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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-12-6 18:47 编辑
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' }! G9 _. w. t5 Y# D* W, A言恒顺众生者,谓尽法界虚空界,十方刹海所有众生,种种差别…,
/ j! b, e5 [" z; o0 w. M我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长及阿罗汉,
, s0 I1 a# K& j' Z乃至如来,等无有异。
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+ y- E. y( b: u于诸病苦,为作良医,于失道者,示其正路,
8 N0 J; c1 V. ?6 a. W于暗夜中,为作光明,于贫乏者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。# [. g7 B5 Y% R
何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛," k( V5 N8 ?7 n& [
若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
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《华严经普贤行愿品》, ]! z$ S# _! d
如果真是念佛念经放生就代表一切,那普贤菩萨就没有必要于诸病苦,为作良医了。
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6 i/ t: ^& _: C8 Y云何说此世俗医方?
4 h5 h" ]2 \2 o; K- [长者告言:善男子,菩萨初学修菩提时,当知病为最大障碍。
6 p, M1 f7 a5 r& g) J% S' ^- T若诸众生,身有疾病,心则不安,岂能修习诸波罗蜜?4 J* y2 E" B7 r, k; L! k
是故,菩萨修菩提时,先应疗治身所有疾。
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善男子,我此住处,常有十方一切众生、诸病苦者,来至我所,而求救疗。& ^# w+ I+ a' y& Y
我以智力,观其因起,随病所宜,授与方药,平等疗治,普令除差。
6 Y) n! _- e' Y7 Y$ J4 p……如是随应,断诸烦恼,为欲令其发菩提心,称扬一切诸佛功德……2 T# \' m$ A& K7 ?
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《华严经 善财童子 普眼长者》 |
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