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長老制教會的長執會(Session)是由牧師、長老和執事組成。% {! x8 E6 O! F% N. H0 h' }1 t
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牧師以教導為重,治理為次,由於有上帝的特別呼召,所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重,教導為次,有監督牧師的生活與工作的職責。) B# u( I0 G; [8 G2 O8 `0 h
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! `& V. K) f& B1 v+ n- |兩者的權力相互牽制,提供制衡(checks and balances) 的作用。但如果一方“不守本分”,或沒有僕人的心態,或不能用愛心說誠實話,長執會將成為一個權力鬥爭的場所,後果將不堪設想。6 u: D$ x# {: w- J8 P
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執事是幹事,是長執會的手和腳,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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' N# s% N4 K- J! u, ][基督教的聖禮]' ^$ o6 e0 }& P: h! ~
$ @ [: r1 r" q" U& m* q A.定義:' d$ A# u/ }2 F
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0 U- X0 R* v7 R: v/ v聖禮是恩典的媒介之一(另一為聖言)。# X/ o! S' D0 g! N* `6 A
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神學家Louis Berkhof 說:“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記,以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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( _$ r( T e* h: @; J聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道,有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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. S* x% g0 c2 [& O 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件,特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒(如洪水後的彩虹)或作為指向所應許的事物(如割禮指向恩約中的應許)
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印記(Seal)—— 是古代的印章。
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, n% A, D+ c+ X/ O* { a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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b)証明事物的真實性與有效性﹔
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有,並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性,至終必蒙上帝救贖。
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! z. a+ e% T5 C9 _ B.作為聖禮所必備的條件:
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1. 必須是主耶穌親自設立﹔# x# |9 j# Y/ R) \) m* f
% O# l4 C, w9 U 2. 必須有上帝自己所使用,看得見或是感觸得到的元素﹔# b! j. h- z3 _- ? P* D5 `' M
+ r' x+ k- x8 F2 {! I# w 3. 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。2 y# ?# a" l. h4 S1 R2 T
& ]6 I: V M3 L$ O+ p. v 所以,基督教(新教)只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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C.每個聖禮應該有以下三樣的元素:
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1.外在看得見的元素(記號):例如,在水禮中,必定有水﹔在聖餐中,必定有餅和酒。
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! _! \1 L& t. O5 C! B* t 2.內在被象徴的屬靈恩典(印記):記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者: m6 z4 K" ]0 [9 d' D
8 v6 M4 t1 A" S0 J& e 3。外在記號與內在恩典的聯合:這樣就構成聖禮的實質。
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