 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。; I0 ]0 H8 x; N" k# x0 q; g$ H
) D2 m9 u5 @$ K' P% f6 b- G& h 7 y# W3 G/ E v1 p- ]: O
# t q" Q$ e5 k# {
懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。% e" U' ?4 d; \( P
3 S7 c5 V* W+ W3 K1 R y
% E/ M6 e$ Y9 \: s
) ?( U* E4 w3 k, j- ^1 H. O' y教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
; t. @1 r4 v) O1 I, Y
* o( N) {6 i1 M) [
- h/ m, j- G" m6 x' A- Y[教會是學校]# W- p* G1 l3 U
l% X( J5 `+ D
太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”' r p9 J0 N0 Y
; N6 G2 N& T, n 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
! ~6 t, }# u4 k2 t Q% |# Q# W5 F4 k" x: n1 q2 x' L4 z
所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
# W8 }) J* ~! ?& q7 c/ H& G, c u( y1 |( O
5 V9 S9 W3 M) J9 O' q* ~2 \+ x' l8 d% x
教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
! j/ K( }* |. Z9 N$ t8 F S- v4 R9 i' J3 J
v7 E5 r! c; K9 o: h' p9 M 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
8 H0 B* A' R: z, w9 @5 Z; Y) s' b& v' `1 c, N' B5 Y
) g9 x; s$ F4 A( I# F" \
[教會的主日學/教育]
: r: {7 t5 X6 D8 _# d5 ~0 j3 l5 N
' i/ z0 I8 L5 F1 u/ s 一、緣起：
) p: }2 R7 \' Z
: b# T) g; j& S- c. p) O2 ^+ H1 I4 t; a* `' a! _9 s& d% m
奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
3 K/ Q H0 `- A: _% @( K
; n; y3 n9 w8 Z9 G3 B3 d9 o) Y1 }& y( Y3 \0 D
二、意義：
# z: b1 y# M+ X/ J# ~0 A9 g) h9 b! T X
主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
0 w: {% A. U2 r( b; k1 `3 L+ j) M, M: |/ ^- `3 S3 j1 W1 l$ P; b- D
: I. x, D, _+ { j
對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。
$ c, n A' s- R6 l, Y/ P. y9 U4 l# Z0 }/ o% X' i# O; e+ Z
內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點： ; D: H, q8 w( E" ]' p! L! T
% v& s* C, o* \6 ^' O! A$ |
3 g3 O# b: M6 l' m3 h, K( x& ?
" l8 l8 [# X- M
A．系統的學習聖經：9 }7 {& G3 L( G
$ a5 H) M4 n$ a& A- K
+ r7 c# s" n w7 U& A, v9 K8 u
$ b/ F1 [9 l/ L, l（1）概論書卷查經﹔
$ [; E# U" W& h4 x9 f( j) R! _# @
" Y3 k+ _+ {2 v" J9 ]
3 Q t9 a [- S( Y' B, u6 k" F% S（2）信仰主題查經﹔2 ^( t5 n, C6 g; c6 I; c& p' j
% Y+ b( k& {" o( m! Z8 S" g
# |" N! u) h7 Z: E$ ^4 Y. o' N6 ]) [9 F9 U+ U2 w
（3）系統深入查經﹔3 ~) b: a' B3 d4 {5 Q6 S
4 O& P# g; r. a9 V- G- H
% x5 W' U+ G& |! y5 n- ~
5 a5 `* u9 w3 _（4）簡明系統神學﹔$ @! a# H& W- }7 Y, Y
3 `* h/ D k* u6 V) e A' S( `. V 2 K# a0 y2 x$ R
' D& c: h$ e7 Z4 Z7 R+ R2 W
（5）釋經學原理
1 h7 v* l6 Y$ p8 Q( R7 o( n0 G3 a+ K, E3 P4 T2 w7 s! u+ c0 r6 h4 G
目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。$ E: I5 {7 X$ K, n8 Z% E% ^0 Z
$ n5 b( t5 B/ H/ j- n# v, A3 x4 W B．系統的門徒訓練：
. Z" Q( n; `# x6 f; a C; C% ^, A+ q, y
% i8 L5 N2 R% \6 Q5 i; ?3 K% n
9 r* {7 |! c) X. k- b（1）生命塑造﹔- k- T4 q2 p$ |/ D w" o
f' a! ]( e& [, G, W* o) O. F5 ]
+ ?2 x _6 a; f' A
& N' b. O( }' v% J; q（2）品格塑造﹔
; X( D1 W8 F' k: A6 ]' k+ S* N: i: m0 \
, {3 T8 g' G& Z0 g; Y, r& q- H* W% ]
/ n' q4 [/ `/ i \4 t% V* g8 f7 R（3）事奉裝備, |! h& E7 G: M
: m S T! \2 i5 Y- [3 T: ]
目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。" @) v T, u, p& P) y6 Q8 |
6 O5 j$ y- W. P5 e: y C．基督徒生活原則：. |: ~$ @& O) @ d
: T: Y3 Z; N% r5 h
' d/ ?& I! K: [$ j8 ?: i: F* L" [
2 j$ H7 b$ Q0 m) ~' F9 b5 A" c（1）生命塑造﹔& |2 s* @; {4 m* \/ L
. U: r" \: ~( B' n+ _4 T( \ / g' Y% S1 k7 q2 p" l
4 b2 D" j2 C- I9 f" N" g
（2）倫理生活﹔
+ d& J5 ~& N$ z( ~
) N* M$ F: x5 [* z/ E; x! Z4 C, z % S+ u& B/ I% [$ f9 i- X
' t/ T# N7 F8 G: J& |% m5 S（3）家庭生活﹔
5 [4 u& Q* @4 z8 ]/ h+ X3 g1 S9 l( Z/ K0 q& c. P: E' A3 I$ h
5 p. r5 H0 P1 F& O3 d+ t
9 h A! ?, E% Q（4）工作生活﹔
5 v" G3 O" A% h4 y |
+ F$ g! v6 w* { " g, A. Q4 J6 u6 O* I) R, g
0 y5 r. v: k3 [& ^/ m7 j
（5）教會生活 G+ R* n9 R( y# ]* k
5 X8 N& \+ }5 c 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。1 H: S, v. p( t, B3 f9 v
! k; }' P6 R& q$ ^: X
D．裝備事奉的訓練：0 c, E% n3 k8 q2 p, z. @
$ _. E2 x9 g# N6 F/ F' P4 Z- t 9 h' j/ a3 n9 J& c3 L) Z* f, Z3 w
/ x& n, E3 Z- ?( c
（1）領人歸主﹔) R6 y5 S7 B- T
3 [/ x5 }) s! i l! ]' P' w8 T
& x, J9 t; D# D; @+ c) S
( m! O' l8 X) b5 U0 ^（2）關懷服侍﹔- |$ s, f3 Q: }* k+ f( Q7 D
" d' e; F9 E. N 1 _' q. [3 k' L, \8 \
5 ?- X: Z. D3 n N# p/ ^1 H8 q（3）關懷輔導﹔# j8 H4 ?3 W9 i- b6 G! ~7 v V
+ B2 y9 ]: z' H( ?9 w
+ @+ b( i) c! a4 U! W) ^' I; @5 m
/ K4 [# S l& @1 {（4）帶領小組﹔9 f1 |2 M) P2 I( ^( |" K
5 W+ A# D4 H3 E1 K
3 Y+ K- Q9 C( L% l2 ]( K
$ ~( X7 W/ y! k（5）教導事工
9 k. Y7 r8 X" w, V
; z( b2 Y% V2 i( J' z8 P3 q3 d 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
5 }. L7 w3 ~, N$ x. n" B: O# q Y6 g3 }
E．普世差傳的意識：, L% ^, ]7 \0 k; E% U6 y% v
: {1 O; w4 a, x! z
t2 @, k: I+ y) I- D; ~, J! k' Y, C+ ]0 B- M
（1）宣教歷史﹔/ S+ ^$ K& q$ L4 h% B
4 Z: i0 g2 A! W
7 ?# ^+ O* L6 x/ v: [7 j% G' j/ Y* J5 ?
% {% o- S, S* i }* T（2）宣教故事﹔
* q |7 g1 g: I$ c! t5 g& M
3 J: R" ], i7 I: l; N5 B' Y; w $ ?' z* l t6 G8 G6 K
. B- r- j! {' J7 n2 F' R$ O（3）差傳報告﹔+ l, R* R% |; H+ t* D2 i2 d3 ^) r$ H+ V6 }
2 M$ K! ]/ p7 J8 m1 a
3 `4 n( w) F+ S9 Q3 w; @( t0 h, K0 T9 l9 U3 @4 [% |
（4）差傳禱告﹔- m- E7 Y; L5 l2 B. _/ }2 E- ~' E& ^& _
0 j1 d9 a3 d; L
% I- q; r. b" `% W% W
- R+ U/ I5 q" ?( \& K$ \7 _! T（5）差傳參與
* `- J ~! K& P7 W$ x! R |7 v, U$ V. n. q6 ~ Z1 r
目標：讓信徒有差傳意識和參與。) ]. x Q# e: O# l
0 X$ x/ o8 Y' ^" j
機構：教會，小組/團契，家庭。 1 d0 V- z% k7 ]- h8 x- t
/ f$ f7 q5 R# t+ t- R
' {$ H6 u9 [4 Z% r[教會的主日學/教育的重新定位]4 N( o; d8 ?* r, E+ I1 S
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
' r2 C9 y7 A/ c0 a/ ]! c) O. s! R2 t0 B% g' D
二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
# i# n0 X& f8 V7 p' ~; O- Y$ {& c+ F6 d1 H1 G, y. V& l1 ^
三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
( h' W# M6 q+ |3 }9 \3 ?
9 R! r# E' m+ F( K6 `% ?2 M5 d 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
/ [0 u/ ~) U1 ]" E% H) |& U
7 @. N* c' P u" N; x
! _! N2 y; a7 T
; S1 A3 a, _9 H+ R/ M9 H5 B弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
! d2 ]+ ^$ B' B. {, Q- K; v) ~0 I
4 X8 F& k# z1 C; V
, d' x( ]2 }6 u
( @+ }) @8 t7 ?( x$ ]
5 i, q& J# _( a p1 y# e+ X4 w
+ J- A8 ?; Z3 }, G. H0 N8 }& s1 h. {* ]9 E L
** 相關閱讀 : 教會論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
