 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
父上帝為我們豫備的救恩，是藉著主耶穌為我們成功救贖，然後由聖靈來作成在我們身上。我們在上帝面前的難處已經解決了；人的靈復活了；我們已重生有永生，得稱為上帝的兒女了；因著操練敬虔，操練把心思放在靈上，心思也得更新而變化，逐漸模成兒子的模樣。雖然如此，尚有些問題是有待基督的再來才能解決。當基督再來的時候，我們就能享受上帝完全的救恩。. O% e, k) N; M& b% Z
s9 |4 A$ x. O9 h3 _ }( ^: @7 ^% Y* O J% K
5 A# j& b6 o. s. I% }
一 、生活環境有待改變9 Q. E1 t: c! j7 S( {2 r
3 X9 @5 y* |) R3 {& z8 X # |; ?: R4 J8 h; z8 u
+ Q" y) t1 K9 o$ G 「在世上你們有苦難」(約十六33)。
+ Y4 c. s& i( g7 \0 M @0 ^; n9 ?' L S0 Z2 \- f" Y
' S. n4 `- d& u+ D0 p3 F! G- @' I- ~# d5 R! E* C" P9 B8 h
「我們知道一切受造之物，一同歎息勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裏歎息」(羅八22~23)。
, ]( {, A$ G0 K* u* m1 f4 g; I7 \) S$ ?4 Z2 O% m- ^4 {
K/ w# i3 t( G1 T: t: B
; g, w( D' n1 B! z# G' e 基督徒雖然蒙恩得救，重生得著永生，在基督裏面有平安(約十六33)，也可以隨從靈而行，求主保守我們，不叫我們遇見試探，救我們脫離惡者(太六13)；但我們的肉身事實上還活在這受了咒詛之地(創三17~18)，就是有敗壞的轄制(羅八21)之今世，難免有苦難、眼淚、和歎息。我們不僅需要「永生」，還需要有一個「永生的領域」叫我們過不再有悲哀、哭號、疼痛(啟二十一4)，沒有相殘，而是平安、喜樂、和睦相處(參照賽十一6~9)的生活。這個問題必須等待基督再來的時候才能解決，才能享受完全的救恩。( m) B3 B0 Z0 h0 q* ~# X3 |) h0 w: @
5 c. r7 y& \' m: D
$ \ I5 J" `- H9 K; {& B
/ U" M: O6 i; @' d 二、身體需要得贖
) d2 Y: L, F/ e3 i# s: m0 P/ k. Z3 Y
# H; F& z% F& i7 L% G& X
5 @# I0 F. t6 A" ^8 A: y; @. H1 B$ s: H6 ^) r0 r
「我們. . .等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖」(羅八23)。$ w7 P; i5 Y( j3 k& w" X' O
, i6 w+ q4 b3 V0 B2 q4 m7 K: d ! V- }' A- o* ^$ s) e
0 g. K7 d( ?" A# O 「祂要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似」(腓三21)。+ {9 b9 S/ a2 o0 a8 m; W
1 s/ G. i5 r$ O- H# {
「就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的，總要變成不朽壞的；這必死的，總要變成不死的. . .那時經上所記，死被得勝吞滅的話就應驗了」(林前十五52~54)。
: S; X- V" P: k R; }0 u. j. }3 L+ F2 [7 d# u* I& u+ Q
我們的身體是受過罪的玷污和摧殘的舊造身體；無論如何操練、保養、顧惜，都無法避免它機能的衰退、衰老、生病、痛苦、和死亡。所以基督徒目前只能裏面像祂，但是外面還是卑賤、必朽壞的身體，再得贖之前並不像祂那榮耀的形狀。我們只在裏面的生命上得兒子的名分，在外面的樣式上無法讓人看出上帝兒子的名分。所以當基督再來，顯現的時候，我們必要像祂(約壹三2)，是指著我們這卑賤的身體改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似說的。讓人一看就知道，我們是上帝的兒子，所以身體的得贖，就是「得著兒子的名分」。今天「死被得勝吞滅」的話，只應驗在主耶穌一人身上。但是基督再來的時候，就要應驗在我們眾人身上。6 j ^: u% z. e' x
8 H4 } V# N; W, e. P - g' k1 G2 F: r' x
9 V2 A; x) Z" V8 u# l 三、進榮耀裏
5 d$ _, r7 ~6 b9 N1 A3 \( w+ F3 g/ N8 O; c6 h( h4 q1 o
: O3 e# ~) \; s4 ]# ~8 _+ r* X, K( y! i
「要領許多的兒子進榮耀裏去」(來二10)。
7 ]: a5 F0 z2 a, f2 h2 } t4 O
- `3 ]3 d* ~3 H& { 「與祂(基督)一同顯現在榮耀裏」(西三4；羅八17~19)。! p& @$ y3 T! g; ]' q" o# N
" m! x% B4 ~, h' O6 Q% L6 G 基督是榮耀。今天基督住在我們裏面，使我們有榮耀。祂在我們裏面告訴我們，有一天祂還要再來，領我們進榮耀裏去；所以基督在我們裏面成了榮耀的盼望(西一27)。
+ T- s" P/ v) V9 l& |5 ]
4 V* l, ]4 G. f8 }5 F
4 L) x1 K" g: n" k( Z
" J% Q d# K- i8 D當祂再來的時候，我們不祇有榮耀的生命，更是整個人被領進榮耀裏去。千年國度，或是新天新地是永生的領域，或說是榮耀的領域。但是千年國度屬天的部分，或是聖城新耶路撒冷，是永生的本體，或說是榮耀的本體。
0 X0 ~9 F6 i) k9 d* F F, T8 H( h/ l9 S, L; ?
7 _9 [0 ~5 M+ S1 q5 o9 V; O# F
8 G% C( g9 h9 N, Z啟示錄第二十一章所描寫的情形，說出今天有永生的人，將來都要進入永生的本體，就是上帝的裏面。在上帝裏面就是在榮耀裏。那時的一般百姓、列國要在城的光裏行走(啟二十一24)。他們是在榮耀的領域，但不若信徒是在榮耀裏，在榮耀的本體裏。所有上帝的兒女都要在「聖城新耶路撒冷裏」，就是在「榮耀裏」。上帝是我們的居所，我們也是上帝的居所。太榮耀了！
& E- c- R3 Z; A' }0 I7 q5 o. R
) J7 X- U+ v. q a9 d 5 Z9 z4 J# G% \* m) |4 j. G
3 b: c# n! p* J4 Q) w
我們是「上帝的兒子」，又住在「上帝裏」，夠榮耀了。我們還需求甚麼，也不必像有些人，急著為自己的身分作甚麼宣告。因為必得見祂的真體(約壹三2)。這個救恩是基督再來時為我們成就的。$ m$ \7 ~ A1 C- i5 {& e- M: y+ N" a
( S/ b; L4 U& {- C
+ K) I$ [1 W" N' ?6 E
$ q* n: e* h2 { 四 、完全的認識
+ L9 n5 V, f$ u# z+ b9 e% e @5 P; q" p% c& j4 V4 @
5 D) I* C0 e; _ Y
8 g6 N% r+ }9 e 「我們現在所知道的有限，先知所講的也有限；等那完全的來到，這有限的必歸於無有了. . .我們如今彷彿對著鏡子觀看，糢糊不清；到那時，就要面對面了」(林前十三9~12)。
- p4 y% ^0 v" K+ M
- W5 F, \3 E) i# U: G 0 G- L0 I% f9 Y: O( r8 Q6 `6 a o
$ B0 j" ^! W9 i( S" I- z 今天雖然有「聖經」，有「真理的聖靈」，教導我們認識上帝，但是正如使徒保羅所說的，「所知道的有限」，「糢糊不清」。若是，曾經被提到第三層天上去，也被提到樂園裏，聽見隱祕的言語的使徒保羅(林後十二2~4)，深知基督奧祕(弗三4)的他，尚且如此說，我們更是有限了，豈能說，我們對聖經的認識，已經是如「水晶般那樣透亮，那麼清楚透明」。感謝上帝，有一天基督再來，領我們進榮耀裏去，我們就要面對面了，連水晶般的遮蔽也會完全消逝，對上帝得著完全的認識。, S! E4 Q/ V& ]1 S1 Q1 J
0 \, ~7 N5 M5 T: V/ D
* |9 V5 i% d |+ i z: \3 s
* @" }% g. g+ p0 F9 M! ?3 I6 X- a 五 、拯救信徒
; h! q. R k5 ], c* q
; p! a9 R9 z6 ?# }- y 5 g. G7 m9 J7 v+ R
, C# B( `" \# L/ K/ n) p; | 「將來要向那等候祂的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們」(來九28)。 A1 U3 n6 X, H6 l
5 W$ G' W# e v
9 n8 m( f+ m& u" J2 s' @, O+ F9 L- j4 R6 ]2 T p/ V E
基督第一次來的時候，已經拯救我們脫離罪的轄制，祂的再來是為拯救我們脫離世上的苦難，脫離身體所受的敗壞的轄制，得著靈魂的救恩(來十39；太十六25)。凡是操練敬虔的人都要受逼迫(提後三12)，不祇身體受苦，我們的靈魂也要受苦。但那日當我們得著公義的獎賞的時候，我們的受苦，我們的眼淚，會轉成為喜樂的冠冕(帖前二19；腓四1)。7 \+ o1 i; U( j9 l
r5 o8 A2 V! y$ B) \8 {8 g5 g) N J Z/ K( @3 b( p# p
2 z4 G8 M6 [# u5 V7 Z0 b 六 、死人復活而被提，活著的也要被提! d1 [, l# s% _" S9 t: Z3 ]% o
1 H2 V* f+ r0 E5 N! h
+ D% Z" p4 ^- V
$ G+ n' }2 H/ E" K (一)更美的復活
6 D$ \( Y4 U' p: s! S9 P7 |" }, j: @) ?9 L! X
- q1 P6 v7 P9 P% r3 ^; P1 ~
" u$ Q8 P3 ~# D9 l/ A, V$ s# o『有婦人得自己的死人復活。又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放（原文是贖），為要得著更美的復活。』（來伯來書十一章35節）
9 \- B- x/ i0 c. i+ @" I
3 ?6 k! q% Z' P. I 1 e0 }4 p+ a) } u( x
3 _: R. g' ~5 o
『我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為上帝之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。）在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作上帝和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。』（啟示錄20章4-6節）
( q h8 Q d0 u1 j+ h
$ p7 x5 `- J9 \7 M+ h9 h1 |
5 g# v* q- {/ e( X0 }! x* m! I
% j% j$ m5 U, U- S (二)活著的人也要被提, ?7 f, @2 b* I5 k8 _8 m; n
; E1 D& r, E2 _/ s( z1 o
! @; I S0 f a$ J
6 _: v8 r& v: l4 s5 N
『因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有上帝的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。』(帖撒羅尼迦前書四章16-17節)。
2 L3 g; V6 F, r4 S/ z6 l3 f) n$ U; ? \% O4 H0 b
2 O- D; k2 K, q+ \3 L
/ U# B F1 R' H- _7 X: w2 a: t 1. 初熟的果子被提
+ {* R- ]! }- I5 r' [ w; ?9 Z# d" p! P
$ x: Z; n, a7 R9 |8 J
J" ]* x# o: X6 R% ^9 S* M『我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音和大雷的聲音，並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裏去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與上帝和羔羊。在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。』(啟示錄十四章1~5節)( ~ a/ f, }" H, E0 k2 V7 r& j
% |! T: c. w6 O% z$ q
1 o P% A! Y# t
`$ D& ^! S7 ~+ Y" h* l 2. 得勝者被提
0 r+ Q$ {7 ]8 B k" g& u4 [
- _* H: C# M( D0 Z) G' L% ]& M6 H
, Q: h- c5 ]% T9 ^" t) j- S* d; A1 J# ]( T! s& N1 r
『我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著上帝的琴，唱上帝僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：「主上帝─全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世（或譯：國）之王啊，你的道途義哉！誠哉！主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。」』(啟示錄十五章2~4節)
+ p' i4 W* q: E% T6 C, g
: R- h: g2 H- |) w* ^3 S5 C" d! q4 a% m $ C0 P2 n/ c. N9 @ M1 Z
% n* L: G/ ^+ @" X% V
3. 成熟了的聖徒被提
+ \- s6 {) n% E7 c6 p& G3 S! @2 U! l; {8 o
5 p, i$ R+ }' V( U7 w% i# z
0 M" p; K% y f
『我又觀看，見有一片白雲，雲上坐著一位好像人子，頭上戴著金冠冕，手裏拿著快鐮刀。又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說：「伸出你的鐮刀來收割；因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。」那坐在雲上的，就把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了。』(啟示錄十四章14~16節)
2 M. T) N$ x+ l$ _% \8 E: h2 n% K# W; D
5 _. m: M! v4 G4 j0 c7 u) g' G: {0 j+ p! J# R
凡是有分於頭一次復活，或是有分於活著被提的，都有福了、聖潔了；第二次的死在他們身上沒有權柄；他們必作上帝和基督的祭司，並要與基督一同作王。
/ O9 U: S& {0 u5 u+ R ^! O/ x8 M) P+ [
7 a# t! S' [) K) l* G- k) Y$ Y; S2 t+ r$ L& g8 o. }* L* L+ H% ?
. r* B' v: W" r C# U3 }2 t
( y9 T* i: a4 }0 p
7 d+ U0 q. ^' P* Y9 v5 _/ V& X! x4 T. A3 a% u* W1 H- e s8 Y
** 相關閱讀 : 基督論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-11-7 19:10
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2011-2-12 12:04
