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認識聖靈論之基礎

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发表于 2010-12-16 18:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
  1. 上帝的話──聖經──是我們認識聖靈的至高權威。
# e5 |0 W" X; Q3 K; w8 I, v1 [
) a( a+ w) Y# p( \7 d' L( M4 `  2. 人的經歷絕不可視作絕對的根據,任何傳統若與聖經真理抵觸,這傳統必須拚棄。
3 P  N  t6 _; n+ K/ {! P3 V, M, M9 z: S& d: {/ m
  3. 解經方面,我們根據保守教會、福音派學者向來持守之解經原則。其實那些原則乃“普通常識”而已。
4 n+ O/ @) {, G
; N1 ^, V; s; P' D4 N! V: w9 f2 t$ D* e  a. 上文下理乃是決定某些字、詞、句的意義的最好根據。
+ y% h2 F* C9 e. q3 S+ X/ l1 g
9 c+ A8 t( J! L6 J* }  b. 文法結構不但告訴我們經文之意,也顯示何者乃絕對命令,何者乃相對的榜樣。而且,動詞的時式甚至可以決定聖靈哪些工作是要繼續下去的,哪些工作則已成為過去。這些文法對研究聖靈的工作尤為重要。1 n- U: M  G' i
7 _; c, [. C; j9 O" q- Q. E
  c. 聖經神學--任何解經必不能與整個聖經神學起衝突,因為上帝不可能是自相矛盾的。- _  h  B7 o; S$ v* f

* @( W! G# W/ |! r- S( J  d. 不明顯的經文必須由意義明顯的經文解釋。6 W& G3 i. _: x$ x3 J' C
9 h& e9 W0 Q& q& }3 B% |( R- |* A
  e. 歷史背景乃認識聖經意義最好的參考依據之一。! b# d+ z; z8 j% U/ J) b9 `  e
; S( Y: S; q* C4 ~. q$ x) r% k6 ~
  f. 不能用比喻建立教義,因它們的目的只是解釋教義或真理。
2 ]4 y! E4 l+ n/ J9 e& [7 E
( X) [  z4 Z  j! U$ Q  4. 相對的榜樣不能視作絕對的命令,所以動詞的形態必須分清楚。" P3 U, z7 i4 {6 A
* `& ?) J6 `. B1 U# F7 K
  5. 字義釋經是基本的釋經法,除非聖經文體或上文下理告訴我們必須按喻意解經。/ `- X7 G& O. n

$ @- i& V3 U3 G. u/ k, P& B; ~  6. 由聖經決定神學體系而不是用神學體系決定經文意義。
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  7. 絕對的命令是信徒必須遵從的,無論他們同意或喜歡與否。- c0 h# F9 |' E, H

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 楼主| 发表于 2010-12-18 22:39 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-12-19 10:36 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生![/b]
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