位格與性質 - 耶穌的神性（二）[2]

路德使女

B.     從《路加福音》的記載認識耶穌的神性：

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$ O, a% E# T9 r! y      1．路一：31-33，35  “你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子，主上帝要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠﹔他的國也沒有窮盡。。聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為上帝的兒子。。”

2．路二：10-11  “那天使對他們說：不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。”
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; |) M7 a% J2 D" W8 U5 B4 @3．路二：49 ：“耶穌說：為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？”
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& m7 Z( |6 N7 S" x# {4．路三：22  “聖靈降臨在他身上，形狀仿佛鴿子﹔又有聲音從天上來，說：你是我的愛子，我喜悅你。”
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/ A4 a% ]' p; `) C1 Q5．路三：23，38  “耶穌開頭傳道，年紀約有三十歲。依人看來，他是約瑟的兒子，約瑟是希裡的兒子。。以挪士是塞特的兒子，塞特是亞當的兒子，亞當是上帝的兒子。”

& s0 M& t3 J0 Z& n$ u  S; N6．路四：9  “魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂上，對他說：你若是上帝的兒子，可以從這裡跳下去。。”

7．路四：18，21  “主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人﹔差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。。耶穌對他們說：今天這經應驗在你們耳中了。”
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/ \- w% ?0 E* Y3 c; H" Z2 [8．路四：34，41“唉！拿撒勒的耶穌，我們與你有什麼相干？你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是上帝的聖者季。。又有鬼從好些人身上出來，喊著說：你是上帝的兒子季耶穌斥責他們，不許他們說話，因為他們知道他是基督”
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9．路五：21，24  “文士和法利賽人就議論說：這說僭妄話的是誰？除了上帝以外，誰能赦罪呢？。。但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。”

10．路六：5  “又對他們說：人子是安息日的主。”

: i4 R1 r8 J& t* j2 t11．路七：14-15 ，22，27“於是進前按著杠，抬的人就站住了。耶穌說：少年人，我吩咐你，起來！那死人就坐起，并且說話。耶穌便把他交給他母親。。耶穌回答說：你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大麻風的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。。經上記著說：我要差遣我的使者在你前面預備道路。所說的就是這個人。”
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12．路八：24-25  “耶穌醒了，斥責那狂風大浪，風浪就止住，平靜了。。彼此說：這到底是誰？他吩咐風和水，連風和水也聽從他了。”
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13．路八：28  “至高上帝的兒子耶穌，我與你有什麼相干？求你不要叫我受苦！”
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14．路九：20，26   “耶穌說：‘你們說我是誰？’彼得回答說：‘是上帝所立的基督。’。凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀裡，并天父與聖天使的榮耀裡降臨的時候，也要把那人當作可恥的。”

5 J9 v! t# L/ a" |% b9 l- b- Y: n$ z15．路九：35  “有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的兒子，我所揀選的（注：有古卷作"這是我的愛子"），你們要聽他。”

. p& P5 j% u  L16．路十：18-20  “耶穌對他們說：我曾看見撒但從天上墜落，象閃電一樣。我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。”
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17．路十：21-24  “正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊！是的，因為你的美意本是如此。一切所有的都是我父交付我的。除了父，沒有人知道子是誰﹔除了子和子所愿意指示的，沒有人知道父是誰。。我告訴你們：從前有許多先知和君王要看你們所看的，卻沒有看見﹔要聽你們所聽的，卻沒有聽見。”
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18．路十一：8-9  “我又告訴你們，凡在人面前認我的，人子在上帝的使者面前也必認他﹔在人面前不認我的，人子在上帝的使者面前也必不認他。”
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19．路十三：35  “我告訴你們：從今以後你們不得再見我，直等到你們說：奉主名來的是應當稱頌的。”

: w" R  b8 z9 I' F  F20．路十七：20-22，26，30  “‘上帝的國几時來到？’。。他又對門徒說：‘日子將到，你們巴不得看見人子的一個日子，卻不得看見。’。。挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。。人子顯現的日子也要這樣。”
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% P6 s* @; P% R% x4 L, T5 S* h21．路十八：8  “然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？”
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- y1 x& s* F  \$ D/ T; T3 g" f22．路十八：31-33  “看哪，我們上耶路撒冷去，先知所寫的一切事都要成就在人子身上。他將要被交給外邦人。他們要戲弄他，凌辱他，吐唾沫在他臉上﹔并要鞭打他，殺害他﹔第三日他要復活。”

: E3 o4 R) e0 x- t23．路二十二：29-30  “我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣，叫你們在我國裡，坐在我的席上吃喝，并且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。”

24．路二十二：67-70  “你若是基督，就告訴我們。耶穌說：‘我若告訴你們，你們也不信﹔我若問你們，你們也不回答。從今以後，人子要坐在上帝權能的右邊。’他們都說：‘這樣，你是上帝的兒子嗎？’耶穌說：‘你們所說的是。’”
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! N! f0 p8 L$ ?5 W0 |0 i25．路二十三：43  “耶穌對他說：‘我實在告訴你：今日你要同我在樂園裡了。’”
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26．路二十四：6-7  “他不在這裡，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，說：‘人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。’”

27．路二十四：15 ，25-27 “正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行。。耶穌對他們說：‘無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？’於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。”
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9 r" O+ \" @/ u7 e28．路二十四：44-51  “44耶穌對他們說：‘這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。’於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經，又對他們說：‘照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活。。’正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。”


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9 Y. [% K. y# i; g9 d5 jC.     從《使徒行傳》的記載認識耶穌是基督：

1 T: Z2 X, B2 k4 H  O4 K     在四福音書裡，所有耶穌在生前所自稱的，他是上帝的兒子，他是基督，他有權柄將人定罪或赦免。。我們怎麼知道他說的是真話，他不是瘋子，不是自大狂，不是騙子呢？。。只有一個方法：耶穌三次預言，說他被釘在十字架上，第三日復活。他有從死裡復活嗎？有！在新約教會時代，門徒傳講的信息只有一個重點，就是耶穌從死裡復活，他就是基督。所謂信耶穌基督，就是“心裡信上帝叫他從死裡復活，就必得救”（羅十：9）他的復活，就連他的對頭法利賽人和撒都該人都沒有否認。太二十八：11-15  這樣記載：“他們去的時候，看守的兵有几個進城去，將所經歷的事都報給祭司長。祭司長和長老聚集商議，就拿許多銀錢給兵丁，說：‘你們要這樣說：夜間我們睡覺的時候，他的門徒來把他偷去了。倘若這話被巡撫聽見，有我們勸他，保你們無事。’兵丁受了銀錢，就照所囑咐他們的去行。這話就傳說在猶太人中間，直到今日。”

耶穌從死裡復活，是証據確鑿，大家可以參考麥道衛（Josh McDowell）著《鐵証待判》（Evidence that demands a verdict）（更新傳道會，1997年）或史特博（Lee Strobel）著《重審耶穌》（The case for Christ）（海天書樓，2000年），我在這裡不再贅述。耶穌既然是基督，所以在他復活後，我們看到使徒們不再稱他為“耶穌”，而用“主耶穌”、“基督耶穌”、“耶穌基督”等稱謂。
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4 ]9 u) J6 S" q, N- `+ J! ?7 O$ p現在我列出一些經文看使徒們怎樣傳講耶穌是基督：

1．徒一：21  “所以主耶穌在我們中間始終出入的時候。。”（復活後第一次稱“主耶穌”）
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$ v$ y# E! X; U2 f2．徒二：22-36  “以色列人哪，請聽我的話：上帝借著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神跡，將他証明出來，這是你們自己知道的。他既按著上帝的定旨、先見被交與人，你們就借著無法之人的手，把他釘在十字架上殺了。上帝卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。。大衛既是先知，又曉得上帝曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上，就預先看明這事，講論基督復活說：‘他的靈魂不撇在陰間﹔他的肉身也不見朽壞。’這耶穌，上帝已經叫他復活了，我們都為這事作見証。他既被上帝的右手高舉，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見、所聽見的澆灌下來。。故此，以色列全家當確實地知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，上帝已經立他為主，為基督了。”
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3．徒三：6  “彼得說：‘金銀我都沒有，只把我所有的給你。我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！’”（第一次被稱“耶穌基督”）
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4．徒三：14-15，18，20，22-24  “你們棄絕了那聖潔公義者，反求著釋放一個凶手給你們。你們殺了那生命的主，上帝卻叫他從死裡復活了，我們都是為這事作見証。。但上帝曾借眾先知的口，預言基督將要受害，就這樣應驗了。。主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。。摩西曾說：‘主上帝要從你們弟兄中間給你們興起一位先知象我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。’從撒母耳以來的眾先知，凡說預言的，也都說到這些日子。”
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3 a9 K1 j& {3 f8 @) y; {8 d4 I5．徒四：10-12  “你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊愈，是因你們所釘十字架、上帝叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。他是你們'匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。除他以外，別無拯救﹔因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。”
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6．徒四：25-28  “你曾借著聖靈托你仆人，我們祖宗大衛的口說：‘外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要敵擋主，并主的受膏者（注：或作"基督"）。’希律和本丟彼拉多、外邦人和以色列民果然在這城裡聚集，要攻打你所膏的聖仆耶穌，成就你手和你意旨所預定必有的事。”
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# _; R1 C; u3 n* k4 ?7．徒四：33  “使徒大有能力，見証主耶穌復活，眾人也都蒙大恩。”
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8．徒五：30-32  “你們挂在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的上帝已經叫他復活。上帝且用右手將他高舉，叫他作君王、作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。我們為這事作見証，上帝賜給順從之人的聖靈也為這事作見証。”

  ]+ X  m6 g5 b! d# V, k) k9．徒八：32-35  “他所念的那段經，說：‘他象羊被牽到宰殺之地，又象羊羔在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。他卑微的時候，人不按公義審判他﹔誰能述說他的世代？因為他的生命從地上奪去。’太監對腓利說：‘請問先知說這話，是指著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？’腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。”

, s1 G% i( Z/ j- K3 r10．徒九：4-16，19-22  “他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：‘掃羅，掃羅！你為什麼逼迫我？’他說：‘主啊，你是誰？’主說：‘我就是你所逼迫的耶穌。’。。主對亞拿尼亞說：‘你只管去。他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。’。。掃羅和大馬士革的門徒同住了些日子，就在各會堂裡宣傳耶穌，說他是上帝的兒子。。。但掃羅越發有能力，駁倒住大馬士革的猶太人，証明耶穌是基督。”
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11．徒十一：35-43  “原來各國中，那敬畏主、行義的人都為主所悅納。上帝借著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。。上帝怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為上帝與他同在。他在猶太人之地并耶路撒冷所行的一切事，有我們作見証。他們竟把他挂在木頭上殺了。第三日，上帝叫他復活，顯現出來﹔不是顯現給眾人看，乃是顯現給上帝預先所揀選為他作見証的人看，就是我們這些在他從死裡復活以後，和他同吃同喝的人。他吩咐我們傳道給眾人，証明他是上帝所立定的，要作審判活人死人的主。眾先知也為他作見証，說：‘凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。’”

12．徒十三：23，30-37“從這人的後裔中，上帝已經照著所應許的，為以色列人立了一位救主，就是耶穌。。上帝卻叫他從死裡復活。那從加利利同他上耶路撒冷的人多日看見他，這些人如今在民間是他的見証。我們也報好信息給你們，就是那應許祖宗的話，上帝已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記著說：‘你是我的兒子，我今日生你。’論到上帝叫他從死裡復活，不再歸於朽壞，就這樣說：‘我必將所應許大衛那聖潔可靠的恩典，賜給你們。’又有一篇上說：‘你必不叫你的聖者見朽壞。’大衛在世的時候，遵行了上帝的旨意，就睡了，歸到他祖宗那裡，已見朽壞﹔惟獨上帝所復活的，他并未見朽壞。”

; g6 Y4 t  W0 i# q- d13．徒十七：18  “這話是因保羅傳講耶穌與復活的道。”
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  c- N/ w3 P' ?8 I+ X14．徒二十：21  “又對猶太人和希臘人証明當向上帝悔改，信靠我主耶穌基督。”

15．徒二十四：21  “縱然有，也不過一句話，就是我站在他們中間大聲說：‘我今日在你們面前受審，是為死人復活的道理。’”

16．徒二十六：22-23  “然而我蒙上帝的幫助，直到今日還站得住，對著尊貴、卑賤、老幼作見証。所講的，并不外乎眾先知和摩西所說將來必成的事，就是基督必須受害，并且因從死裡復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。”


* W8 w- @* f& ^3 }6 c) ?5 p
) l, V/ |2 P, ~2 S. x2 M8 PD.    從其他書卷認識耶穌是基督：
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, y8 n3 P. K0 K  p  O( v8 Y     我只引用几處經文：

! F+ H) `0 f" @6 p1．羅一：2-4  “這福音是上帝從前借眾先知在聖經上所應許的。論到他兒子我主耶穌基督，按肉體說，是從大衛後裔生的﹔按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是上帝的兒子。”

2．林前十五：3-8  “我當日所領受又傳給你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了，并且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看，後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，末了，也顯給我看﹔我如同未到產期而生的人一般。”

1 ~* n; I% g0 `3 M3．腓二：6-11  “他本有上帝的形象，不以自己與上帝同等為強奪的，反倒虛己，取了奴仆的形象，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以上帝將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。”

1 {' u6 [' ~* m! J4．來一：1-3  “上帝既在古時借著眾先知多次多方地曉諭列祖，就在這末世，借著他兒子曉諭我們，又早已立他為承受萬有的，也曾借著他創造諸世界。他是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真象，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。”

* F. m- b8 Z1 `- g0 I, W5．西一：15-20  “愛子是那不能看見之上帝的象，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是借著他造的，又是為他造的。他在萬有之先，萬有也靠他而立。他也是教會全體之首，他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。因為父喜歡叫一切的丰盛在他裡面居住。既然借著他在十字架上所流的血成就了和平，便借著他叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。”



       還要我再說嗎？耶穌是基督，是上帝的兒子，是上帝在舊約所應許的彌賽亞。整本聖經証明了耶穌就是基督，是完全的上帝。


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