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开印法师的慈心禅三开示里有一个提问和回答,我想也可以从另个角度给出答案。& ~- h4 ?& u T( Y7 k. G
3 w# s% y. d" [" s' F8 \有人问学佛理论怎样变成实际经验?也就是知识怎样转成经验?
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佛陀在《阿含经》里的回答是:禅修 . Q: I1 r0 F" `2 A9 E' m
8 N! N% n& X) f9 w7 ^2 s3 v4 D0 T其实,佛陀当年也是用这种方法。佛教是一门用身心做实验的生命科学,禅修就是功课,就是实验方法。一遍一遍做实验,寂静处观照自己,认识自我。# h/ Q0 W$ l( t/ J
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另外,太虚大师有一个很有名的偈子:
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7 d. l5 T' V/ h3 B" N# z0 s6 |“仰止唯佛陀,完成在人格
8 S2 t3 ?9 d- e I. v. n 人成即佛成,是名真现实”- K! \8 B! F& i
9 A! V) ~* Y/ u; i w所以,上座禅修,下座做人,可能是我们该使用的方法吧。但我们现在忙碌的生活节奏和高度密集的外界资讯对六根的熏染,使得我们根本没有时间上座观察,也没时间下座做人,没时间去想如何做人,光想着怎样赚钱,怎样应付生活了。
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( O j+ {. u" d/ L, l% A; ]这次明静法师来,演讲中提到,为什么古大德中那么多人证道开悟,是因为过去的修行人有儒家做人的基础,有道家禅定的基础。那他们的功课自然就好做,自然容易考高分,证道开悟。
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我们现在即使是假修行,也得修行,慢慢来吧!没办法,彼此彼此,互相鼓励,多多检讨吧!
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阿弥陀佛
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