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悔改的心是上帝所賜的，若不是上帝的靈在罪人心中作工，他是不會悔改的。聖靈也使用方法，把悔改的心賜給人，這個方法就是教會傳講上帝的道，更具體他說就是傳講上帝的律法，因為聖經說：「律法本是叫人知罪」（羅三20），這是不可忽視的真理。& M9 a" u) n. H
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上帝的律法好比一面鏡子，假如一面鏡子沒有破損、污垢，它就能把人的真像反映出來。上帝的律法就像一面完整潔淨的鏡子，將人一切的暇疵與污穢顯露出來。人在鏡中看見自己的真面目時（如果他不是瞎子），他將大吃一驚，完全憎惡自己。這就是悔改的徵兆。5 l7 N \. I: @: ^# O$ t
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上帝的律法也可比做一座大山，是罪人攀登的目標，但罪人卻無法攀登上去。律法要求罪人要盡心、盡性、盡意、盡力地愛上帝（可十二30），但是誰能辦得到呢？上帝的律法要求罪人像上帝一樣的完全（太五48），但這絕非罪人的能力所能及。罪人面臨自己無法達成的事情，他是絕望無助的，如同陷在一個失望的泥沼中，不得不喊著說：「禍哉，我滅亡了。」這是悔改的呼聲。
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. F, K B3 ~5 g; X4 `1 ^ 上帝的律還可比做一個行刑者。聽起來似乎太偏激，但實際上還不夠強烈。律法不單只像一個行刑者，實際上它就是一個行刑者；律法不單只以死威脅犯法的人說：「你破壞我，我就破壞你。」同時也將這句話見諸實行。當上帝定意說，罪的工價乃是死（羅六23），亦即宣佈了一項不可逃避的律法。凡違反上帝律法的人必定死，這句話的本身就是上帝的律，因為犯罪就遠離上帝，遠離上帝就是死。這樣，上帝的律不單在罪人身上宣判死刑，也實施這刑罰，使徒保羅說：「那本來叫人活的誡命，反倒叫我死」（羅七10），他心中所存的就是這個想法。當罪人碰到這行刑者，除了向上帝大聲呼求上帝的憐憫之外，他還能做什麼呢？這就是悔改。
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狗仔卡
发表于 2011-1-29 09:33
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