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認識聖靈論之基礎

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发表于 2010-12-16 18:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
  1. 上帝的話──聖經──是我們認識聖靈的至高權威。
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( i* V* m3 _+ w" H' |  2. 人的經歷絕不可視作絕對的根據,任何傳統若與聖經真理抵觸,這傳統必須拚棄。8 r- A/ g! v" c# M/ \' o

) }% _9 B6 g: C- K& A5 U3 M  3. 解經方面,我們根據保守教會、福音派學者向來持守之解經原則。其實那些原則乃“普通常識”而已。+ w* M: l' a9 b6 m

  B! k4 Q2 o( u8 Y' [. c, z  a. 上文下理乃是決定某些字、詞、句的意義的最好根據。
5 c; Y  c1 g* ?% ~) C% l& |) Y7 Z$ R9 t- ~3 K
  b. 文法結構不但告訴我們經文之意,也顯示何者乃絕對命令,何者乃相對的榜樣。而且,動詞的時式甚至可以決定聖靈哪些工作是要繼續下去的,哪些工作則已成為過去。這些文法對研究聖靈的工作尤為重要。
7 R2 t/ H: S. ?- X' Y: j3 f6 h  ?% B+ x) g* b5 a
  c. 聖經神學--任何解經必不能與整個聖經神學起衝突,因為上帝不可能是自相矛盾的。4 S2 X% l, J( w0 \8 k( Z
. q8 `( f4 M1 z+ g+ D4 A/ L, W
  d. 不明顯的經文必須由意義明顯的經文解釋。
7 ]; D. x4 F: C: H4 x
9 @' |8 g7 G) g! x  e. 歷史背景乃認識聖經意義最好的參考依據之一。$ t/ M0 n. I, c- J# P3 H+ d

5 O' w7 z' h4 i- s* d  f. 不能用比喻建立教義,因它們的目的只是解釋教義或真理。2 l3 d9 W+ H0 a# V+ ]

4 v. M& x. j5 F  4. 相對的榜樣不能視作絕對的命令,所以動詞的形態必須分清楚。, U1 [# B& v0 c! U. M3 R0 g) c* ?+ M& T

% K3 k" z6 Q3 h  5. 字義釋經是基本的釋經法,除非聖經文體或上文下理告訴我們必須按喻意解經。0 R3 |  y6 D- x8 b

) \6 P: n' }6 C/ W, u  6. 由聖經決定神學體系而不是用神學體系決定經文意義。- P$ L1 I+ `4 o

. @; t3 @* ]5 [! Z& y  7. 絕對的命令是信徒必須遵從的,無論他們同意或喜歡與否。
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( e; x5 |9 G) e/ j) D9 i5 m/ D** 相關閱讀 : 聖靈論
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 楼主| 发表于 2010-12-18 22:39 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-12-19 10:36 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生![/b]
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