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聖靈的情感及反應證實祂是有位格的

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发表于 2010-12-12 19:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”9 t" P) I$ j" O1 k0 r7 W

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* M% H4 D1 A3 h; o! @( y+ }怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。' j- \6 E/ n7 R6 v5 y0 `
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為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。
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8 C3 \+ |& t. j2 b& N& G2 U" ^  2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。+ `, A3 ?, u( B+ |
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他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。
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9 j: _9 Z, o, [- u9 Z同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。4 j( P5 |6 V! |  i" h2 t6 c& y
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  3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。* n6 P; x7 R" Q, _+ k* ]
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若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?( S5 s" }, u( K9 |. a$ |+ B: p# V

& `4 f4 L  [8 l. o  4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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% _$ o, X/ k) _4 p0 ?若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人?
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  5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。, M5 L8 g# B3 ^
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( f! [! n3 x4 U# G& M2 c' y/ q試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?
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  6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。" @' t' S0 u! e2 R

4 d2 e7 T' y! _. J" |: w6 n6 X" W  7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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      從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。: ^( H/ O8 z& z

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 楼主| 发表于 2010-12-12 20:55 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-12-13 10:05 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-12-13 17:20 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-12-14 09:42 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-12-14 17:03 | 显示全部楼层
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