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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。3 R: u3 U' T; i% ^% m
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% O A3 P/ r' A. u5 X懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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! x% [2 Q8 o" ^$ m6 B# C4 i教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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[教會是學校]1 Y/ n# V1 ~3 @1 |% b
- o" G2 r5 M* q$ {) M4 [, i) s/ K 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。2 w0 G: |; w5 T6 E7 u- a# O3 L2 \, ^" D
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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. u; m! @7 y* A: I, Q3 U 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ ) G, Z; q% n" a2 D( E
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. C9 x) w% s/ p- o[教會的主日學/教育]
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一、緣起：4 d! |% D) m4 n8 M
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; o4 r0 m2 i7 ?5 T; W9 j 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 1 |7 Y- T4 P/ s) o8 `
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二、意義：7 ?9 O& r1 X, C$ G6 }
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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7 J' K" Q+ W G: [: E對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。; u% q! ]* o* Q; f! R4 p
y+ J, `" ~! F 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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; \4 F" G' \! j5 ?4 E1 n, W A．系統的學習聖經：. ?, E2 _% Q4 V* s+ @! C
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（1）概論書卷查經﹔0 w t) ~" X! ~( ?! E/ S+ Y
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% R$ ~6 [: W6 L$ @+ {（2）信仰主題查經﹔
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（3）系統深入查經﹔" [! B: C8 q$ `3 z8 E& N8 O
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（4）簡明系統神學﹔2 \4 c) D" a- D( e, f; h* b( }
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" Z. D" a0 g, c# U（5）釋經學原理
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目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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B．系統的門徒訓練：
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7 P% @ c% w8 k% n$ m（1）生命塑造﹔
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（2）品格塑造﹔
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（3）事奉裝備
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。) G1 ]$ H* S& X) `2 d! K
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C．基督徒生活原則：4 Z: v0 j" P7 I
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（1）生命塑造﹔3 }& {" _1 B/ W0 X7 c: ?7 t2 I
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（2）倫理生活﹔
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. D$ J! Y; R s3 h: w d4 k（3）家庭生活﹔+ {5 c, I+ l9 J) o: ^: _
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7 o# ~3 |: e6 Y, w# G（4）工作生活﹔ 3 B8 F$ B% T. y
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（5）教會生活
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4 C* M6 O, f$ a# T. P- v 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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D．裝備事奉的訓練：5 S$ i A, C* |+ b9 N$ @) l6 l
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（1）領人歸主﹔% R0 A! ] Q4 Q6 u3 w' y# \8 L
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* N1 p$ Q) P' \1 _（2）關懷服侍﹔
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（3）關懷輔導﹔
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（4）帶領小組﹔9 J5 X* v$ k# w
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; a* B! k' g" x2 e& j（5）教導事工
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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E．普世差傳的意識：& u" J' C4 _# ^% e/ U& N6 ~5 K3 i
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（1）宣教歷史﹔. o. j- ~* ^+ t5 k
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（2）宣教故事﹔
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. J. o8 G2 L) u% f$ C" c（3）差傳報告﹔
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（4）差傳禱告﹔& X- ?" _, p+ C) i9 Q2 s
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, j5 N- d, W/ D) u. T（5）差傳參與! C% _1 ~4 Q2 ]- k
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。% i1 Q2 [8 F7 y# T
# z! R, |1 ^7 ?/ {, Y* J 機構：教會，小組/團契，家庭。 5 Y( `3 f# Q9 y& D6 a7 g
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[教會的主日學/教育的重新定位]
- K4 m0 C, N" ]. ^, K 一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）% |5 L- L0 k% C# Y& e2 J& H- P, m
+ w, ]# k* k8 [$ t8 r& g- O 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…8 y! W. _1 S) R* m% l, h5 h$ J
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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* w( M* f3 P) L5 P# r$ _9 q 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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9 W. v; B4 v$ }" t3 T0 R5 ?' r$ ~
8 D: \/ T# D, j, x7 d弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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8 Z* z0 ]+ ~: w# o % j% _) k+ G- A# u: S9 c Q( b
4 B$ B! E2 d t* l% U** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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