佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

/ i! [) @9 i- ?* n. D8 Z1 ^●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

8 R. u: _4 f5 d& w, }* k8 |  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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2 L: U: ]/ c/ T( L! K) z●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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; b& O! @8 b7 O  I●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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7 j7 O: u3 \) l' Q●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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9 W- \# E6 J# i4 {" i" O. V心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

! k8 D: H- F$ |6 R% \! X# d●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

* i$ c" m  {" w3 a% C* y●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

& O7 F5 ]* }! s% a% V●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

1 W$ r8 Y: B3 `' x' R5 F. R' l+ B●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

) H; q4 R& q1 B' t爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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0 j4 W7 j# e0 d6 p, ^●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

) p0 p0 O1 ?5 Y●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

) R( f) h9 }( a/ R  x+ Q0 r$ `●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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% D0 Q  L0 T( @7 ^3 T●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

( D0 Q- L0 t. I! m! g" n+ o●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

: D4 s; {4 J9 i0 U, q% R0 ~●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

4 L6 a- e9 q8 w. v●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

1 O+ B- l1 P! }●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

: L/ v. S1 w- `2 V; e/ l  心境不同时，心性也会异样。

$ i2 j7 u$ z0 H●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

* c: p/ ^5 h& g   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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7 u) B! e) X* l  h  V% \( `$ Z学习了。受益。

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