埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 1629|回复: 1

历史人物:洪秀全的女人们

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-11-21 17:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
作为“最后一个农民王朝”的开国君王,作为一个离我们最近的草莽君主,人们对洪秀全的后宫生活向来饶有兴趣。
* ?! h5 D0 V- X( s
# y8 ?$ a+ i( d& r5 |' l; U  [* s  W3 {1 P + U& I- b2 u0 ~  V& p7 z
) j* e1 a2 P; e) \- I
    正统说法认为,洪秀全“私生活严肃”、“不苟言笑”,十足正人君子表率,“不愧农民革命领袖本色”;而照民间传得想象力十足的说法,洪秀全荒淫好色,在南京城里坐拥姬妾,沉湎温柔乡中,是个十足的荒淫帝王。
  f+ J* G: g1 A5 u( e" i; {+ [- x; N% c9 i: @2 ?+ B

9 h3 Z% D' M! b( ]& H/ ^# x' j% ~( c5 S0 ~) m* Q
    一个洪秀全,两种截然相反的评价,到底哪一种评价才是真实的,或者,其实两种都是真实的?. g( y0 P* U8 y; W9 ~1 w

1 q/ u9 U3 X* {: L* Q
4 V$ N6 F: t1 o! e( q9 p7 B' ]. _" i$ A4 q: K% d& K8 k
    洪秀全的“皇后”
1 O$ F! w9 _" t6 P5 ?- Z1 h9 _4 c" T; j

/ ?( D  r) D4 H0 S+ K
- @- D% I/ v$ z% |    洪秀全不是皇帝,他曾郑重其事地颁布诏令,不许人称他为皇帝,因为只有上帝才是皇帝,他只能是天王,而古代的帝王则因此被他“降职”——唐太宗成了“唐太侯”,梁惠王则变成“梁惠相”。4 f" X/ C! z& |+ |
) ?$ K  P9 ?: q- z6 Q2 P+ u

, \9 B3 `; m2 z& l* }
8 L" Z; u( r" N6 p, T- l9 m    因此太平天国也没有皇后,洪秀全的正妻赖莲英,根据官书的记载,封号是“又正月宫”,她儿子洪天贵福则称她“第二个母后”。
& D% r1 ~& @& R' j# q; g; Z
$ |7 K% ~% ~2 [3 n
+ t6 e, |, @- I
" Y+ A; ?/ Z2 \; w    太平天国排列职衔,喜欢用正、又正、副、又副分别主次,洪秀全自比太阳,将妻妾成为月亮,“又正月宫”自然是妻妾中的第二把手。% f- S/ _& B2 W
1 V; e' c. s6 w" }" h, q3 K' {
3 \& F" r' @8 d5 @! Q: {$ x

$ O; _& {- a2 h& e* X    问题是赖莲英明明是洪秀全的正妻,更是洪秀全继承人、幼主洪天贵福的生母,于情于理都不该“行二”。那么,究竟是怎样的一个女人,可以抢走本该天经地义属于赖莲英的“正宫”宝座?
& l% S' g9 {; L/ P$ I1 }( L
2 q  d9 C: T6 W: r0 l ! {0 O- H0 m7 L) a- q
% K/ O9 O& h# j( N
    太平天国唯一一部官修史书《太平天日》中记载,丁酉(1837)年三月初一日,洪秀全“被诏升天”,见到了他的“天父”上帝,领受了改造人间的神圣使命,作为上帝次子,他在天上有一位“正月宫”,并且在他“升天”期间为他生了一个儿子,还没来得及起名。
+ M+ E, X5 d, }; _0 n- w) Z! b3 H# T$ D! ?/ t6 X+ ?

" V# h3 l2 v2 z& D" \- \
" s% @! C6 I1 @+ B$ G; n/ b; \    实际上洪秀全当时科举落第,心神恍惚,生了一场持续40多天的大病,病中浮现出此前读过的天主教小册子《劝世良言》中零碎情节,因此才会产生“天父”(不会有“天兄”,因为《劝世良言》通篇没提耶稣,他当然不可能凭空想象)的幻觉。在《太平天日》上清楚写明,三月初一日洪秀全病倒时,“又正月宫赖王娘”就在床头,且因为已经怀孕(怀了洪天贵福),洪秀全惟恐她改嫁,还挣扎着嘱咐了一番。很显然,这个夺走“正宫”位置的女人,并非人间人物,而是洪秀全杜撰(或梦中所见)的“天妻”。由于“天妻”所生的“长子”要长于尚未出生的洪天贵福,且“成亲”也很可能被认为更早,因此真正的发妻赖莲英,只能委屈地就任“又正月宫”(或通俗地说“准大老婆”)的职位了,毕竟凡人是没法跟“天人”去争的。( _. A6 h! D: E1 _" l

+ Z. m  E1 g; b, u/ g2 c
6 |, A* q0 \& O5 r. p/ d! |! _2 y/ e8 ^
    这位“天妻”还曾“下凡”过。戊申(1848)年十一月下旬,萧朝贵假托天兄耶稣下凡,采用“降僮”的迷信手段,让“天妻”附体,和洪秀全聊天,在这段颇有戏剧色彩的“空对空”描写中,“天妻”告诉洪秀全,天上的儿子已满12岁,而她本人曾“下凡”救助过洪秀全,甚至,这位“天妻”还动了感情,埋怨洪秀全“还不回朝”,称自己思念丈夫“心肠都激烂也”。8 X. i- f; s) D8 _8 y$ l2 F/ H4 a7 e" e
# f' {/ R& \! _! `. R* u
# q& o, G2 s1 N  F( l$ k
; k1 q2 [5 \% h
    这实际上是为了神话洪秀全、震慑拜上帝会众,所导演的一出戏,这位看不见摸不着的“天妻”,成了洪秀全自我神圣的重要道具之一,这当然不是“黄脸婆”赖莲英所能给予的,后者退居第二,自然顺理成章。+ L6 M% b0 I# `& Y

3 S2 k5 T/ _$ r. L
$ _+ @2 R# [! a
" l( u# _2 p2 }* u    赖莲英虽然屈居“二房”,但由于“大房”是虚无缥缈的天上人物,因此实际上她仍然是洪秀全后宫里排名第一的“女领导”。洪秀全的个人诗集《天父诗》里让其它“月宫”尊称赖氏“二姊”,并说她对其余后妃可以“当打则打当奏奏”,“头一炼正,第二遵旨,第三听二姊教”,权力显然不小。
6 I! Y. r0 E; X  |- s7 V& s
& }2 E3 U. j" S. V& p1 z1 }0 R$ g
% J) d0 l, }( U5 V) h0 W0 t
- }  }4 g& N, d    太平天国辛酉十一年(1861年)五月十六日,据说赖氏梦中见到了上帝,后者让她转告洪秀全“宽心胸”、“天下太平慢慢来”。尽管这段记载是洪秀全自己所写,未必真有这么回事,但在太平天国这样一个神权国家里,能直接“跟上帝面对面”的通天人物可谓凤毛麟角,女性有记载的只有洪宣娇、洪秀全的母亲李氏和赖莲英三位,可见其地位之高。  \+ |7 M8 w5 R
" K, l, j! c  Z( M

. Z8 [2 w" _; J' _( ^* q4 ~. U: y% I; M# Q/ [
    可这个“地位高”是针对其她“月宫”而言的,在洪秀全面前,她可是不折不扣的弱者。: w1 [2 @( t5 K# n- B, c2 A
% o. a/ r' B0 W) k
6 {$ y1 V, R; t( w, @' q

: P5 o( l1 @! G, N6 k( l6 l    据她儿子洪天贵福被俘后供称,赖莲英曾和“第四母余氏”不和,洪秀全的处理办法干净利索:把两人统统关进小黑屋“均锁闭了好些时”。
" z2 ?% T) \" g, P, t( r# j) \, k$ x, D0 A2 v
, T1 [+ U% f; c
5 G: q& r7 O/ n5 m* \
    不仅如此,据洪天贵福称,赖莲英居然要给他这个当儿子的磕头。按照洪秀全编造的神话,洪天贵福被过继给天兄耶稣,是一半耶稣、一半洪秀全的儿子,也是个半神半人、甚至大半是神的人物,而赖莲英虽是他母亲,却只是个凡人,只能算“肉母”,她给不是在给亲生儿子磕头,而是给耶稣的儿子磕头呢。
, E0 m/ G$ R+ I9 m/ W
+ ^9 B3 r- g/ l9 g ! f  O4 C, v" R
9 o4 U: }) y# v5 y/ I6 V
    有些史学家认为,“天妻”是洪秀全死去的前妻,但1837年洪秀全年仅24岁,未必真有“前妻”,且洪氏族谱《万派朝宗》目前保存下来的多个版本,都只记载洪秀全妻子为赖氏,这似乎也证明在赖氏之前,洪秀全并无别的“凡妻”。& d1 ]8 U  }1 `1 _. r: Y
; M6 I& T/ y5 O+ f% ~

' d( g2 l0 ], d) }* r- `0 O9 m; g3 ]' v$ a
    不仅如此,据洪天贵福称,赖莲英居然要给他这个当儿子的磕头。按照洪秀全编造的神话,洪天贵福被过继给天兄耶稣,是一半耶稣、一半洪秀全的儿子,也是个半神半人、甚至大半是神的人物,而赖莲英虽是他母亲,却只是个凡人,只能算“肉母”,她给不是在给亲生儿子磕头,而是给耶稣的儿子磕头呢。
: }4 c0 @* Y3 C% u& i
8 A( Y& J* p8 g  W" ~
9 V: k$ C$ }4 z) M4 y, V
3 r# O2 g6 P  v& r+ y; p    有些史学家认为,“天妻”是洪秀全死去的前妻,但1837年洪秀全年仅24岁,未必真有“前妻”,且洪氏族谱《万派朝宗》目前保存下来的多个版本,都只记载洪秀全妻子为赖氏,这似乎也证明在赖氏之前,洪秀全并无别的“凡妻”。
* |; l+ N# q1 m% c' K
8 ?1 ]: p. S6 ^( J
& O* M6 q, H/ T  P% ^' r- d3 }# F8 v2 p$ y& |- e
    不仅如此,据洪天贵福称,赖莲英居然要给他这个当儿子的磕头。按照洪秀全编造的神话,洪天贵福被过继给天兄耶稣,是一半耶稣、一半洪秀全的儿子,也是个半神半人、甚至大半是神的人物,而赖莲英虽是他母亲,却只是个凡人,只能算“肉母”,她给不是在给亲生儿子磕头,而是给耶稣的儿子磕头呢。5 Y# u7 V( i4 h' ^6 L8 H. s
. }, Y0 Q% U6 _: |0 U  m

0 }  `  ]1 M" J0 o& n: @- `( J; g8 b& e5 Z" {+ J5 s- f  j* @
    有些史学家认为,“天妻”是洪秀全死去的前妻,但1837年洪秀全年仅24岁,未必真有“前妻”,且洪氏族谱《万派朝宗》目前保存下来的多个版本,都只记载洪秀全妻子为赖氏,这似乎也证明在赖氏之前,洪秀全并无别的“凡妻”。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-11-21 17:07 | 显示全部楼层
究竟有多少老婆
3 Y& o/ f, d# G' |
" ^: k5 y! x; V 2 K& U" H" ~- L# L
) h  c4 d0 x& A3 ^# Q2 p2 I! p$ Q2 }& n
    洪秀全究竟有多少妻妾?这个数目大体是清楚的。
# c- G- O* x0 S+ e% O
) L! w7 ]( Z  ~
$ d. k. A( }$ X2 [. |; w" d) e; w
. r5 _* b! H( z+ a. o3 S/ @8 m    大约在他开始准备起义的时候,就已经有很多妻妾,金田起义之初被俘的李进富,和第二年(1852年)在永安城外被俘的洪大全(焦亮)都说他有“三十六个女人”;1853年2月2日,洪秀全在武昌阅马厂“选妃”,“得十余龄殊色女子六十人”,3月19日太平军攻克南京,29日洪秀全自水西门进城,他的妻妾随他一起进入后改建为天朝宫殿的两江总督署,这些女人中的绝大多数再没能从这里走出来。
0 d! x( \2 R# K1 X9 d' B6 }! W3 E* |7 u

' P: X( ~( ^% d
; V0 O* J2 C5 b4 |  J4 ^) [    据洪天贵福在1864年洪秀全死后的供称,他有“八十八个母后”,刨去云山雾罩的“天妻”,应为87人。
+ |. t, v& d1 k' n. V; _, l
8 o. L7 J) I- Q4 t* e
* U" d$ O- U! i- ?" Y, E  ~( s5 q2 ^: u# j
    前面提到洪秀全在进南京城之前就有总计约95-96个“女人”,他死时只有87-88个,应是有去世的。当时的公私记载并无在定都天京后“天王选妃”的纪录,却有杨秀清等人每年聘娶“王娘”的记载,和洪秀全赏赐“王娘”四名给寿州地方军阀苗沛霖的纪录,由此可推断,天京时期的洪秀全也应“增补”过后宫,但规模和影响并不大。4 |9 o) G( L$ V/ z9 q
, N" p; M1 K7 p% D8 c8 ?

1 o: W: j+ K$ j  _% }7 ]5 M- w4 B0 J. |( y# H2 _
    洪秀全是个非常注重自我隐私保护的人,1852年底,太平军还在进军南京的路上,当时还在船上安家的洪秀全就匆匆颁发《严别男女整肃后宫诏》,宣布“后宫姓名、位次永不准臣称及谈及”、“后宫面永不准臣下见”、“后宫声永不准臣下传”,进城后又画地为牢,“外言永不准入,内言永不准出”,所有后妃外人“总称娘娘”。正因如此,时人和后人对洪秀全后妃的编制、称号一头雾水,一些好事者胡编乱造,说他有“王后”,还有什么嫔娘、爱娘、嬉娘、宠娘、娱娘、元女、妖女等等,都是没什么根据的。
7 J- \# c3 d0 r) w7 D: F+ I
/ m0 j# |" N/ y: q+ B4 y' _  ? 7 r$ i# Y- ]8 g4 N- I
: x% `  i( V2 L4 Y
    不过“外人”不许说,他洪秀全自己是可以说的。1857年他出版了《天父诗》500首,里面提到了不少后宫名号,可以理出大致脉络来。
( r# P  X2 x# K3 s# k; T: y1 o5 X# E7 a7 t4 G4 N) `

/ z! ?5 T' y% L) J) {/ L
) c8 m+ ~( [+ A6 _    洪秀全的后妃中,最尊贵的当然是并不存在的正月宫和实际上的正妻“又正月宫”赖氏,再往下是被他称为“宫中最贵”的“两十宫”,“两十宫”之下应该是“副月宫”和“又副月宫”。有趣的是,《天父诗》里提到“副月宫”的诗句全是讽刺、挖苦、训斥、威胁,几乎没半句好话,真不知这样一位“王娘”,他是怎么给找了来的。
+ i; v  n3 q7 Y- }: t0 z7 Y% g' l/ Z$ {0 z
7 C* Q* i$ t7 I# M' U: M
. `9 @! S) ?8 D5 a# X
    在“月宫”之下有“统教”、“提教”、“通御”、“正看”、“副看”,她们既是妻妾,又是洪秀全的秘书、助理、钟点工,每天分班轮值,管理洪秀全的工作、生活琐事。
* J- `) R( X1 m# K, g; U( c. }: G0 h) m" {

/ k0 x0 T/ O& t; B
, ]+ l5 L" \4 ~* A+ ^    值得一提的是,不论洪秀全或洪天贵福,都没提到有“宫女”存在,只是各项记载都说,在天朝宫殿的“外城”和“内城”之间,居住着大量天朝女官,但这些女官既不是后妃,也不是宫女,她们大多数是天国高官和诸王的家属,负责沟通内廷和外朝,这些人中许多是已婚妇女,在天王府属“上班”性质。3 a7 u" b2 q3 T, }+ o
3 @2 x" t; B, @, Z* G$ q6 N
( F8 R% a' \+ i$ G! F% ?0 N0 J0 Z
9 t$ B) o* L6 T# t
    洪秀全和后妃的关系
  s. X- l8 o4 O, Q( w( X9 c1 _( \% I& w: y6 S) Y

* @3 @" o# `# Y) N3 F* x. N! N
$ ~, e5 s, v: a! S: T    几乎所有记载都称洪秀全脾气暴躁,喜怒无常,连他自己也直认不讳,他和后妃们的关系也相当紧张。
0 h+ l' ~5 ~. z: Y( G. @  N* h6 ?4 g/ D8 o

. U, W% p7 W6 P7 B7 h( Y8 _! c3 e6 K7 e! O' g1 E
    早在金田时代,他就时常和新娶来的妻妾们发生冲突,以至于杨秀清、萧朝贵不得不假托天父天兄下凡,以“云中雪飞”(砍头)的极刑,威胁“众小婶”不得“嫌弃怠慢”洪秀全。癸好三年(1853年)十一月二十二日,杨秀清、韦昌辉、石达开朝见洪秀全,杨秀清劝洪秀全善待“娘娘”,希望其不要对“触怒天王”的“娘娘”用“靴头击踢”,以免怀孕的“娘娘”因此流产;也不要对怀孕“娘娘”杖责,即使要打也应等到分娩之后,洪秀全对此并未反驳,显然杨秀清并非对空虚言,“靴踢”、“杖责”都是常有的事。《天父诗》是1857年出版的,其中谈到对“娘娘”的处罚有“三年不发新衣”、罚饿、关黑屋子、杖责、砍手足、“煲糯米”(点天灯活活烧死)、砍头等等,《天父诗》中多次提到“爷爷怒养杀三人”,显然至少在1857年之前,就有3位“娘娘”被洪秀全处死。3 i2 u$ u$ c" |) r" i3 m
' d, ?3 x0 |# L% H4 ^/ N4 X

7 E( D0 e0 X3 J  y3 E; F- `) U+ o: P8 H" b0 \. K( z: ~( a) X1 ~
    然而憎恶是相互的,洪秀全对妻妾们如此,女人们自然也不会给他好脸色看。) x5 L5 b( S0 r. g5 M) [

: W0 }- ?$ Z! \5 F2 b- A( n/ F
: e. |2 i* d6 P9 ~
' T+ l7 ^, q7 y    他还没当天王之时,那些被找来服侍“洪先生”的女孩子就对他“嫌弃怠慢”,以至于要惊动“天父天兄”,在筹备起义的百忙之中,协助处理洪秀全的家庭和谐问题。+ |4 ?+ M- T5 M

3 B5 t0 O8 d, f" B- e $ Q: v0 [' U( G5 U" q

0 k3 M' h: s) U9 I: u    等到了天京,进了天王府,“嫌弃怠慢”是不能也不敢了,但权威可以压迫别人不敢反抗,却无法迫使别人心情愉悦。在《天父诗》中,洪秀全不厌其烦地劝说、告诫乃至央求自己的女人们,要“面情欢悦”,对他实行微笑服务,甚至用酷刑相威胁,而从这类诗句的出镜频率看,其“思想政治工作”的效果显然并不理想——他难道真的不明白,心情不欢悦,面情如何欢悦得起来?
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-6-27 20:25 , Processed in 0.073394 second(s), 10 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表