大淫妇（ZT）

2012AD

有人用“基督徒七”的名发了一个古怪的贴，宣布岩罕香和小
小雪为“基督徒的耻辱”，原因是我们二位对“罗马天主教”
) V" m6 W6 p% y2 N3 P/ ^; [大不以为然。他这样“宣告”的行径之霸道，正是罗马教皇僭
妄无知的一个体现。不过，我想他也许有许多糊涂的地方，而
不是教皇豢养的斗士，所以就不想直接针对他的贴回答，故另
起一贴，谈谈什么是教会，以及“罗马天主教算什么东西”。
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) k: T3 I3 D& t# @首先，教会是人不是组织。

按哥林多前书，保罗说“、、、神的教会，就是在基督耶稣里
成圣，蒙召做圣徒的，以及在各地求告我主耶稣基督之名的人。
基督是他们的主，也是我们的主。”

所以，每个读这段经文的人一定要看清楚，教会乃是“人”，
( H% x' @/ b6 v( o而且是单单那些在基督里面成圣蒙召、用心灵和诚实求告耶稣
之名的人，绝对不是组织。这些特别的人，乃是基督的新娘，
所以基督是他们的主。不是真实基督徒的人，不属于教会，属
于真教会的人，不会以某个组织为自己的头，因为只有耶稣是
0 Q+ x. J) C- w- Y* O3 }他们的头。
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所以，天主教廷跟“教会”一点关系也没有！

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0 @  R8 E/ M' l( L5 V  Q+ R( `其次，教会的形体
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- \: D) m3 N8 \  G1 K/ D5 p, B上面说的当然是强调的是“罗马教廷”跟教会没有关系，再说
5 v( d- f- w  }一遍，上面说的是“罗马教廷”，而不是“罗马天主教”。现
在我们来谈罗马天主教本身。
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. L2 F+ \7 t! Y' ?教会的形体，分可见和不可见两个方面。就其不见性而言，前
& `- s$ ?$ _6 k. u$ U& K4 ]面已经说过，教会乃是一位---基督的新娘。在此意义下，教会
绝没有“分离”的说法。
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" a5 ?6 R) F" C, B2 X) Q就其可见性即地方性来说，教会乃是聚在一起奉耶稣基督之名
, c; ^- O6 F2 N" F- T# z# K生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是组织。
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! q7 A& ]% o9 H. ]/ T所以，罗马天主教只是“罗马天主教”而已，不是人，因而不
1 ]0 q+ M6 ~) s8 m" t) n. D" \是“教会”。

到这里，我们看出有些混乱，因为我们常常把“浸礼会、小群
教会、罗马天主教”等称为“教会”的。但首先我们要说清楚
! ~& M3 A1 p6 p/ w的是这种混乱乃是人不严格的时候造成的，很多时候没有大害。
我上浸礼会的会堂和那里的弟兄姐妹聚会时，我可以说我“上
5 j) R' ]6 X3 @' E% j0 O教会”。
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但是，这种不严格在我们谈论圣经的真理时，就需要澄清。我
! @# D- \+ C* \1 D- d" p' ]上天主教堂时，我就不可以说我“上教会”，因为那里不是教
. Z- _# y* K9 Z6 A5 Z3 o3 L+ d, n3 s会。这就涉及到一个很重要的问题，就是教会的地方性层面的
功用。

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1 c8 r7 z2 v( O/ Q2 w9 W$ X( u. A再次，教会可见形体的功用
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9 g8 Y1 h1 ?# H, h, v敬拜上帝，教导圣经，造就圣徒，彼此鼓励扶持，守望主耶稣
的再来。这几项内容应该是教会客见形体的基本功用。而从这
/ k: G0 N6 t. T' M里看来，罗马天主教更是配不上称为“教会”。

# e, \, A( [( ~% |* N; c: c/ u6 Z首先，在敬拜上帝一点上，罗马天主教有众多的“教皇、天使
: Z9 _2 p' g' ?# j. M0 j- Z、圣物、圣徒、圣地、圣母”要敬拜。他们把因耶稣基督的宝
血使得相信的人可以一步来到其面前的上帝摆得“山高皇帝远”，
让“信徒”们不是去靠主的名来到神的面前，反而要靠圣徒圣
母们来到主的面前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能将
敬拜的对象指到不是上帝的地方，非常可怕。
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其次，在教导圣经这一点上，罗马天主教走到了对立面，他们
! D, {! E# R: Z/ e" C不是在教导圣经，而是用圣经来证明他们邪恶的行径是对的。
他们居然发明出“教皇无误”这样的谬论，居然在进入二十世
纪后又发明出了“马丽亚无原罪、终身童贞女、未经死亡带肉
身直接升天”这样的教义出来！
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其三，罗马天主教在“造就门徒”这点上，完全是为教皇政治
4 L- W/ a+ r8 k; n. G1 {& w服务的。他们潜心于造就那些愿意为了教皇的利益---其实也
( H; F# @  r8 K% d, }9 X7 ~就是他们自己肚皮的利益---而效死命的僧侣爪牙，他们将圣经
的真理对广大的陷在偶像崇拜中的“信徒”们藏起来，反而宣
讲许多是似而非属世的道理和邪恶的想象，又借教皇的“天授
6 H# H# G  y6 B. m3 i权柄”强迫“信徒们”接受。
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' w* }. d$ Y! |! K第四，在“彼此鼓励扶持”上，罗马天主教的“宗教裁判所”
2 K! k1 \' D1 l! y' |: I  ]+ w1 O4 H犯下了滔天罪行。这个宗教裁判所直到今天仍然存在于罗马天
主教的体制之内，虽然名称有了小小的变化。
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第五，在“守望新郎耶稣基督的再来”这个功用上，罗马天主
8 U, L( |" p* h3 q6 b6 B教醉心于满世界地扩张权势、干犯世俗政府的权柄、为自己堆
积搜刮如山的金银财宝、为教皇过糜烂的生活、为教士们骑在
教民头上作威作福而努力。只要对她有利的，她不顾原则、不
计手段、无所不做，如圣经所说，“地上的君王与她行淫，住
. N5 Y, U, e4 Q在地上的人喝醉了她淫乱的酒”(启示录17：2)。
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3 U+ j( w- u: C/ Q5 N- E* `指望她来“守望耶稣的再来”？别做梦了。

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: P# e( e' o: ^称罗马天主教为“大淫妇”乃是合适的。因为“那女人穿着紫
$ p( l7 n' C" Y' j  l- T色和朱红色的衣服(皇权和财富)，用金子、宝石、珍珠为装饰；
# j0 y/ g  y2 T8 S手里拿着金杯，杯中盛满了可憎之物、、、”(启17：4)
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看看这个大淫妇历史上的荒淫无度，又看看她历来在国际政治
中扮演的角色，就可以理解为什么圣经说它“成了鬼魔的住处
和各样污秽之灵的巢穴，并各样可憎之鸟雀的巢穴。、、、地
' _1 f1 n, x: k  i6 K1 V上的君王与她行淫、地上的客商因她奢华太过就发了大财。”
(启18：2-3)。

这个大淫妇自称基督的新娘，所以她自称“我坐了皇后的位，
# b) g) \# k4 R! R并不是寡妇，绝不至悲哀”(启：18：7)。不过她的下场是清
清楚楚地写在启示录里。
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这个大淫妇残杀的基督徒，数目远超过基督教会在异教统治时
2 [# p7 s+ {2 Q- [. W# h期(罗马帝国)被残酷逼迫而殉道的基督徒的数目。“我又看见
- e& w2 x, ~. s+ z那女人喝罪了圣徒的血和为基督做见证之人的血”(启17：6)。
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这样一个可耻可恶的“教会”，难道还要为她唱赞歌不成？

" I- M& s0 M; |! `/ X; m. v每一个基督都要清楚：凡是属于撒但和大淫妇的人，就绝对不
5 s! K: ~1 ^% i# \( h. V! t属于神。跟这撒但和大淫妇“合一”的，就是与神永远分开了，
4 q* R! s# E  h  C( B, l不要糊涂。

以上是一点“简论”，请有心的人去考察历史、又靠察现在的
7 d! [4 b! B0 s3 i. t5 q实际情况，看清楚“罗马天主教”倒底是“基督的新娘”，还
$ M! j) e. h, \3 ]7 v: x% N: \是彻头彻尾的“敌基督”、“大淫妇”。

2012AD

天主教在基督徒眼里成了大淫妇，可怜。