 鲜花( 1394)  鸡蛋( 16)
|
中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的,古时又称其为“箸”,日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时,正确的使用方法讲究得是用右手执筷,大拇指和食指捏住筷子的上端,另外三个手指自然弯曲扶住筷子,并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中,用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧,用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法。
, ~ T- s1 m+ B. _7 w8 g5 J2 S
" c% o% W. d$ U, j; Z+ m8 l 1三长两短:
1 A6 @9 j% w# s/ x- ~ ; L$ B& ~+ P- z# D, V# Y
这意思就是说在用餐前或用餐过程当中,将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法 是大不吉利的,通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的,在人装进去以后,还没有盖棺材盖的时候,棺材的组成部分是前后两块短木板,两旁加底部共三块长木板,五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短,所以说这是极为不吉利的事情。
R: K0 p9 R8 `9 G- U
, i( S: `4 w/ }; z 2仙人指路:
4 w1 V& ?$ M: U& f: f+ P# s
" C q, M( d+ t# R- J! h) a 这种做法也是极为不能被人接受的,这种拿筷子的方法是,用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子,而食指伸出。这在北京人眼里叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出,总在不停的指别人,北京人一般伸出食指去指对方时,大都带有指责的意思。所以说,吃饭用筷子时用手指人,无异于指责别人,这同骂人是一样的,是不能够允许的。还有一种情况也是这种意思,那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人.1 l4 O6 r1 d, j6 O
6 v# r( t+ G8 \5 [2 J% l 3品箸留声: 1 s0 k* |0 Q2 m
* s5 P! w9 d' g+ l 这种做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴里,用嘴来回去嘬,并不时的 发出咝咝声响。这种行为被视为是一种下*的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为,再加上配以声音,更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教,同样不能够允许。
3 p2 m* m) O, \$ w
5 b. d5 L8 ?) | X5 S 4击盏敲盅: 2 i2 H, J! a3 H1 C
: ~6 _1 a0 L0 o' Y 这种行为被看作是乞丐要饭,其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆,其发出的声响配上嘴里的哀告,使行人注意并给与施舍。这种做法被视为极其下*的事情,被他人所不齿。
0 T. q0 X! t$ x% B. _6 B 3 r+ S3 q/ A" ?9 ~" b! p U
5执箸巡城:
3 {% [" Y) ]- n) x 0 u4 U+ P- s) @/ O
这种做法是手里拿着筷子,做旁若无人状,用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找,知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现,且目中无人极其令人反感。 ^8 K7 b8 J- Q) l% }3 E) m! c
! W. x: s% t2 x6 H% @ 6迷箸刨坟: O* ~" U- l* z
0 i. A* ~) E C/ z" G
这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉,以求寻找猎物,就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷箸巡城”相近,都属于缺乏教养的做法,令人生厌。 8 d4 k1 k0 y: u. G5 F' F: i
; H/ K' c; Q! h- h* e8 x% T+ d
7泪箸遗珠:
. R% M0 ]1 G" } \/ R& @0 K
7 }! h; b7 G& I$ g8 C( w4 R 实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时,手里不利落,将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼,同样是不可取的。+ z5 P1 s* c; ]
. e4 d5 t- H! D5 T( t5 W- _& J
8颠倒乾坤:$ }, l2 u3 Q9 N1 J p4 o1 ]
7 M( d7 _8 |8 H) N2 J) m) X
这就是说用餐时将筷子颠倒使用,这种做法是非常被人看不起的,正所谓饥不择食,以至于都不顾脸面了,将筷子使倒,这是绝对不可以的。 , C, T e! b6 [4 A/ h: _ E/ T
5 ]5 f" w7 u a/ o- V& x4 X 9定海神针:
7 G0 Z+ Y% H1 Y+ K9 X9 F1 k' w
9 y- i6 \8 n- d4 r. E5 L8 V 在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品,这也是不行的,这是被认为对同桌用餐人 员的一种羞辱。在吃饭时作出这种举动,无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的,这也是不行的。
, Y s6 Z6 N& Y& e" }" H ( I; R( |* c/ H2 K! ~
10当众上香:
" a2 ]4 o. |9 Q5 ]) G0 `
1 S% ~, C7 e' U/ D1 c 则往往是出于好心帮别人盛饭时,为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。被会人视为大不敬,因为北京的传统是为死人上香时才这样做,如果把一副筷子插入饭中,无异是被视同于给死人上香一样,所以说,把筷子插在碗里是决不被接受的。
( I3 K* v# d R4 a- e & i5 O1 _) r m* E- T
11交*十字: % e% f% c( ~7 y
+ @$ H- n* @. q$ | 这一点往往不被人们所注意,在用餐时将筷子随便交*放在桌上。这是不对的,为北京人认为在饭桌上打*子,是对同桌其他人的全部否定,就如同学生写错作业,被老师在本上打*子的性质一样,不能被他人接受。除此以外,这种做法也是对自己的不尊敬,因为过去吃官司画供时才打*子,这也就无疑是在否定自己,这也是不行的。
' k L4 B8 X: o- w# a' a- _ 7 ^* t; D$ r0 Y3 }/ J, X
12落地惊神:
; S1 m! Y8 E, d' q$ j$ s- J 7 ?; U% x! O! U. N: s! n
所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上,这是严重失礼的一种表现。因为北京人认为,祖先们全部长眠在地下,不应当受到打搅,筷子落地就等于惊动了地下的祖先,这是大不孝,所以这种行为也是不被允许的。但这有破法,一但筷子落地,就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向,在地上画出十字。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西,不该惊动祖先,然后再将起筷子,嘴里同时说自己该死。
: k2 K7 ]8 b6 G; O1 n
! Z- C7 h2 p% U! D/ ~6 | 以上所说的十二种筷子的禁忌,是我们日常生活当中所应当注意的,作为一个礼仪之邦和古老的城市,通过对一双小小筷子的用法,就能够让人们看到他那深厚的文化积淀. |
|