 b% m 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。3 F2 e5 \& V. v1 ]; ^& k& r
9 w3 [( [" D8 I& T3 x' e8 i. f# r 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
9 y% ?2 T D1 B0 \5 P2 E T2 q- V# X% C$ A& }: \
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。) N5 {& O% j M2 h1 G8 J4 o
2 w8 q+ d: S7 z% j2 T1 D 观音菩萨赞% O+ g- c6 `* x& f
三世诸佛无尽之功德
0 t9 q! t2 I l b( `& s 圣观自在一心悉具足
6 X C% e8 f: P( M$ d 度生事业遍满空界/ |& k6 n' g* T+ d' W- j
大悲导师前我顶礼赞
" }: P1 _4 l+ R0 s5 y# E$ a4 o9 m4 Q- A
六字大明咒理广博,略释如后:
0 ^2 V1 I. @( a& p) M" w 咒云:
. i7 N, g1 @) ]4 X( x9 g8 | B# D& o5 S
嗡嘛呢叭弥吽
S+ J0 [" I" H T0 v4 ^$ G1 M; n1 E6 w% ?$ @6 a0 ?, p, B' O
(一)
0 h$ T* {& T! A, }; z 嗡: 皈依三宝
8 c2 j* r6 q) O) [) w3 d 嘛呢: 如意宝珠
1 Q- g0 C" J. d( s. {6 E9 x: \ 叭弥: 莲花开敷7 ?% q- G" R; u
吽: 圆满成就! b- _4 ^ A4 h1 K
3 L& X; {$ o2 n0 p. ~# ]
(二)5 g" A; M; p8 w5 Y7 m9 f2 |5 X
嗡: 白光
: a N y2 N/ l" F) A' b0 G 嘛呢: 消灾吉祥
m) @' |8 {% l7 i5 j5 S 叭弥: 清净无畏( }! e, E _( ~3 p; l5 B; F
吽: 雷声施无畏) {3 A5 E3 x' V
1 `1 j' D5 |- @- I4 N- k (三)+ D E: @% l& F L
嗡: 皈命
0 {4 [, R# e& {: W. n 嘛呢: 如意宝珠
; \2 k5 M7 [8 M/ ~( ^! U' h; f 叭弥: 莲花开敷
9 F1 f( w# n/ B# ]8 _ 吽: 三身、三学。
( k, F' G8 u a0 a7 d( a, q1 ~/ v* T6 t" n# L
(四)
; e# [$ B. f# a' B3 M+ a 嗡: 法报化三身# B" E+ ^' m0 ]2 T# }
嘛呢: 消灾吉祥
2 O4 W% A& j9 d 叭弥: 清净吉祥
; H( z& b ]: x/ I8 F- B 吽: 雷吼施无畏+ H+ i1 C. b# V: e- ^
5 ~1 G( @+ e6 H- i (五)( u& K5 Z& N" _ h
嗡: 生起6 e r2 l% _# t& {# k/ z: [
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
" K. I; M/ m, k 呢: 寂灭无生+ r: s0 Y! v6 Z
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉! `/ L* f1 m3 Y) q5 }' S
弥: 出生+ ~! q# d7 K5 [ V
吽: 拥护
?, M6 k3 j% V, \. Y
! k+ j4 k5 v6 Y1 S (六)
+ U* Y" p& E, {) X 嗡: 离障) g2 C+ R1 R0 W+ I, z
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。5 F# D: T% J2 O
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。1 k/ |; @; y1 \0 F6 v
弥: 除灾降伏# d9 G, J R5 U5 \' Q
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉: e; N0 f9 I9 @; Q: F
又:嗡: 佛部
! c3 M& {2 }9 |) t% s! B/ g9 B 嘛呢: 宝部
1 u& t% f; ^, H3 t3 C% c! t 叭弥: 莲花部+ d- _' o l4 \1 ~" O" z
吽: 金刚部) I+ g+ T; L V2 R2 m$ r! x
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
8 f4 s- @' _6 n/ V+ q8 W- _5 y; X$ z4 t2 z) D; a8 [ l# ~8 T
(七)
3 ~( g* M" M8 h$ v 嗡: 心光圆满4 E' j. E5 N7 t K6 b2 D& u) J. S: F
嘛呢: 如意宝珠
) D4 C: r7 ?; i7 a# x. ~- Q 叭弥: 莲花清净无垢
# }! x, g6 T5 F( ?; \- n 吽: 施愿吼、三施无畏1 G9 S) o b3 u4 A! R( a
! a7 F) m+ f: H& k p' D (八), ]3 a# q3 }3 k9 @: g% w
嗡: 智慧圆融# Y, T+ _$ D% j& E" j
嘛呢: 无垢无畏
6 M, ]2 i) t% h" \0 X+ K* G/ Y4 w 叭弥: 一尘不染/ H; b& V3 R6 e% e' f7 D n5 G
吽: 灾难化吉祥6 c, Q# u$ |& Z6 d$ j l
( Y7 i0 J/ D* C8 D' P (九)
+ v( I4 o7 \& V6 F( g5 y7 K 嗡: 慧光普照) C: v7 x; u4 k6 t3 R& C
嘛呢: 无著无碍
6 f. `; U# ?; |1 @5 }$ s6 S$ u 叭弥: 心空万法空
- b: v7 K( l& h 吽: 檀那波罗密即布施波罗密
: I( {. [% F$ V" ^; B- ~' J6 r2 t G, p- T3 ?
(十)
" {1 I# D# t8 D2 j) F 嗡: 以智慧光断除烦恼障
) H0 A% Y$ V) X7 w# b$ l 嘛呢: 如意吉祥
. B% h9 f. ]4 | 叭弥: 心净则佛土净" n5 N+ C- `; f$ O0 e
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。% o- X# W$ P) p: ]" q
吽: 福缘善庆7 B) g2 |: I. d- i2 j
: x- w( k6 d9 I/ W* T (十一); A" l; r! P" Y c4 j6 n9 f
嗡: 普安文佛9 h( s3 E F0 s' q
嘛: 甘露王菩萨$ W: a& y, `; W" m
呢: 定光王菩萨
7 x% _4 N5 V$ q+ c 叭: 自在王菩萨: z/ k. ?. |5 T- r2 ?0 W' S
弥: 无量寿菩萨
# x2 g4 G' ?" e" T9 {/ F5 m/ H5 m( b 吽: 大力尊菩萨
& q1 n4 k: {1 l& J 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。( Z2 S7 F* } ~( M
, G+ F+ z* x1 A0 h' s7 ]
(十二)+ P8 @5 ]/ k& H" o4 E& m0 a8 \
嗡: 表天道脱离轮回之苦; q; Z( I. U; G
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
3 [( m% f- [! W. U- Q6 b( s7 x 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
! t1 @- C* S: p2 l& e) o/ g 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
7 g: \6 o5 y2 i, R% d/ a 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
% ~; J2 A* V { 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾% x1 P/ P5 F1 b2 ^3 g# ?
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
8 Y) r1 P2 p# G6 W7 J% ^1 _1 g" i
(十三)% f+ x' n% @8 F( u0 m
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
; D j% r0 X, Z. X! ^2 x 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
( v$ w2 c ?! | 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
& \. R1 H3 t2 c4 } 叭: 能免畜生道轮回之劫
7 J6 ]' O! J- _ H" A( j* p 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。 f) M( D! ?: E0 P
吽: 能生死轮回而不堕落地狱
# A0 \1 x6 }2 q
7 ]$ G) k# V+ h (十四)
5 w3 r3 B8 _+ h1 L- c3 a" L6 q G 嗡: 表天道之白色
6 I" ?' F! B2 C" @0 ]9 ]2 o 嘛: 表修罗道之青色. `' e0 y; R% `
呢: 表人道之黄色/ \8 Z7 c f+ s/ [- s( h0 B7 T
叭: 表畜生道之绿色
3 v1 ?1 ^) ~4 [' | 弥: 表饿鬼道之红色
4 X; l7 `7 A8 ^% | Q! q- r. \% | 吽: 表地狱道之黑色
6 @4 m% F% B* g# \" E2 F" [' c5 I6 L' z7 _4 P! f" Y! h+ m
(十五)- ]: j9 r `7 g( `8 p6 s, C/ J8 f6 \
表法有二:1.以六凡;2.四圣
# B1 ^; q. Y( p! I 1、 以六轮回: 六凡而言:
$ S3 e* p% ~3 x6 F 嗡: 表天道
\' K) b- t. w* u 嘛: 表修罗道
! R8 w+ h9 C: S! H; o. g- `% p5 | 呢: 表人道
% ~# Z1 f* S4 @/ G; a2 \& g 叭: 表畜生道
' S6 p/ w0 Y4 z* x% |& N 弥: 表饿鬼道% t+ X. \" M$ {
吽: 表地狱道
% g; i& v7 {/ Y! V* V0 a0 L# p3 h# F* N* [/ M: e% Z
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
7 G, x6 ] l* O! Y
+ r/ C3 [3 c, I. L, a3 X 2、 以地位而言:( l% Q+ k3 B5 ]
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
: b6 g: @: M. V$ B1 o 嘛: 入十住位
9 g) @/ q6 @1 A* s 呢: 入十行位
' O4 Q* ?" d! R 叭: 入十回向位
; n/ z6 ? y1 w! K% c7 p 弥: 入十地位. l( n8 e$ q# G p5 Y
吽: 入金刚乘大觉位
% b) g, T% c( p* C4 {% c, |
3 s& _ O, D/ _! H. M 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。/ w+ Y5 n) U6 H' z- t
# b2 J, |7 [2 j8 n2 W# [ (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
- T3 X/ }6 Y: Q 嗡: 成白色- d" k( ]/ _6 K L: b$ a
嘛: 成红色
% d$ _8 u: ]3 z$ S1 O n 呢: 成黄色
* F& q6 K* G/ ^$ m- H0 j 叭: 成绿色3 o# @$ C; V/ m6 @ Q
弥: 成蓝色
: O7 P) ^: t+ r1 ]; C5 v4 j 吽: 成黑色. L+ r6 _, r8 Q8 H8 e
x5 }( l8 s2 j# z 六字大明咒功德: J2 y0 F5 c4 T0 q. s+ o
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。, K/ B3 T5 a! w+ G
8 ?4 Z, E. k3 q7 ^* a6 w1 L 功德偈:
# j2 Z& ~( {4 K! O& c; G; d( v+ S | Z 功超有漏证无漏
* l2 ?/ c; X- c* \* p 德转凡心为佛心
6 c; G! Y- K4 ], \8 s3 R/ M9 \
C; e2 p* { n' c 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
* l, p1 q' n& o7 P
7 c0 F, N" d( w% K+ ?. N5 U. c 四圣甚好,仍以佛为究竟。. Q0 h- k; J# n Q& T
6 n* m1 @6 a( o$ G1 x. I) w9 I 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
|