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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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! x/ O" g2 z4 r3 b怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。8 ?- R1 m: p2 z; n7 a! [7 b& b
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0 ?3 z7 g/ Y" P主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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! z$ \, x* n* }2 W% ^: U8 k他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
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1 Y( [7 ?3 Y- ?同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。- n3 D7 M W1 k' ~. e
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8 A8 l" J, ^* y* U1 ~, {若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？+ [4 o- \8 Y# l
9 \5 R" p$ K- d$ Z; i: T0 [8 L 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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# r9 b4 j1 U# P# l5 v. p若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。, a; p# X) ?+ d5 q/ \3 x
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7 K- y5 o. Y/ m3 X$ ?0 K試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？: p8 }( n; s" a
' }* f/ L% _, z% ~$ h% n! G 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。' @& p/ r% D2 U! A- ?7 a6 u7 I* ^
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。' D/ r# ~6 ?+ F% ~( J
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** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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