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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。% w: A$ D+ j: v
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牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。
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$ E7 ~8 X) @+ v5 ?6 N0 F% F- s( U兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。% H+ D5 R& N' n7 X* w
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執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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3 J, w- [4 ]; h0 {2 s8 k[基督教的聖禮]. _; g0 @; f! K' N# ?
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A．定義：
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! @: w" Q7 A( Q聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。
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神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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3 j. v7 o1 A( d( Z' T% D4 Q7 a聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。% ?* b6 ~3 a1 J( q' J
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8 a1 M2 R n) F; C) B% K 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）0 L, ?- d6 ]& ?' T# D9 w
+ ?/ b0 [4 c* z2 u8 D, b' q 印記（Seal）—— 是古代的印章。
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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b)証明事物的真實性與有效性﹔
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& x0 V+ Q0 \0 B c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。3 y" J% `, M7 L/ \/ D
4 g3 A2 G% t7 \+ p" L7 R. ^ B．作為聖禮所必備的條件：
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1． 必須是主耶穌親自設立﹔5 A8 }; R u! d1 K
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2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔9 W8 U* L, ~& l5 l
, i" r0 x7 U8 y2 ]/ z& J 3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。
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$ g; s# \ t. y% _. H C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：0 w+ ^/ Y4 A* D, e6 V( v
' G6 p( H- N5 c% q* G 1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
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8 J# i$ t" h; S9 S4 _( t- r 2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者) v0 l' N; M+ R% @( P6 G& B
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3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。$ n1 V& k0 u+ S6 i" N T% L ?/ W
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( H' P6 m( P6 V! M8 J! x** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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