大淫妇（ZT）

2012AD

有人用“基督徒七”的名发了一个古怪的贴，宣布岩罕香和小
小雪为“基督徒的耻辱”，原因是我们二位对“罗马天主教”
大不以为然。他这样“宣告”的行径之霸道，正是罗马教皇僭
妄无知的一个体现。不过，我想他也许有许多糊涂的地方，而
不是教皇豢养的斗士，所以就不想直接针对他的贴回答，故另
起一贴，谈谈什么是教会，以及“罗马天主教算什么东西”。
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首先，教会是人不是组织。

1 {0 Z9 w1 I) v' y# O2 ]5 M按哥林多前书，保罗说“、、、神的教会，就是在基督耶稣里
# k8 o7 V9 \0 {! D( v8 i  F" A成圣，蒙召做圣徒的，以及在各地求告我主耶稣基督之名的人。
1 M3 P  [& f4 Q, y8 q1 y" I基督是他们的主，也是我们的主。”

所以，每个读这段经文的人一定要看清楚，教会乃是“人”，
0 @) I" g2 _3 Z+ P  Z1 ?- `- c而且是单单那些在基督里面成圣蒙召、用心灵和诚实求告耶稣
  y% U8 B# g: @( I9 ?; e之名的人，绝对不是组织。这些特别的人，乃是基督的新娘，
8 n! }: C5 }, f+ o9 ^+ K4 J所以基督是他们的主。不是真实基督徒的人，不属于教会，属
5 y4 T1 J! [3 _7 Z: X. T于真教会的人，不会以某个组织为自己的头，因为只有耶稣是
他们的头。
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所以，天主教廷跟“教会”一点关系也没有！

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其次，教会的形体

上面说的当然是强调的是“罗马教廷”跟教会没有关系，再说
一遍，上面说的是“罗马教廷”，而不是“罗马天主教”。现
9 E1 n# C9 p: g/ w5 ?# N在我们来谈罗马天主教本身。

教会的形体，分可见和不可见两个方面。就其不见性而言，前
面已经说过，教会乃是一位---基督的新娘。在此意义下，教会
0 Y5 ]; H: q8 w! g, l2 i+ G绝没有“分离”的说法。

就其可见性即地方性来说，教会乃是聚在一起奉耶稣基督之名
! b7 G6 |" T4 E/ Q# B% z生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是组织。
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/ h& D4 T+ h  O# \% d; A9 M所以，罗马天主教只是“罗马天主教”而已，不是人，因而不
" O" v; e. ^. y5 q" O3 _8 E是“教会”。

到这里，我们看出有些混乱，因为我们常常把“浸礼会、小群
" o" h! \$ g* k* F# e教会、罗马天主教”等称为“教会”的。但首先我们要说清楚
的是这种混乱乃是人不严格的时候造成的，很多时候没有大害。
我上浸礼会的会堂和那里的弟兄姐妹聚会时，我可以说我“上
; c: e( y/ ^; J教会”。

但是，这种不严格在我们谈论圣经的真理时，就需要澄清。我
- [' i- N! U6 l上天主教堂时，我就不可以说我“上教会”，因为那里不是教
会。这就涉及到一个很重要的问题，就是教会的地方性层面的
# v) [& m' ?9 s  ]* p0 i功用。
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再次，教会可见形体的功用
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敬拜上帝，教导圣经，造就圣徒，彼此鼓励扶持，守望主耶稣
7 U. N6 J/ k, U' {* v( h的再来。这几项内容应该是教会客见形体的基本功用。而从这
/ Z" k& @7 ]6 K' x. F5 \1 ~里看来，罗马天主教更是配不上称为“教会”。
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首先，在敬拜上帝一点上，罗马天主教有众多的“教皇、天使
: f6 l' i+ ^% v! X$ }- I、圣物、圣徒、圣地、圣母”要敬拜。他们把因耶稣基督的宝
血使得相信的人可以一步来到其面前的上帝摆得“山高皇帝远”，
+ Z. A9 q& }! ~) w. L5 W让“信徒”们不是去靠主的名来到神的面前，反而要靠圣徒圣
) v% s8 u9 u* q: \  f- U5 P母们来到主的面前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能将
: ?- u9 |' C7 g. Y8 u6 T7 `敬拜的对象指到不是上帝的地方，非常可怕。

其次，在教导圣经这一点上，罗马天主教走到了对立面，他们
1 v9 G4 O9 m& v0 l不是在教导圣经，而是用圣经来证明他们邪恶的行径是对的。
他们居然发明出“教皇无误”这样的谬论，居然在进入二十世
纪后又发明出了“马丽亚无原罪、终身童贞女、未经死亡带肉
  T+ ?# d+ A: {5 i2 q9 S身直接升天”这样的教义出来！

* `9 u% N# e6 T7 H) s% u其三，罗马天主教在“造就门徒”这点上，完全是为教皇政治
" Y' o6 X* G, |: ~服务的。他们潜心于造就那些愿意为了教皇的利益---其实也
就是他们自己肚皮的利益---而效死命的僧侣爪牙，他们将圣经
9 z+ c& j5 l% j4 [- h3 u' ~的真理对广大的陷在偶像崇拜中的“信徒”们藏起来，反而宣
讲许多是似而非属世的道理和邪恶的想象，又借教皇的“天授
' }1 E( H* }1 t( G  {$ {权柄”强迫“信徒们”接受。

第四，在“彼此鼓励扶持”上，罗马天主教的“宗教裁判所”
0 X/ @; U6 Q/ l( c5 M# l5 \7 G# w犯下了滔天罪行。这个宗教裁判所直到今天仍然存在于罗马天
; D; U7 B2 b) c$ @7 |" j- ^  n主教的体制之内，虽然名称有了小小的变化。
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第五，在“守望新郎耶稣基督的再来”这个功用上，罗马天主
教醉心于满世界地扩张权势、干犯世俗政府的权柄、为自己堆
积搜刮如山的金银财宝、为教皇过糜烂的生活、为教士们骑在
5 d1 J. C/ {, `, l教民头上作威作福而努力。只要对她有利的，她不顾原则、不
计手段、无所不做，如圣经所说，“地上的君王与她行淫，住
在地上的人喝醉了她淫乱的酒”(启示录17：2)。

指望她来“守望耶稣的再来”？别做梦了。
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称罗马天主教为“大淫妇”乃是合适的。因为“那女人穿着紫
% o- j( X. z7 l) i. }色和朱红色的衣服(皇权和财富)，用金子、宝石、珍珠为装饰；
0 H- c5 }* F; ]$ v$ f) w手里拿着金杯，杯中盛满了可憎之物、、、”(启17：4)

, \0 J6 `" y# _  B看看这个大淫妇历史上的荒淫无度，又看看她历来在国际政治
中扮演的角色，就可以理解为什么圣经说它“成了鬼魔的住处
8 E: U6 \+ q0 n和各样污秽之灵的巢穴，并各样可憎之鸟雀的巢穴。、、、地
& G8 J, g- e, e( O- u' O上的君王与她行淫、地上的客商因她奢华太过就发了大财。”
(启18：2-3)。
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, s8 g8 F! `9 R+ C. ^这个大淫妇自称基督的新娘，所以她自称“我坐了皇后的位，
并不是寡妇，绝不至悲哀”(启：18：7)。不过她的下场是清
清楚楚地写在启示录里。
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* p# O4 m) x9 A) M# Y7 p: x这个大淫妇残杀的基督徒，数目远超过基督教会在异教统治时
期(罗马帝国)被残酷逼迫而殉道的基督徒的数目。“我又看见
那女人喝罪了圣徒的血和为基督做见证之人的血”(启17：6)。

* i! a5 r2 T) F' e4 Q这样一个可耻可恶的“教会”，难道还要为她唱赞歌不成？

每一个基督都要清楚：凡是属于撒但和大淫妇的人，就绝对不
2 N5 c0 A! c3 X  g/ ]属于神。跟这撒但和大淫妇“合一”的，就是与神永远分开了，
不要糊涂。
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6 J8 s3 y4 ?" G  S/ t( |以上是一点“简论”，请有心的人去考察历史、又靠察现在的
( |' M7 ?7 ^# u+ n: a实际情况，看清楚“罗马天主教”倒底是“基督的新娘”，还
; \6 Z3 Q7 \; U/ s6 ?3 C是彻头彻尾的“敌基督”、“大淫妇”。

2012AD

天主教在基督徒眼里成了大淫妇，可怜。