佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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" [+ i. d/ {& d7 O●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

4 t2 f; i' L7 i6 m4 H●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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4 |& n" I$ \- l3 ?●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

●待人要有平等心，对已要有平常戒。

+ I! W. f0 e4 L/ ?; c0 J0 g0 z: u●积善可以得福，积德可以增寿。
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$ g! [  A2 ?; P0 z; g●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

& c. y6 R& b% [% W$ e% r- a●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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+ ?: ^/ k' X9 L5 X, a! {●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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6 S, A" ^# O1 v# n& A0 Q●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

6 \3 O1 N) s" V7 G' ^9 P. ]●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

' M. W: q4 r- y- B●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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4 B( m$ M" I! V* k' F' W●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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& {0 ^, x. s+ z  P% Z" ]0 s●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

3 d# w1 ~3 k( r2 v●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

# @! n9 v8 v& I' W8 H9 q●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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) q# k: I3 p; d●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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6 Q8 K6 V  f, L) K+ M" Y) r% \. C●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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3 \6 q; m) |1 j' F●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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, z. u* x0 L  w; ^& s+ O* J. B●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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: c+ z7 A: N  ~5 t●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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; g  j' f# ~8 |. E●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

7 y$ G- V% \$ Q! |2 [●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

1 \  W, U5 R" Y; v; b, K5 H1 a  K, _●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

, {, x* V. s, e" i●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

  心境不同时，心性也会异样。
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●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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学习了。受益。

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