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教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。, w6 H4 w5 {# m2 F
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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( G3 J1 T% v0 n5 p5 m教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。
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[教會是學校]
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- J: k" _( E/ z" I6 h& }2 ? 太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”. t4 Q( j6 y7 l2 L/ F& q% V
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弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”3 k* G: `: g( K0 M1 J
( `4 B0 r; |: H; b! ~2 G 所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。
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! ^" C. j: k$ q C6 g教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。" v+ X6 I/ @# n0 I7 y3 G) i6 v" x
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從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題? 8 F/ R; `- W5 w. j
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[教會的主日學/教育]
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& A k% Y9 `+ a% N" n 一、緣起:
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奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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* F$ {, Z( f2 Z, N+ l! V 二、意義:1 h. J$ z0 a3 `: |" v) o
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主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)
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對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。
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內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點:
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A.系統的學習聖經:' b7 u8 K! }" o3 M8 y& G
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(1)概論書卷查經﹔- V" P( u0 u9 y$ h
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(2)信仰主題查經﹔) H* |, m7 \. N( y- S; O
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: U; |3 ?9 a0 @& | ~* C" r(3)系統深入查經﹔3 p9 c& H+ t) t- [0 D2 s4 [
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3 s# E6 T3 X" A4 E(4)簡明系統神學﹔
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(5)釋經學原理! m7 R/ W" i7 A4 t% l
, A# x( w) i1 p9 f; N2 L9 | 目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。 P/ c( j. i9 ?
3 `4 }1 r! Y) e+ }; k B.系統的門徒訓練:
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(1)生命塑造﹔% g/ ?& g" c- P' B3 S
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(2)品格塑造﹔ S+ m1 p& `) C& X# O+ Z; |
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(3)事奉裝備
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目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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0 M. h3 ?3 H. ]8 O0 K C.基督徒生活原則:- b" I, D6 X. S: F2 s
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(1)生命塑造﹔
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(2)倫理生活﹔
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(3)家庭生活﹔
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(4)工作生活﹔ ]7 V& I, M. s/ d X+ r; ^- |
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(5)教會生活& @4 l2 Y! R2 r" c
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目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。' |: [0 }( x4 |4 [
$ z# a! Q! c) R0 R8 _4 [' u D.裝備事奉的訓練:% A: d B; g5 f) ?
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& y5 y ?$ b) f% M(1)領人歸主﹔4 C$ Q2 v' S2 }" V4 j z
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(2)關懷服侍﹔
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(3)關懷輔導﹔5 G( c6 _, N, ]* d
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(4)帶領小組﹔6 V% Q8 T/ W w0 w. _0 M9 ]& l. S
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, K8 e" N; D. R: K% ?' R# G(5)教導事工
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7 e* u9 j7 A. s F6 g 目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。- i0 v' w' G! P& U* @; E# r
% S+ A2 ? s8 o E.普世差傳的意識:
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(1)宣教歷史﹔9 {; H. Q. F, `" J2 E) G
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(2)宣教故事﹔
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(3)差傳報告﹔" m9 j- u; s5 r, [1 @
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(4)差傳禱告﹔2 `6 n d, g9 V3 w. b2 p" z3 W
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目標:讓信徒有差傳意識和參與。
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! `0 e8 |6 F$ F 機構:教會,小組/團契,家庭。 2 Y; S1 k% g6 }( ` C
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; U, Z5 U3 P$ c$ K' ?[教會的主日學/教育的重新定位]
; e! D' Y1 P: Y# ] 一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號)+ K. L7 s3 x5 U& W( F
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二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…( b8 D3 P' n7 q7 g% @3 g3 I
- v" w" M5 z# ]/ n 三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…1 a7 t" U2 h! t! r; u) w( d
- E& N/ }% R4 ^ 四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”( \7 s% v2 e" q' s
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1 m% U$ Z2 }+ u9 J
/ i" D5 I! W! r9 H7 G$ y( i1 m弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。* C3 y* Y, p- j% |: W1 i
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5 ^( V. G% u1 M. E m, S' s** 相關閱讀 : 教會論 |
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