 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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地震为害日本已是多少个世纪了，早已被日本人接受了，直到二十年前，人民4 e+ j) H. h+ t' u4 }0 c" G
生活的基础设施都是为了抗震而翻新后，地震已经不再可怕了。在某种角度上+ f$ c9 ?+ f+ |6 ^! S' ]; I" q
说，日本已经战胜了地震这样的自然灾害。; X/ N* |' }& E; H$ E- S( H6 v
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做为一个岛国民族，面临天灾，有了经济实力以后，做了所有能够做的，战胜- r3 h; d( v# d$ J+ S$ W! T7 m
这样的自然灾害，实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。
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目前的危机是海啸和核辐射，我相信，几十年后，日本重新建设，也会采取措施，+ H9 J" o$ ^' z& K# @2 ^5 v( \
对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力，要是能够在规划3 F1 r+ R9 K5 Q6 K( ^2 N
和建设上面，多多考虑自然灾害的预防和便民措施，才是真能福荫子孙后代。+ p' f) s4 s7 n; b! `3 t% P
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撇下海啸和核辐射不说，资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过6 _; ^* i9 V& W% `# \2 }
一套日本电影 《楢山节考》，故事内容梗概如下：+ ]( ~* V! c3 G# Y* K
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在日本信州深山中的一个小村子里，由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统：
, ^ \, @$ K* ~$ {' l' H; o所有活到70岁的老人，都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山
/ b8 r1 p( T( A& k( ^的日子已不远，可她身体还挺结实，仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢; t2 m2 P1 Y! x' \5 B) p; ~
到楢山上而逃跑了，她的内心却很平和，只是操心着长子辰平的续弦，对被村
& x) M. u( h) c( T* |" ]+ o里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日，阿玉嫁给了辰平。阿
0 n2 \0 @) W+ j: |5 m: }玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都# C8 H8 F f- g% @" ^
很喜欢阿玉，长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活7 h# R' {0 ~2 _& f, E
埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法，说通阿金与次子利助过一夜性生活，然后来4 W/ D: }* M) e8 h6 D/ a
参加送她上楢山的仪式。拂晓，辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成
, H: E% O3 W' M堆，到了山顶，辰平依依不舍地告别妈妈，返回村里。天上飘下大片大片的雪
9 U+ y+ X5 N2 B/ L, i花儿，阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。5 F8 l8 w; n; x$ J
《《《《《《《《# B7 |1 h; W: h. t \: }; q2 M
* ^. K- c/ Q, `% s: O8 D0 K2 H由于没有足够的粮食，老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞
) Z! J; K9 b9 ^! q1 \但也是很实在，让下一代活下去是大自然的规律，不能违背。如果可以一起活
8 [' a- R& ~2 W6 N* |( b; B( N" y- {着，谁也不会把亲生父母活活饿死。+ | i( A2 O! F9 O I
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了解了日本社会的过去，使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源，面临资
5 M6 `6 c' G b- H2 y* _! n源短缺，人口众多，这是日本人80年前的国策，造成对邻国的伤害，要用百年4 Q# S' y2 T* Q* `) A
时间去修复。6 m4 Y5 l4 a4 N7 A; N( f! C. \0 z
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而中国在发现人口众多和资源短缺后，采取的是”独生子女“和经济改革政策，
+ h, k; y: j# }1 s& M相比之下，中国的国策是内敛和求自救的，比日本要文明多了。
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# a* R5 I9 @6 H, s- S4 _战胜天灾人祸，中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误，但是只要正确地
' t5 G: v6 N: ^& b5 @. K面对，没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复，繁荣的东亚必定. u# ]) [& m$ Q$ V2 O
可以长期地领先世界。 |
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狗仔卡
发表于 2011-3-20 10:26
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发表于 2011-3-20 10:33
