 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
今天教會中一個普遍的觀念，告訴我們上帝將為我們預備終身伴侶，這觀念也包括了如何來為們的終身伴侶禱告，祈求上帝為我們預備一位最好的。甚至當我們的弟兄姐妹在情侶關係上觸礁時，我們也會按著這樣的觀念對他們說﹕“上帝會為我們預備更好的！” . w$ f( [( U9 W2 u+ x: o) a
, k0 l; K% [2 r p" R 6 r4 R P/ s/ L% A6 m9 w
1 K5 _( M; W3 M# ~; p" }究竟我們說﹕上帝為我們“預備”，這裡的“預備”是所指什麼？在這一個普遍的教導，是否有可能受華人傳統的思想或迷信觀念所影響？
7 B8 v& O! d3 [, i% h& h" L
: [4 R# N9 c/ Z: B; S( @$ @5 b& n
* K; { ?8 `2 v. v! M" d
9 z' I& A& C# A( O! ^9 E5 k# u當我們用“預備”這個觀念的時候，我們是在說明什麼？對於這樣的討論，我們絕不是在做不同文字的推敲，我們乃是關注這個文字背後的基要觀念，究竟我們所強調的觀念是什麼？我們所傳達的信息是什麼？錯誤的使用詞句，就會產生模糊甚至錯誤的觀念，所以，詞句的使用必須忠於觀念。5 \) I0 Y+ J% q( z
+ G& A+ F% f+ c- l; E: V
3 N( P& u& X8 Q3 p5 ~* ?
, b1 l+ S4 j8 X2 |9 S5 p* `( }
以下，我們將針對“預備”這個詞句所可能產生的觀念，逐一的做簡介的說明﹕
; R2 D+ V# [4 C3 e, T3 p6 K
+ k. I! j8 d _' g
% r/ M! s4 z6 K, a
* N& A, S/ \( a% x9 A' G# ~' a 1. 「注定的觀念」。: K+ m: U. c3 ^1 J9 l1 C
" X6 z) \( B4 f! l3 \5 @! G$ M
7 p U9 A; R* G
5 l/ V6 ^* q6 V0 i& U/ N0 J“預備”在這裡乃否是指注定的觀念？我們是否是指上帝已經事先準備好有一位固定的伴侶？在這樣的觀念中，說明了我們的伴侶是注定的，固定不可改變的。明顯的聖經並不支持這樣的觀點，注定論並不屬於上帝的神學。
* c) x; o3 b3 f5 j
# W0 B, R5 `; f6 ]0 _% z: S & Y# M ]& R% R4 t7 g
' z: V( Z" o$ N* N9 o 2. 「緣份的觀念」。
2 |9 |, H, P" V9 y( O, h# I( P+ N( ?2 r3 v) l+ ?
( ]3 O7 ?' p, k) W- o3 q0 B R, n" k7 V, r& L
我們的“預備”是否在說緣份的觀念？倘若無論發生什麼狀況，最終還是那位。這與緣份的觀念就很相似華人的有緣千里來相會，無緣見面不相識。同樣，緣份論背後那種冥冥就命定的觀念，也不是聖經所同意的。
! o5 P$ ]5 v4 v% w. D c' R. S+ ^ M, i
2 e+ }! P% |( }5 _- h) H0 S/ O( S, A# l6 g
3. 「選擇的自由」。$ B4 e7 z# U# G, B+ b: q" f0 n
9 L+ [# {! e% ^$ R9 G
- o8 H- D/ [, X- Y- c" h( }! v, I( n( u8 `
上帝會預備的觀念是否表示人將沒有選擇的機會？人有沒有選擇的自由？或者，人有沒有選擇的責任？究竟是上帝不可改變的對象，還是人有責任性但非固定性的選擇。
# T2 |8 I5 M9 _* ^3 n P8 h* x2 T7 W
& k" }2 k$ h3 Q. y+ V N. o
- `) v9 b O8 c H9 r% N2 M& k) b. U6 f+ y- ?( H d
4. 「被動的配搭」。: r) {3 j8 ^! \$ b2 f4 J7 y D0 s
8 w& y# s( p1 a7 p6 U' R
* ?3 ^5 F/ U$ g6 B% H% G2 e6 I2 i( K* P( T2 c
人究竟有多少自由？完全沒有？還是完全由上帝採取主動？上帝一定給我們最好的嗎？祂有沒有主權給予我們次好的？（這意思是上帝乃是按照祂永恆的，美好的旨意來給予。）若是如此，人在這樣的觀念又扮演怎麼的配搭？除了表達順從的態度，人在婚姻的事情上，無論成敗好壞，都必須承受自己是有責任的事實。
9 x4 _6 T8 U( z- N6 H- g% M1 H5 B9 [6 v9 O
, t+ W3 u: y' R+ L7 [
3 H) @8 M5 A/ l! A
5. 「禱告的模式」。( c& Y% r' i( k! C* C6 F1 d& d ?4 h
# o- R# c; c2 s9 o# K
2 s! g9 `9 s' m2 n+ \3 d- E6 k
% v& o* m, Y% L# V
我們要如何為我們未來的伴侶禱告？是祈求上帝預備一位合適的人選嗎？還是祈求上帝幫助我們有智慧去選擇一位合適的人選？這不是文字的不同，而是文字背後所採取的觀點，我們必須用正確的文字來清楚說明我們的立場。因為觀念的緣故，我們禱告的模式也改變了。若是前者，在婚姻中尋求上帝的旨意就是為了尋找上帝為我們所特別預備的。在這樣的觀念中，人主要考慮就只限制於如何單單依賴上帝的能力，依靠祂給予特別記號。問題是，這樣的禱告只限於婚姻的範圍嗎？生命中其它的範圍可以這樣禱告嗎？) R4 ^- Y% v& H" Z+ U2 U
4 k6 B4 p1 a1 o+ V
3 W% o4 q' \, n' m Z! D2 s/ E( V* p
) G2 [3 G1 e3 O+ v從以上的觀點，我們可以發現到“預備”這一個字眼和句子中所表達的觀念，是有產生錯誤神學和信仰表達的危機。既然，我們實在的神學立場和所要表達的觀念不是“預備”所能表達清楚的，那麼，我們是否應該考慮放棄使用“預備”，或者謹慎的重組我們的文字和句子？% c* A; I/ `( A N) D6 I$ X, o
: A8 B+ v! L) H( Y
( V& W3 z4 k7 ?4 D5 t
: V1 j4 V% d1 ~. J
% L. s- |6 x3 S- u
1 A% R2 w, X$ t, P, a( w) R1 @2 Q
7 k2 Y) C! l; K6 w" L* X: H v- d) b, t
** 相關閱讀: 上帝論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-11-15 09:32
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
