佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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. u8 J# q! X6 i●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

8 l( J) Y+ B* ?3 V0 ^' n5 C●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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% `0 K; Y7 ~* \1 K" D2 j: M# a●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

7 j! P) C  L% a1 _0 i●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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! I4 G  L; q/ }5 R●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

% {7 {" `# S& L* e. a  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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  s9 D, s3 d4 `" A* G+ z2 L●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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+ ]& q7 \- G, U4 e- Q9 I" L, D3 P1 q●积善可以得福，积德可以增寿。

$ o0 Q1 B; J$ w1 _1 u) a/ g●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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9 o, N7 x! ?0 j  q. ?$ M4 A●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

+ x8 ~5 @! C  F2 Q3 q●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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3 H% u# e& {9 l- ^●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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: Z7 A9 y, @1 _●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

% Y9 A' \1 _. {" \- _●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

7 Z1 E, u0 }4 g' q6 V' S3 g" g●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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' \$ H; A6 f) R+ D$ l●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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! u# q& l1 J: ?- M4 V/ M7 c●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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( O0 h4 ^! ]. B0 v+ O, S爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

8 R3 E. r% ]+ [" p* K●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

! Y* \# \+ e8 e1 A$ k●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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1 B+ J* E0 R+ Y8 T  心境不同时，心性也会异样。

4 A  P, @' ^  ]' @●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

/ I* K% t8 b" q# A$ g& E0 Z   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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& \* o8 \5 i; I. f3 c8 a& x学习了。受益。

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