教會之超自然的本質

路德使女

教會並不是上帝在世界設立的唯一機體，上帝另外還設立了兩個機體，那就是家庭與政府。
# d  F. V! j0 r5 p

' t3 q& w6 I" u, `* z) j
, X9 {; ]+ t9 c* w) G( f& {    創世記第二章就記載了人類第一次的婚禮，這婚禮不是人的意思乃是上帝的意思，上帝說：「那人獨居不好。」
2 H9 B. g$ V- X) P" v  k
" X* F& |$ ^0 ~* R! A) C; v
( ~) h/ \& u( c) }# x
: c8 s5 y* D% X$ B    上帝就使亞當沉睡，取下他的一條肋骨造成一個女人，領她到亞當跟前，她就成為他的妻子，上帝也就這樣設立了家庭（創二21～24）。

5 c$ |) D1 Y2 }
4 S' w& i3 D1 @/ p5 h1 w% Y7 }
) a) U; m" n% @/ d7 J    羅馬書十三章也教導說，政府是上帝所設立的，勸勉我們要服從民事的長官，「……因為沒有權柄不是出於上帝的，凡掌權的都是上帝所命的。」（羅十三1）



1 U" \+ g8 T+ v2 D  j2 S    當彼拉多對耶穌說：「你豈不知我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架嗎？」
1 y5 L% v( |5 L+ D5 R; q. |- {4 p" D7 ~


    耶穌回答說：「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」
$ d+ J& _  D: [1 R4 J3 W) A1 R

3 C9 I  u% U& ?5 M' ]8 M
    （約十九10～11）


6 }; Q, @- o( y. R. B7 ^! n( B+ d
    這是不是說家庭、政府與教會在榮耀上是相等呢？絕對不是。雖然這三項都是上帝所設立的，但家庭與政府是屬於同一個範疇，教會則完全是另一個不同的範疇，而後者的榮耀超過前看。



    在三者之中，聖經只是說到教會是上帝所設立的，但這並不是說基督與家庭、政府間的起源無關，這三者是息息相關的，正如三位一體中的三位，總是彼此同工的，但基督卻只說，我要建造我的教會（太十六18），這理由很簡單，基督是救主，而教會是由得救的人組成的，但家庭與政府卻不是這樣。
$ l  M7 |/ ^! h) E& i8 c3 k


4 Q# Z" m" K; W& Q1 h$ B; z    家庭與政府是屬於自然的範圍，沒有得救的人，一樣也能夠娶妻成立家庭。聖經雖明明禁止信與不信的不能結婚，可是卻不能說婚姻是專為基督徒而設；無疑地基督徒必是好公民，但卻不能說好公民僅限於基督徒。
5 D* g: H" H" E6 l5 v

6 O; [6 E* m! A% s' Y: |8 M
" n, ~' I6 W' K6 N' i* D! ~# G    另一方面，教會是屬於超自然方面的，只有重生的人才能夠有真信心接受基督為救主，並以他為主宰，這樣的人才是教會有生命的肢體。可是，如果教會中的人沒有重生，那麼不論其中有多少人，都不能稱之為教會。教會是聖潔的，凡屬教會的人乃是聖徒，他們誠然是照父上帝的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督又蒙他血所灑的人（彼前一2）。他們是「被揀選的族類，是君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬上帝的子民。」（彼前二9）
* N0 t+ m- b: E1 c- i1 M% E
% Q' b- [  @5 @: C$ q8 m4 n
3 ~4 k& p' e. {. C- H
6 G% r' Y" @& j2 d    從榮耀方面說，世界上沒有其他機構像基督教會那樣的榮耀了。歷史中最大、最富有、最強盛、最光耀的帝國的榮耀，若比起基督教會的榮耀，實在算不得什麼。

8 `! z! I- m' P. e4 _, T( S/ [
) ]9 u+ \* V+ [5 t
    在世界上無數的組織當中，救贖主唯獨稱教會是屬乎他的，這實不足為奇，基督說：「我要把我的教會建造在這磐石上」（太十六18），只有教會才是「他的身體，是那充滿萬有者所充滿的」（弗一23）

/ ~# Z# r7 l4 H: r' F: z
. c- i& @; T* b4 {: `$ Y: q% \

5 F% K7 Z1 Q) T2 O
+ p" d) R& z+ A' @! p** 相關閱讀 : 教會論

changlu

圣诞快乐

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]