 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
上帝是靈,祂是無限的,永恆的,獨一無二,絕對超然的。上帝的屬性之一就是﹕上帝自己是智慧。祂是無所不知的。上帝知道萬事。祂所知的,祂都透知,盡知。
0 A; D8 z" T" t$ B0 n; m% O4 \' \( r" T4 ^3 @. Y3 ^9 I$ v& }
: e7 W: k( ~# k& z4 ]! ?
, ^8 l. z6 v1 B
上帝對自己的認識﹐是完全﹐無限﹐透知的。上帝對人類及宇宙的知識﹐是祂對自己的認識的延伸,是祂對自己的認識的一部份。上帝的知識是無窮盡的,人不可能測透。詩139篇; 羅11﹕33-36。
" \, Y2 g$ u$ m0 q
u' I) {1 M/ R3 b* _% m - ^/ P7 `: e& N, F
6 P2 G& y+ s) n! x1 B' o
人的知識從來就不可以,也永遠不可能與上帝的知識等同。上帝是上帝,人是人。造物者與被造物之間有著絕對的區分。
1 V/ i$ d1 ^$ `" s- d2 ~! v# a2 x8 E' G4 {
4 ?: m- u7 l$ I0 E8 N% z: O
6 K2 j& [7 g. U: |2 ^0 {& X8 c o" f
上帝不是宇宙的一部分!這一位超然,無限的上帝,是我們 “認識上帝” 的對象。人對上帝的認識並不是人對自己認識的投射。
& P" ?9 x3 U$ G. K* M+ \) L' F, B' [/ I/ ?' Z# |, V
: ], [( m3 v& Z( V
1 I( j" B/ f# {7 J9 F. K& V新紀元運動,東方宗教,和泛神主義等,都犯了同樣的錯誤﹕把上帝放在宇宙之中,消滅了祂的絕對超然性。2 X3 B( F/ z$ o
! [' d% Q; s6 E1 M3 A8 j+ Q! k
5 U) C ^/ }* {) K7 S7 H6 o0 g* S) I0 d: {* Z8 o
人對<<聖經>>,對上帝發的問題可分為四種,幫助我們了解祂的無限知識﹕
8 l& M6 ?1 f& ^: Q3 R
F6 H- u i V0 k9 f
' q5 M- _1 z* H% ^% e
. j0 z- p- h3 [- I第一種﹕人問,<<聖經>>有答。
' j% O- H/ J. N: L y
+ E! }1 s2 o2 Y& B4 q , V2 A- n) H O
% Q! }0 o& A# r; ^% |: d第二種﹕<<聖經>>沒有直接的答案,但是<<聖經>>有原則可應用在問題上。
9 p" s2 L( y' l5 s: v' z/ X
- X$ P7 c# J! D
2 Y7 X2 _* \; X1 ]" g4 s% x
2 M; _( F0 g5 T5 R5 F第三種﹕上帝目前在今生不回答,但是在永恆裡,在天堂裡有答案。苦難問題往往是要在永恆才清楚明白的。上帝要擦乾所有的眼淚! (啟示錄21章)* l& Q" e6 d3 q+ F ]- V% e
/ J4 V; i* Z9 z! v, {' ?, m
1 H- [6 H1 _0 g% C# R2 j' z- Y
! X8 o- J% G9 [' S第四種﹕到了天堂還是奧秘,因為是屬於上帝自己的,在祂沒有啟示的的無窮知識範圍裏。
6 G# R( E+ A6 @) D
0 L* z! p% c7 I k/ V 9 n8 c0 ^' Z y# Z4 } Z$ y6 ^+ m$ z9 |
& N8 a. d: c0 t. R* X1 O1 w" b* N
真正的, 純正的基督教信仰裏,一定有奧秘的成分。7 x3 k$ H: b: [/ ^; g
8 `$ J6 Y4 o" n
, A. [/ S" |3 I
1 A; D5 O. j3 I+ F; v/ O奧秘呼召我們來向上帝下拜。神學就是敬拜學。可是,奧秘並不等於說我們要成為神秘主義者。神秘主義的錯誤是﹕認為理性在認識上帝的事上沒有任何地位,人認識上帝只能透過直覺和信心。這是理性的自殺。% ]3 } a* g0 I; v! I6 @
" T5 G" R9 F$ c1 z2 U
2 [5 C2 K7 ]/ G( t6 }- |5 N5 ]+ I6 x' K: ]8 z$ g& D7 }4 F( S
華人教會裡, 在不同時期都曾出現過神秘主義。
$ c$ x$ ~" x0 {* b
$ N$ R! k0 z% A8 g. A2 W3 C) ^: |7 U1 Z9 \6 S# b' ]% D' t
/ P' q( Z! p/ ]0 l) i
& [5 V$ g' S, e, [2 P( U
例一﹕不要用魂與上帝交通﹕魂 = 理性,感情,意志。要以靈;靈=直覺。: F! S) U; ?! t9 M
) ~: f7 z% |9 {) e( i$ T
. K# v0 o+ H* t! c+ x7 Q# i' P8 ]& U: ~- Y* W2 U# o
例二﹕理性就是原罪,原罪就是理性。我們必須從理性被拯救出來,用信心和直覺來認識上帝。. m: c# G( H, O$ l8 C i
& ^& S+ v6 G6 ?/ s5 R
5 |( M! r' F$ W( ^+ ^& I" |$ D) b
9 K& R5 ]: v6 r# ?; U. j例三﹕我在鹽湯裡看見耶穌。(趙紫宸,對謝扶雅說,1920年代,上海)
6 f% ~# C4 e/ t5 @3 O9 Y9 u, F M: S0 a8 n
; I" ], M( A, b( U6 Q& c/ p: I
" G7 R1 A$ c3 K. A8 k2 @ d0 [例四﹕誤解林前八章,知識叫人自高自大。反對理性,反對神學。
5 S9 z8 |7 z6 w$ m9 N+ G
5 K0 \ p7 z, `! d : l* [8 S$ @* n; P7 L
1 p, U1 S. i. E* _
' J: j3 k) j* [3 U" a" K3 B8 m& { {
) u6 U# o% U/ V' F P
) n7 `5 A1 W) @8 @) N. ?7 q
**相關閱讀: 上帝論 |
|