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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 # |; `9 c7 r/ c2 c) w7 m. i
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六字大明咒浅说 (ZT)4 b& p V1 m: U- m" \
6 o( \" X% t4 B; u: {1 }/ v
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
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原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。# w# [* H* H) S4 e9 M. A1 a, [$ y
; d5 P3 P$ B3 t. o% c) N
释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。1 u, H4 A! r0 h# M
8 Z* b( Z, r8 ~: b3 ~ 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
9 J; O% H L! r2 c# J) j/ g0 I
) p! h1 ^, P! i! q* Z 观音菩萨赞- X2 ^; O% S. f- m" |: _
三世诸佛无尽之功德
0 e% P( A% o' q6 ` 圣观自在一心悉具足
4 l) f) k. y& w/ n B! B 度生事业遍满空界
- b2 V4 {3 J0 X% C# G6 ^ 大悲导师前我顶礼赞
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/ o. z. t$ |" m 六字大明咒理广博,略释如后:
0 N8 }- p) Q0 m 咒云:/ F8 }, V- a. c) w
: e1 N- Z; }/ x6 \6 c6 N& ~0 s1 W 嗡嘛呢叭弥吽
# { H) ^ T9 w! R) o) l
' W7 z# K2 i& N0 I- g+ d; h4 H+ ?+ f (一)% b9 R B6 |$ T' F$ l; s; ^& X
嗡: 皈依三宝- J+ g, Z0 r; h t
嘛呢: 如意宝珠
, _2 }+ Q5 l+ w( s4 O 叭弥: 莲花开敷
; G5 L+ b' P/ C" ] 吽: 圆满成就
S x) Z: o& Y, P4 T! d; h
3 W. L1 A" P0 d (二)
5 d+ r& r( ^2 U: D; c 嗡: 白光 T" T6 H8 A# m
嘛呢: 消灾吉祥
- S: A' ?$ d$ k$ N* Z5 e& ] | 叭弥: 清净无畏
" ~' X1 }1 q4 v! g7 f8 R 吽: 雷声施无畏; ?6 k4 _& ?$ D! C" x5 A. F
3 A2 m7 k N3 g2 q2 P (三)& o0 R' m$ H; }7 O. m
嗡: 皈命
4 Q& W- Q, N! w& V 嘛呢: 如意宝珠, Y! Z" A4 A5 |! ]
叭弥: 莲花开敷( g- e& w, w# ^9 o0 r( X- B; {: v6 v" t
吽: 三身、三学。& F( ?) T6 W+ m# Z
) b& m/ S7 ~( C) T3 H/ U1 _: m0 _* s4 ^
(四)
* s8 l: [0 ^- k4 | 嗡: 法报化三身
! M N: }" S2 r 嘛呢: 消灾吉祥
2 ]7 p$ L( Q1 a7 H. ` 叭弥: 清净吉祥4 `* @0 J: \+ r, Z
吽: 雷吼施无畏0 _' n8 N) _, F ], b2 Z2 V
' ^" S% S8 J2 Q$ K9 \! V9 v (五)
2 h/ F$ n7 b/ @2 t 嗡: 生起+ J- U A( W/ T
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)8 k3 h6 A" Y$ A2 q2 K
呢: 寂灭无生5 O! c' g' n3 o5 y
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉$ p. b) n$ N/ V1 }: i
弥: 出生5 L' Y, B8 d: Y0 E# n
吽: 拥护
! e( T0 ]8 c& E
% R- y d; [: k- q) B. l (六)
& ?7 a3 q' H0 K: V 嗡: 离障5 W' t8 K6 o" J2 w4 F) _* @/ j
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。' w0 G: O; R7 d0 s
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。7 ?5 i: p: g3 [. u; E
弥: 除灾降伏1 y& j2 s0 }, X5 U4 V& W
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
2 |9 r4 N, P0 u( e! {; w8 M- B s' g3 v 又:嗡: 佛部
8 j3 ^1 T2 o" F7 ^ 嘛呢: 宝部" W; R% Y. N% J5 V( ]# t& O
叭弥: 莲花部
9 o( D# J2 w# x- H7 M" U 吽: 金刚部
- f% v) I' a% ?, G) N4 w 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。# V% V: s6 I' Z9 L6 ^2 K* S
8 v6 {) a* [" s; W" M6 c5 }, g (七)
6 L" V6 l$ E: K5 B 嗡: 心光圆满 T( L) Z* |, V* r
嘛呢: 如意宝珠/ l/ P* N, j+ B4 V
叭弥: 莲花清净无垢" B$ b" n+ H3 R2 q, Y/ u. s0 B
吽: 施愿吼、三施无畏% |( H* e! P3 n8 x. z# ^; u
3 @7 A) i3 K& ^; s (八)
4 b! W6 W5 h# ~1 s 嗡: 智慧圆融
% h6 w# N$ p4 i 嘛呢: 无垢无畏
4 z0 E1 O% I/ F 叭弥: 一尘不染. m } w4 u- G. r. l4 I
吽: 灾难化吉祥5 m4 x: C) V. S
( }+ w4 `3 _: J (九)
2 w( a/ s7 U2 K1 U# @ 嗡: 慧光普照
" W) N+ Z* }) `) ]' B 嘛呢: 无著无碍) Z7 u G$ D& p, Q$ b F9 ^# h' V
叭弥: 心空万法空. i, e$ B" j5 n3 K2 f0 c. A
吽: 檀那波罗密即布施波罗密
$ i: c G# A# F i- `) Y3 F7 x* }+ H3 w6 g) y" i- n) e
(十); N5 I) I3 j9 O- m/ ]: v
嗡: 以智慧光断除烦恼障
5 j7 L, W6 J8 s! `8 M' j* i 嘛呢: 如意吉祥7 E$ p. L* v5 k5 T4 k0 m, a& \$ \
叭弥: 心净则佛土净
& N* b% r. z( Y7 } 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。2 R( @8 ?( r3 T& o3 ^
吽: 福缘善庆. q; ]* b1 U" D; C9 k
6 h6 [' v2 g9 f, k7 Y9 U; n (十一)
) m( s2 @' |8 Z* a* t" s 嗡: 普安文佛
% ~/ i9 g# D2 @6 v Z, n 嘛: 甘露王菩萨
& y h3 W8 q Y% a4 o+ n 呢: 定光王菩萨
]3 n' D( z/ y 叭: 自在王菩萨% e% [: f4 _. }& }
弥: 无量寿菩萨
4 U5 A" |0 x) Q' V4 n% a 吽: 大力尊菩萨
8 A9 b: {+ M8 U! g; J7 z 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
4 Q- s4 g. `, C- x+ D3 Q$ t# ~$ P5 v, m& J- p5 Z- b% u
(十二)
+ Y3 A6 ^8 t7 L) X8 Z: Z! N7 z0 L& \ 嗡: 表天道脱离轮回之苦- }" n U& S ^! H
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
6 I( A2 M4 T0 X, g 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
: [, J9 h& |# a1 C7 i+ f0 t 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
; w" S5 u- L* T3 J' W 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
* x! F8 w. t+ F 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
2 X z7 J1 z. x ^1 T. Y 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
& i8 U7 B4 j) v: g" ~
# k, c/ n( O" W" x. [; n (十三)+ V. l% ~5 h v) N( g0 |
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。) N6 |% s: T8 m9 e! e; m& k. Y: c M
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
/ ?' |; t& [; R) L+ ~; Y; O& R 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
, r0 H9 y9 P M 叭: 能免畜生道轮回之劫8 o3 | p! @7 K
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
# p/ @. P+ n# }( T0 c* _3 F9 E( M 吽: 能生死轮回而不堕落地狱
4 s7 Y1 L( c' y1 j( E4 P6 j0 {% B/ v; }# T. ]$ P8 r1 m0 X
(十四)
o6 [0 W/ h1 Q/ _" Z! @. J4 Y: k 嗡: 表天道之白色
! N8 f& S! ~3 ]9 @0 ]' K" w 嘛: 表修罗道之青色4 m# P" A* I( h
呢: 表人道之黄色
& z$ f& J* z; s9 s 叭: 表畜生道之绿色; E+ l9 w7 g( n
弥: 表饿鬼道之红色% v0 r: b/ B7 b$ J/ A- {
吽: 表地狱道之黑色8 [- P' \9 `, l# Q- ~% F# u" X* {
& O' |! z, g/ \6 O* a# g$ r (十五)
6 m& W {; `( v3 r) y 表法有二:1.以六凡;2.四圣
5 z. x: b5 V5 p8 ]% M 1、 以六轮回: 六凡而言:$ A* z) m$ h8 q y) j N3 R, L
嗡: 表天道
7 w+ h. u/ n2 A0 |3 h5 j$ L9 e 嘛: 表修罗道
& q) @% P* {9 _9 z0 v; U/ { 呢: 表人道# r1 C- G3 n% z5 ~6 `3 y# a$ [
叭: 表畜生道6 F4 r8 _2 a! j6 {9 [
弥: 表饿鬼道! Z$ O0 ]+ o$ E2 R# L
吽: 表地狱道
3 n5 O5 [" s) w0 h! Z/ D' p& ?2 u. }3 r; o3 F) h
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
# B* q! r6 Y/ _0 k4 n. j# J: ? y$ K& r8 K
2、 以地位而言:5 c* \; l. E0 ]
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
/ u( g$ p; `; i 嘛: 入十住位+ [, s" F* w/ B; I9 S+ z
呢: 入十行位
8 }9 ?& p4 V b2 F" R9 v7 T 叭: 入十回向位6 R4 G, [5 I2 d' z* B
弥: 入十地位
]& o& z5 z3 S9 e1 H# x 吽: 入金刚乘大觉位
m2 x _$ N" @; f$ q( t. t1 e5 ~& [' {0 T1 L
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
' c& C d! f. N7 `: J& t2 o
1 V! E) l5 m; y! m (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
6 Z% G2 |, X1 Y3 b* T# a 嗡: 成白色+ C B7 t$ g7 e4 C9 h% R4 x: D- l
嘛: 成红色/ ^/ Z. a- f! s& R5 Y
呢: 成黄色- {" E1 q/ U" i. ]2 M: i9 a9 a
叭: 成绿色
8 K+ m* V: M' E- s" H 弥: 成蓝色
6 z* A1 p& |) W. h$ n" z 吽: 成黑色
0 B- ~ q4 l* a' D* l! w0 x3 ~; ]4 J) s* E1 ~: U
六字大明咒功德
; U9 h% u0 ]4 Z( u 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
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& q) I: F9 O# G. z3 x 功德偈:
2 G5 V2 c! p- |. f2 T/ u( V9 Q 功超有漏证无漏3 I- Z4 G# ?4 N; d4 q
德转凡心为佛心) S+ l* j0 a% p/ P, n8 d/ C
$ e4 J' E8 Y }7 z/ ~$ N 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
' T* I/ S9 q& B4 h! A p* z- m y9 u9 c! w! M& r
四圣甚好,仍以佛为究竟。
' L0 ]. s* N1 q1 E7 ?! }7 K! K
+ R) R$ o6 Y4 z8 \- Z 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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