教義上的使徒性

路德使女

新約教會的根基在使徒身上，是什麼意思呢？最穩妥的回答是，教會乃是建立在使徒的教訓上。



    這個說法毫無錯謬地隱含在馬太福音十六章18節中，不僅是在彼得說耶穌是基督是上帝兒子的時候，乃因彼得承認了這個教義，於是耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。」
) s! D" I/ l5 u2 ~- \' z8 B

6 |: r7 h+ Y8 _
$ m! _  B2 W/ Y1 v    特別是使徒們承認了這個真理，所以他們才是基督教會的根基。
* R7 h* i6 h- K8 O# K0 b1 q. i
9 w$ F* a! X  H1 S  m

+ u0 F; Q8 g' @; b+ b    使徒的教訓是教會的根基，在大祭司耶穌的祈禱中也隱含著這個真理，主說：「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求」（約十七20）。
, i9 q( S) f# }8 }- J3 F7 r


) |5 l- \; L7 ~( Z% g6 e& b8 |    除了使徒以外，主還想到以後世代的教會，教會乃是包括所有藉著使徒教訓而相信基督的人。接受使徒所教導的真道，就是接受教會本質的另一種說法而已。
+ d. }+ z1 m7 Y1 k2 |5 @) X( t2 h
" ^7 }7 t! K& g7 A5 _+ o! ^" }
) W" v1 M7 F6 k5 {
    或許有人會問，那麼使徒是教會根基的說法，是否與保羅所說：「因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基」（林前三11）相衝突呢？

- d7 z3 f( q/ c$ u7 H' r) l
( n+ }1 _7 d! w
    教會既然建立在使徒的教訓上，那麼一切難題都將迎刃而解了。除了基督以外，教會還能教導什麼呢？基督就是使徒教訓的總綱和本質，保羅豈不是說除了基督並他釘十字架以外，不知道別的嗎（林前二2）？說教會的根基是使徒的教訓，豈不等於說教會的根基就是基督一樣。
! P: i% [7 _& N7 E/ b3 |
# U" j! `- B8 f2 ^

( [* y* i0 t) R& S' _* Q    最有意義的是，大公教會的信經之一—使徒信經，乃有史以來的教會所承認的信仰。其實這個信經並非使徒們所寫，使徒信經中的真理，是最後一個使徒死後，相當一段時間才發展出來的，與使徒們完全無關，只是用使徒之名，意謂著眾使徒信仰教訓的總綱。

% L6 Z1 G& z1 T) o* ?6 ^
9 x: V( I5 l+ n: M( t6 V( ]6 `

: X  K, k% u  ^0 N. L
0 e2 d& M! U8 k9 u6 L
+ s7 G2 E. C3 W, E" G3 M# J" y; R
7 c( e* E0 N" Q, J0 Y** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生!