上帝照著祂的形象造人，有公義，知識與聖潔。(弗4﹕24﹔西3﹕10)上帝設計人可以，也應當效法祂的思維而思維。這是類比的思維，是效法上帝的思維，並不表示與上帝的思維一樣。人應當按照上帝的設計，按照上帝的命令，按照自己的被造物的本位來思維，來認識上帝，認識自己，認識世界。 E7 h& b" X2 F' b F$ w& \) h! k/ E% g
8 G- U/ F! f& v+ J7 e $ V2 F7 ~- B; c) S* z% Y這種認識，或這種知識，是有限的，墮落之後，這種認識是被罪污染的。8 B$ d* F/ B! y% |. S; O& Q: U
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不過，在墮落前，和重生後，這種知識是清晰的，是真實的，是有權威的。 2 g; \. E# V+ k- I) s ' Q# \+ M/ |" E! {% k+ D ; k, t2 c' L: Z) N6 N3 A$ c* @( Z$ Y, m7 S
亞奎那 (Thomas Aquinas)認為：人可以透過自己的理性去認識上帝。亞奎那沒有認真考慮墮落對人的理性的嚴重影響。一部分福音派神學家和信徒也有這樣做法，等於將理性當作中立的範疇。耶穌基督不用，也不能過問。 V3 H( e& C/ ]& k& K5 H. ^
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這些看法是有待商榷，因為人無法離開耶穌基督來認識上帝。 6 E" L' n: u* S" y+ t* P) X/ l0 _4 p5 s( v; f
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发表于 2010-11-12 09:46
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