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上帝是靈，祂是無限的，永恆的，獨一無二，絕對超然的。上帝的屬性之一就是﹕上帝自己是智慧。祂是無所不知的。上帝知道萬事。祂所知的，祂都透知，盡知。$ W: j: o3 V1 i1 g* b/ H1 ]7 U
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上帝對自己的認識﹐是完全﹐無限﹐透知的。上帝對人類及宇宙的知識﹐是祂對自己的認識的延伸，是祂對自己的認識的一部份。上帝的知識是無窮盡的，人不可能測透。詩139篇; 羅11﹕33-36。
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4 u* }; d: |! t' O9 a5 [1 l人的知識從來就不可以，也永遠不可能與上帝的知識等同。上帝是上帝，人是人。造物者與被造物之間有著絕對的區分。+ U2 ~8 s( k8 t( `: H) ~8 V
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! g% P# [; y5 n. s9 h1 r$ K上帝不是宇宙的一部分！這一位超然，無限的上帝，是我們 “認識上帝” 的對象。人對上帝的認識並不是人對自己認識的投射。
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) q5 A* n& x F2 a+ N新紀元運動，東方宗教，和泛神主義等，都犯了同樣的錯誤﹕把上帝放在宇宙之中，消滅了祂的絕對超然性。2 M5 b# o3 x5 i
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人對<<聖經>>，對上帝發的問題可分為四種，幫助我們了解祂的無限知識﹕6 h% L& ]6 C: N: ` [+ x
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第一種﹕人問，<<聖經>>有答。& @- Y& `, e- M
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第二種﹕<<聖經>>沒有直接的答案，但是<<聖經>>有原則可應用在問題上。
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% e q+ |% X7 @5 R, x# @第三種﹕上帝目前在今生不回答，但是在永恆裡，在天堂裡有答案。苦難問題往往是要在永恆才清楚明白的。上帝要擦乾所有的眼淚！ (啟示錄21章)
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% y# C+ V, {1 U, G& O* s第四種﹕到了天堂還是奧秘，因為是屬於上帝自己的，在祂沒有啟示的的無窮知識範圍裏。
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% l2 n1 ~! u4 X; H, ^8 W: G真正的， 純正的基督教信仰裏，一定有奧秘的成分。
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& L9 S1 C1 A2 i v+ ?奧秘呼召我們來向上帝下拜。神學就是敬拜學。可是，奧秘並不等於說我們要成為神秘主義者。神秘主義的錯誤是﹕認為理性在認識上帝的事上沒有任何地位，人認識上帝只能透過直覺和信心。這是理性的自殺。
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9 F% ?+ ?9 x- P! r$ M8 H* c6 j9 h- ~* g華人教會裡， 在不同時期都曾出現過神秘主義。
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& V. I( o' a+ z- H1 V8 H2 ^例一﹕不要用魂與上帝交通﹕魂 = 理性，感情，意志。要以靈；靈=直覺。. R9 b# B# B4 w/ [5 P
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9 Z% r5 j+ [1 n4 y9 H: R- L8 M# @例二﹕理性就是原罪，原罪就是理性。我們必須從理性被拯救出來，用信心和直覺來認識上帝。0 T! V0 L' K6 w7 q; O7 |8 ~! W f8 C
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6 @- ]/ ?' Q( \" \, u B0 T o' W例三﹕我在鹽湯裡看見耶穌。(趙紫宸，對謝扶雅說，1920年代，上海)
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例四﹕誤解林前八章，知識叫人自高自大。反對理性，反對神學。4 P- _* c& m& Q/ P, X/ F1 h
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( I! L/ c7 ]. s1 U' g**相關閱讀: 上帝論 |
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:47
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