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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。% z3 E" u/ s# [, z0 l$ T
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' t' `! h$ U, J# p5 x" [& G懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 5 k- W# h: ]- ~0 b5 k
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[教會是學校]
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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" e$ M* o- Z& T) h; [1 D 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。: }8 w3 D& M E+ d
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1 o- B. v" D& g# s5 w: o, d* w0 T教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。. ]$ Y/ K* @# ?$ n2 V( T
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3 {5 n1 `( y2 a4 s& A 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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2 v% ]% Q5 P7 |, n: N& E$ K[教會的主日學/教育]. ]" @7 d. t' ^2 A5 u/ ]* Q8 Z/ o/ U8 `3 L
2 t/ \9 |& Z& }6 H2 D* W 一、緣起：5 A& ^# @) `9 F' O- Q- L
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+ O2 O1 K7 ?: A/ p; J 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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二、意義：
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）9 `9 P; Z9 D; t2 f7 h5 H
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9 Z: r8 A( H- v2 d7 K對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
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7 [/ w( n& b- x) X" @ 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點： - w" }) H9 U# ^& S/ z( m
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A．系統的學習聖經：5 W2 u/ i9 d6 f0 c/ Y+ T& F, a8 |! z
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" R& t+ v7 X1 L) Z4 ~1 g7 }$ Q. k（1）概論書卷查經﹔
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（2）信仰主題查經﹔5 c# Z0 h+ }) W3 ^" \4 S) C
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; ?! S8 a' L9 P+ M$ w' C: H9 Q（3）系統深入查經﹔& a% K% J+ L' i) F% g0 m1 `* }
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& V/ E' ~8 M4 F2 ?5 B- b（4）簡明系統神學﹔
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（5）釋經學原理
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目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。/ _3 q3 Y9 Q8 J+ l, B; b% S$ }
2 B: P$ H r, i2 y: l* T9 O$ d+ a' O B．系統的門徒訓練：( Q+ l0 z& @8 S' c% R7 `' J3 J
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（1）生命塑造﹔! R! l9 ^+ o8 w5 g7 N# B3 r
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（2）品格塑造﹔
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) \, y8 Y( C" G M' Y: ]/ p' G（3）事奉裝備7 R' E1 M' O2 O G
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。0 ]4 O7 g+ o! X8 O3 Y
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C．基督徒生活原則：
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（1）生命塑造﹔4 z5 i3 }! O3 y
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- v2 k+ s4 M6 @& F' b) {/ j$ a8 i（2）倫理生活﹔
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3 U& t H! H7 {! H% N（3）家庭生活﹔
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8 ~1 A- D7 |' R: G' ^& Y（4）工作生活﹔ & G7 E8 A/ s/ h! s6 L, f5 H
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( ?7 Y ^; J9 X+ i' z6 F5 d6 ~（5）教會生活" g. E- z5 ^- k* i
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。, v" S$ N5 ?9 ]" n& V& W; E! D2 z$ \
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D．裝備事奉的訓練：
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% r& `, a" d. i5 S8 d$ D（1）領人歸主﹔
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（2）關懷服侍﹔
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（3）關懷輔導﹔
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（4）帶領小組﹔
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（5）教導事工 k! U/ G/ s9 B _( I! R
& l4 g: S, q% Z; f5 I% I9 S: ~ 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。- o# @3 E1 I1 L3 c3 r
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E．普世差傳的意識：
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（1）宣教歷史﹔
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! o& d, q6 K4 y% C; l, z（2）宣教故事﹔
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（3）差傳報告﹔
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/ x5 O Y# G" Z( h3 [（4）差傳禱告﹔
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（5）差傳參與1 ^, d9 w" @: Q9 ~
+ f- {4 ^0 a. Z 目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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機構：教會，小組/團契，家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]
- J0 r% b( }, s$ Y 一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）7 B, N6 k }; a2 L" \ h1 ^
* o# b9 \* }1 x/ \# v 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…& A; z( C+ C' ~9 T- |* s# `; k3 d
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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+ q; E- l$ Z; A$ d1 h7 f2 k; [5 e; g 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。: S+ Y1 f. R0 l! h
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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