 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
怎樣思想道成肉身呢？新約聖經並不鼓勵我們去忖測它所引起肉體上和心理上的問題，卻要我們因它所彰顯上帝的大愛而敬拜上帝。那是降卑和自謙的偉大行動！% y, i a( y- I A* F* L+ {
$ f& N/ q- j6 k; G& o " s/ v* o7 L8 u9 ~2 m1 H& F
7 Q# T0 q. E5 _5 {4 _6 M* L: d保羅說：“祂本有上帝的形象，不以自己與上帝同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕作形象，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。”（腓二6一8）' ^+ a+ \! z+ [7 E3 q7 N
8 T( w# A. ]) ^; H1 K
9 G1 V j% e& F% w( Z! k ^7 P( {! ^
1 j1 Q- p! S2 N3 w* F! z' e" a' ~+ E有時神學家的猜想：道成肉身最初、基本的目的，是為了完成創造秩序，它的救贖意義，不過是上帝事後的主意。然而，鄧尼（James Denney）說得對：“新約聖經中，沒有一種道成肉身，是可以與救贖脫離關系而得到解釋的。啟示錄的焦點不是伯利恒而是加略山。任何基督教建立事工，若忽略了或否定了上一點，都會來曲解基督信仰，使它模糊不清。”4 M0 C' }% r. y. i9 }3 }
' e* G0 t' { U( a9 _( ^
+ H; ?" o# w8 Y, r4 n8 c% z
" O/ L8 M- n. D, ]7 y* ]在一連串把上帝的兒了引到加略山十字架的梯階上，伯利恒的搖籃所占的地位，纔是它重要意義的所在；若不這樣看就不會明白它。因此，新神聖經詮釋道成肉身的鑰節，就不是約翰福音一章14節那簡單的說話：“道成了肉身，住在我們中間。”而是哥林多後書八章9節說：“你們知道我們主耶穌基督的恩典，他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。”
2 i! u S$ i5 h; ?! _9 b) N8 N
! Y) k& q$ ?! z$ M3 ]0 @5 n
. F+ D! m$ A4 e4 ]5 y, g# F+ U, d" ~3 `2 Z n2 ~/ l
這裏除了說明道成肉身的真理外，還說明它的意義；保羅給我們看到，我們對上帝之子變成人子這事實應有的態度——不但看作是自然界的奇觀，卻看作恩典的傑作！
1 X/ e. P& L6 m& |$ U% f7 C- q8 Y8 ]* q A6 N
) \1 G4 }% j5 Y0 M
" W/ U7 K9 {' Q- [; v# S
" }: I, o+ N# z( ~1 k/ M2 k* F% ~" C8 q- M0 ~
: J# Z D* s4 l/ d4 [
& X7 d* ?* S( p9 v9 U& T1 `** 相關閱讀 : 基督論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-11-7 20:56
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
