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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。
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牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。
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兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。
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執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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" ^+ B p5 i1 _8 `[基督教的聖禮]$ a% A& B% }2 o( [+ n, ]/ q+ K
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A．定義：
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: o- \* _3 @$ N. S聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。
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神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”7 v7 f7 _& z' }& a3 ? n
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。; N- u$ G+ Q/ C
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& K9 z& X p8 f; U" w! Y 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）
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印記（Seal）—— 是古代的印章。
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3 m6 g8 N$ ?, c q5 i7 A' O* h: \ a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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' J9 w' a( y- L b)証明事物的真實性與有效性﹔$ z9 U8 W2 [, i) h% B
7 Q6 `$ M& L9 B- H c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。- V% P0 `$ }5 {9 R9 H1 c$ [
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B．作為聖禮所必備的條件：3 K! m$ k( ^3 @1 a% w
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1． 必須是主耶穌親自設立﹔
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, ?2 Q+ @9 ?4 [! V K5 ` 2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔
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7 f2 W6 o/ Z4 q4 [$ W7 o" r 3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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! }; T* s# O4 W [1 t2 r. R C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：
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1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。4 I- G3 y6 c1 f' _: H# q
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2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。6 V) o0 Y9 N# w9 P( H
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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