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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。6 Q+ E+ x" f. C' O2 y% Y
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0 o2 h6 H6 u. Y: w9 e R為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。
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9 I# M6 [& W2 s( u, N, d) l2 ~ 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。$ U7 K+ m- D' f" J1 ^% u
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) \9 x. C' ^" j4 c1 E( Q& f他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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/ Z/ B1 d9 ?, H, ]- j- O若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？' n+ ~% v& E1 z' B" I ]6 r
) }$ C, [' y3 C; z: O 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。! B( a7 }1 ~9 E7 r
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？, N% D* B4 ^; X5 s1 f- ~
( j, {# d& b/ s/ @3 P! o2 L 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？. A8 A) o$ ~' C% u( a" {7 _& S6 _
, M9 r' p4 Z2 | 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。5 {& ` B3 h4 m( u9 m' T. D8 m& _
) N7 S+ U' v7 W) O H$ f% |. M- ^ 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。& N+ _2 W: E& m) y* f- G+ m; @8 S# N
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。 I Z3 M1 @$ T# @3 a* f2 ]3 x
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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