 鲜花( 1394)  鸡蛋( 16)
|
中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的,古时又称其为“箸”,日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时,正确的使用方法讲究得是用右手执筷,大拇指和食指捏住筷子的上端,另外三个手指自然弯曲扶住筷子,并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中,用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧,用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法。
; E4 `" z8 X+ Y9 |5 ]" O 4 n8 c- K# }2 X. `. M7 A
1三长两短: ) _# ]/ d ]% `8 c# M
7 M* ?" f$ l( U
这意思就是说在用餐前或用餐过程当中,将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法 是大不吉利的,通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的,在人装进去以后,还没有盖棺材盖的时候,棺材的组成部分是前后两块短木板,两旁加底部共三块长木板,五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短,所以说这是极为不吉利的事情。
6 n+ P6 S4 Z9 E' {! F: ~
3 {! f/ A/ k, d 2仙人指路:
- ~" g) n( Y8 i- [. H) U; @ 8 H4 L$ U4 S( K+ j+ [
这种做法也是极为不能被人接受的,这种拿筷子的方法是,用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子,而食指伸出。这在北京人眼里叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出,总在不停的指别人,北京人一般伸出食指去指对方时,大都带有指责的意思。所以说,吃饭用筷子时用手指人,无异于指责别人,这同骂人是一样的,是不能够允许的。还有一种情况也是这种意思,那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人.
, o) h- S( s' M! |' q6 }0 i $ ?. T0 x( i. y# H% a) f* z$ D; P
3品箸留声: 2 d1 ^0 x7 n# X+ o: f4 U
. o V. s& h) `! \
这种做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴里,用嘴来回去嘬,并不时的 发出咝咝声响。这种行为被视为是一种下*的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为,再加上配以声音,更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教,同样不能够允许。 3 X* `* ?6 r; ?3 p
) ^/ \5 y# l# {" b) |2 D- _
4击盏敲盅: 1 C6 a" \9 p1 G
8 B" l7 J$ i/ m- [( ]' ?
这种行为被看作是乞丐要饭,其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆,其发出的声响配上嘴里的哀告,使行人注意并给与施舍。这种做法被视为极其下*的事情,被他人所不齿。 : s0 O( X1 N" ?$ o, ~$ z4 z* \
6 K& h% C$ t0 ~
5执箸巡城:
+ g% C8 B$ o# }) Z 6 D' B: Y* i5 R- |5 y; q8 _
这种做法是手里拿着筷子,做旁若无人状,用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找,知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现,且目中无人极其令人反感。
5 Q5 l3 D+ O( I! p9 S
" n+ S, K0 z/ Y. b4 ]1 H 6迷箸刨坟:
% Q3 O3 ~ D! Y7 i
; r, e4 ~) S1 ^2 `9 p, S 这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉,以求寻找猎物,就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷箸巡城”相近,都属于缺乏教养的做法,令人生厌。
; Q4 o1 ]" n* ?1 [" { 1 K. |; Y. w9 B; H2 ?1 {- C' [
7泪箸遗珠: $ m4 B/ V2 y ^/ g) V# R. }
& [& Y( @5 @* W+ q8 G 实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时,手里不利落,将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼,同样是不可取的。
: Z7 N* U T, }3 O) H8 r$ D, p
6 }& u: r* ~9 c1 a. I 8颠倒乾坤:
$ i' _+ Z- j. u( z1 h" x3 |
# }- e* V/ H4 k2 X: t 这就是说用餐时将筷子颠倒使用,这种做法是非常被人看不起的,正所谓饥不择食,以至于都不顾脸面了,将筷子使倒,这是绝对不可以的。 4 _9 P5 Q, K6 S# s/ R2 [" N
2 n, {/ \) ?* p; g8 |
9定海神针:
3 c4 K. b/ M& V A9 S d: i7 k$ m0 K: k$ w5 a! l- l# T
在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品,这也是不行的,这是被认为对同桌用餐人 员的一种羞辱。在吃饭时作出这种举动,无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的,这也是不行的。5 M9 J) v5 P4 J5 h
- L9 l' G! f: Z$ n* n9 E 10当众上香:2 j* v4 b4 t7 f! J" w% e& ~1 X% A
5 s) U/ R6 P; I; l" B2 h1 ?# j
则往往是出于好心帮别人盛饭时,为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。被会人视为大不敬,因为北京的传统是为死人上香时才这样做,如果把一副筷子插入饭中,无异是被视同于给死人上香一样,所以说,把筷子插在碗里是决不被接受的。 " D$ i, A8 a* L3 }2 C0 |- X8 J, z
! H% j+ {( k: P- q- F' C& b \/ F% e
11交*十字: ! Z4 l* A( p9 {7 ~) @! v" [5 m
5 q9 }' Q9 m! n( d 这一点往往不被人们所注意,在用餐时将筷子随便交*放在桌上。这是不对的,为北京人认为在饭桌上打*子,是对同桌其他人的全部否定,就如同学生写错作业,被老师在本上打*子的性质一样,不能被他人接受。除此以外,这种做法也是对自己的不尊敬,因为过去吃官司画供时才打*子,这也就无疑是在否定自己,这也是不行的。
6 E) Z. c+ [2 G' z# V1 @
+ Q( q3 v. s R3 t% B 12落地惊神:
7 z, }& b! r0 n9 w" D/ e/ ]2 @ , v4 g' m: K! [
所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上,这是严重失礼的一种表现。因为北京人认为,祖先们全部长眠在地下,不应当受到打搅,筷子落地就等于惊动了地下的祖先,这是大不孝,所以这种行为也是不被允许的。但这有破法,一但筷子落地,就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向,在地上画出十字。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西,不该惊动祖先,然后再将起筷子,嘴里同时说自己该死。
u8 [ z/ Z+ n4 Z X6 m- q( B - g1 m4 M6 N' m2 n
以上所说的十二种筷子的禁忌,是我们日常生活当中所应当注意的,作为一个礼仪之邦和古老的城市,通过对一双小小筷子的用法,就能够让人们看到他那深厚的文化积淀. |
|