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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-12-6 18:47 编辑
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言恒顺众生者,谓尽法界虚空界,十方刹海所有众生,种种差别…,
! l. k" w' l# l我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长及阿罗汉,% w, H# `! W! p3 y1 x1 [
乃至如来,等无有异。
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于诸病苦,为作良医,于失道者,示其正路,; J8 X& Z2 E7 [$ n
于暗夜中,为作光明,于贫乏者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。
. h! w+ g* _' n4 W/ z何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛,
6 U/ Q; t7 i3 [+ u若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。 # x! I7 M! h- }5 u. G
5 m4 o7 }: X9 m3 [* r1 w《华严经普贤行愿品》1 B9 N& c* C2 K4 r
如果真是念佛念经放生就代表一切,那普贤菩萨就没有必要于诸病苦,为作良医了。+ }; ~: T! a0 W; k9 T, ^' i
7 K/ x7 b: `& R* `2 G* D云何说此世俗医方?
4 y b6 w! z+ p长者告言:善男子,菩萨初学修菩提时,当知病为最大障碍。1 P( J2 Q' }, H' T; F: _6 n
若诸众生,身有疾病,心则不安,岂能修习诸波罗蜜?
8 }3 d. D8 Q7 @, X7 }' y# Q是故,菩萨修菩提时,先应疗治身所有疾。/ |7 p+ `! e1 G6 K1 y! i" Q1 B
, y, ?2 U, o" f+ x9 h 善男子,我此住处,常有十方一切众生、诸病苦者,来至我所,而求救疗。
/ G; R! t; V- k4 X) t5 ]我以智力,观其因起,随病所宜,授与方药,平等疗治,普令除差。+ A5 V" D0 K' a; @# I; a5 J9 M
……如是随应,断诸烦恼,为欲令其发菩提心,称扬一切诸佛功德……
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; u, w# a0 i. O! _' s% g/ w6 z! u& E《华严经 善财童子 普眼长者》 |
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