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上帝是靈，祂是無限的，永恆的，獨一無二，絕對超然的。上帝的屬性之一就是﹕上帝自己是智慧。祂是無所不知的。上帝知道萬事。祂所知的，祂都透知，盡知。, s: h0 N, n( V6 J& Q
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上帝對自己的認識﹐是完全﹐無限﹐透知的。上帝對人類及宇宙的知識﹐是祂對自己的認識的延伸，是祂對自己的認識的一部份。上帝的知識是無窮盡的，人不可能測透。詩139篇; 羅11﹕33-36。: ^" R$ F- G- X
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; j$ D$ u1 `0 b3 ^4 a- G- t, V人的知識從來就不可以，也永遠不可能與上帝的知識等同。上帝是上帝，人是人。造物者與被造物之間有著絕對的區分。- `; @- V* j: v2 b0 r+ }
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上帝不是宇宙的一部分！這一位超然，無限的上帝，是我們 “認識上帝” 的對象。人對上帝的認識並不是人對自己認識的投射。; B7 x0 A/ k7 J% w
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新紀元運動，東方宗教，和泛神主義等，都犯了同樣的錯誤﹕把上帝放在宇宙之中，消滅了祂的絕對超然性。* P$ A# o! q( A" [. c) A3 a) W
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人對<<聖經>>，對上帝發的問題可分為四種，幫助我們了解祂的無限知識﹕' J- c; o' Y& H+ P
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第一種﹕人問，<<聖經>>有答。
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第二種﹕<<聖經>>沒有直接的答案，但是<<聖經>>有原則可應用在問題上。
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第三種﹕上帝目前在今生不回答，但是在永恆裡，在天堂裡有答案。苦難問題往往是要在永恆才清楚明白的。上帝要擦乾所有的眼淚！ (啟示錄21章)9 u' n' o Q0 q% T' A7 ]3 i& O
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. @5 e0 ~* i; e$ F" |$ L4 \8 o第四種﹕到了天堂還是奧秘，因為是屬於上帝自己的，在祂沒有啟示的的無窮知識範圍裏。7 m8 o, }0 p2 s5 u6 Z0 ~0 @. Y& T
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真正的， 純正的基督教信仰裏，一定有奧秘的成分。6 N$ U5 W' y Y q* B. a
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奧秘呼召我們來向上帝下拜。神學就是敬拜學。可是，奧秘並不等於說我們要成為神秘主義者。神秘主義的錯誤是﹕認為理性在認識上帝的事上沒有任何地位，人認識上帝只能透過直覺和信心。這是理性的自殺。
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' t9 W# B+ m# \! Z$ q華人教會裡， 在不同時期都曾出現過神秘主義。
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例一﹕不要用魂與上帝交通﹕魂 = 理性，感情，意志。要以靈；靈=直覺。- o0 e* @) I6 m: n/ B
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# A- s/ _( [1 ~, a例二﹕理性就是原罪，原罪就是理性。我們必須從理性被拯救出來，用信心和直覺來認識上帝。! |8 P/ H* c1 {+ K' j$ m3 _% ?( U1 s. I
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例三﹕我在鹽湯裡看見耶穌。(趙紫宸，對謝扶雅說，1920年代，上海)4 b$ s; c9 a4 H3 R4 n
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例四﹕誤解林前八章，知識叫人自高自大。反對理性，反對神學。
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:47
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