 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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地震为害日本已是多少个世纪了,早已被日本人接受了,直到二十年前,人民2 J5 h1 D/ y) H L9 l# X+ _ q
生活的基础设施都是为了抗震而翻新后,地震已经不再可怕了。在某种角度上
3 F$ F+ I/ B3 I; ]5 k" j7 U @说,日本已经战胜了地震这样的自然灾害。
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4 z: s+ `! A2 J i7 i& u2 h. y- d做为一个岛国民族,面临天灾,有了经济实力以后,做了所有能够做的,战胜
3 i5 d$ I9 ?2 W& C: \. ~这样的自然灾害,实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。
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目前的危机是海啸和核辐射,我相信,几十年后,日本重新建设,也会采取措施,' u6 [ g: V |" L* N4 I6 B
对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力,要是能够在规划
8 k5 c: Y3 X+ H和建设上面,多多考虑自然灾害的预防和便民措施,才是真能福荫子孙后代。
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& q$ `; w0 }0 g. t8 u% ^% O( S% _撇下海啸和核辐射不说,资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过
) q5 y! j ] N. h- P, U6 X一套日本电影 《楢山节考》,故事内容梗概如下:. M3 V( Y |; `! O
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: K* K7 L( ?, K4 Y* ~- ?% J在日本信州深山中的一个小村子里,由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统:
* |1 B; {7 {5 D5 z所有活到70岁的老人,都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山5 L$ I$ l% k% m9 k5 B
的日子已不远,可她身体还挺结实,仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢
; Y0 _1 _" j! j; W; E. K8 H4 V到楢山上而逃跑了,她的内心却很平和,只是操心着长子辰平的续弦,对被村
! ^& i; T+ m4 M) @5 N4 a+ v' E) q! c里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日,阿玉嫁给了辰平。阿
u7 x3 q. N1 }5 d, _5 q玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都
$ L4 ^- `7 t. s+ b/ }2 K很喜欢阿玉,长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活- q$ y5 i* \/ C' J
埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法,说通阿金与次子利助过一夜性生活,然后来
9 v8 F! H: B9 H1 K$ w$ ?参加送她上楢山的仪式。拂晓,辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成
' g/ T+ R/ d8 N3 Q0 k# G堆,到了山顶,辰平依依不舍地告别妈妈,返回村里。天上飘下大片大片的雪
& z% u9 U. D8 b花儿,阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。4 k, |: ^3 d& e7 a. \( M @
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; q9 {2 V+ i9 i) T0 x/ Q由于没有足够的粮食,老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞* F+ J0 ?7 y, S% m Y2 l
但也是很实在,让下一代活下去是大自然的规律,不能违背。如果可以一起活
( s5 s* a# b/ x/ C# w着,谁也不会把亲生父母活活饿死。; n5 N# c) }! A- Q7 K6 ?+ h1 ~
* c( h" C1 G2 |5 ~' I( j% [了解了日本社会的过去,使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源,面临资$ v- L7 O% x! s$ c3 v
源短缺,人口众多,这是日本人80年前的国策,造成对邻国的伤害,要用百年
3 _( E7 d& T6 [+ b% i5 a" A' f+ ]- v时间去修复。3 t x2 d. U+ }0 v7 |
0 u1 w5 N9 ~5 ]* `% ]4 @: M& v而中国在发现人口众多和资源短缺后,采取的是”独生子女“和经济改革政策,/ I: C+ w- q* U" y
相比之下,中国的国策是内敛和求自救的,比日本要文明多了。; u) H: w! M; c: r- ~) v8 P
! X( J4 p d- o& U战胜天灾人祸,中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误,但是只要正确地
0 \3 U& N$ r* c: m) `' B面对,没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复,繁荣的东亚必定2 q. I- N7 U& e! S( Q
可以长期地领先世界。 |
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