基督教的聖禮（一）- 定義、條件、元素

路德使女

長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。

( y5 T2 r! C$ |, c# G" e0 G. ~

3 \- D( s1 }& U2 F% T! m" R# m牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。
& y0 Z3 X2 d/ ~! A1 L
1 u2 L8 n! I$ _: `
3 p; w0 ^" T+ E# x/ ~) o
2 E/ G9 b* M. h+ ]4 H! w: o兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。

& b& d( F; p4 y3 u; F1 ^
4 f5 v# P. B4 F& N/ ~
5 w- Z/ c. _, e執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
3 S/ D4 }5 o8 E3 b$ h

( r4 v( s! h9 I
5 r" T6 s9 C8 d) Q
! b" F4 k6 ~2 k9 E[基督教的聖禮]

    A．定義：
9 s3 Z$ T" H4 }5 c3 U! F. ^
3 K& h) P/ G! O) z' p$ D+ w

聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。

8 X+ B: x1 T: `. q7 z& ?% t4 R4 i

神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
# s$ R, E" i( p: ?1 U
' P" |$ n& `8 y+ [! y- y; \

聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
( W2 r! V8 _# s


    記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）
1 i3 a7 M; n6 l
    印記（Seal）—— 是古代的印章。

: V+ a" b: K- b; _& u, l+ ?        a) 表示對領受印記者的擁有權﹔

- ?4 t8 E: b! U. E/ g        b)証明事物的真實性與有效性﹔

        c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。

    B．作為聖禮所必備的條件：

    1． 必須是主耶穌親自設立﹔
- W; S. D! F% _0 R& I2 F) R
    2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔
2 J  [0 ^& F* ]/ Q6 D8 A6 [
    3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。

    所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。

: y* X4 c! i/ o    C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：
. K! R4 _* h8 y
    1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
5 t) e* H  I% ^8 h' n8 o" B2 h
& W: ^  j" c" r9 o" L( v    2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者

9 Y3 U; C" r0 o# @    3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。




" }  I' @# y- \  _+ f


** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生![/

路德使女

信耶稣, 得永生![/

路德使女

信耶稣, 得永生!