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創世記一章1節已經提到聖靈。在這裡,「神」這個詞的希伯來文是眾數,「創造」這個詞卻是單數。所以創一1顯示,三一神從事創造這單一行動。比較創一26,十一7;賽六8「我們」這個詞。這幾節經文和很多其他經文都提到三位一體。也參太三13-17,二十八19,林後十三14。
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+ H( ]6 P5 _( D3 ^$ \ 我們可以將時間籠統地分為三個時代或三段時期︰
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(1)基督以前──從創世到基督降生; {: U* z4 C7 u; v" [8 A" `
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(2)我們的主在地上生活的三十三年;
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6 F' C$ V- l0 G) e5 z$ c(3)由五旬節開始,我們生活在其中的時期。$ K9 c. T3 B) w
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雖然神的三個成員在每一個時期都存在,但總有其中一個特別活躍。在舊約,基督降生前,聖父特別活躍;在福音書,聖子特別活躍;從五旬節開始,包括使徒行傳到其他書信,直到現在,聖靈都特別活躍。
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6 i, U O: ?) Y9 e+ y: a) f 在神的聖言裡面(不是外面),有真理漸進的啟示或揭示。沒有什麼是一次便完全表達出來。原則是︰「先發苗,後長穗,再後穗上結成飽滿的子粒……」(可四28)。這樣逐漸揭示真理,在關於聖靈的教義最為明顯。所以舊約對聖靈的位格和工作啟示不多;比較起來,新約的啟示則完滿得多。舊約提到聖靈88次,聖約卻至少提及聖靈的名字276次。
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; g, ~+ O7 z& Z' t1 `# i 舊約88次提到聖靈的位格和工作,顯示他參與創造這偉大工作,他的活動也與人類有關。
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1.在創造中,聖靈和聖父、聖子有連繫。$ V2 p, F" ~/ d0 N( }9 k
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(1)創造物質世界。讀創世記一和二章(特別留意創一2);並比較詩三十三6;伯二十六13。, M/ |2 d2 I8 u, z
. \ @& f4 v; C/ z. |: H (2)人的創造。我們從創一26;伯三十三4明白這點。
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「創造源自聖父;他是創造的源頭──一切都因他而得以存在。創造透過聖子實現︰他是創造的媒介。創造由聖靈實現︰他代表神執行創造的工作。創造是一份工作,由一位神實行。但如果要完整地描述有關神行動的記載,我們必須說創造是源自聖父,透過聖子,並由聖靈實現。」
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# K( R) b( {3 d* Y& w5 M0 t 聖經是救贖史而不是創造史,因此聖經沒有詳細敘述聖靈的創造工作。但聖經的記載已經足夠。聖經的簡短敘述令人多麼滿足!! ]. \4 Q5 i1 T" s+ M0 ]
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2.聖靈積極與人交往。
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# K, k4 @; Z8 ]& W 讀下列我們挑選出來的(例)經文︰-
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(1)創六3(8)士六34) k6 e( q5 R: g3 H+ }; I; B
* `" {7 j( u; w" K (2)出二十八3(9)士十三25
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- J- A+ W& _* Q* j! E. ~ (3)出三十一3(10)撒上十6
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% h; j% N J5 O: ^7 X. ~ (4)民十一26(11)撒上十六14
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(5)民二十四2(12)尼九30
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& n' k( e J# P6 f' | (6)民二十七18(13)詩五十一119 B: {' U, l" o
( p8 ]$ H2 _$ H9 H (7)士三10(14)彼後一211 F' E4 e0 y/ i* C
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研究上述經文,我們得知下列事實︰-7 d' B8 B' Y# Q0 c
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(1)在舊約時代,聖靈只會偶然降臨在人身上。聖靈比較少降臨,即使對屬神的人也沒有例外。今天的情況多麼不同啊!現在聖靈住在每一個信徒裡面(約十四16-17留意「裡面」和「永遠」;羅八9;林前六19)。他也願意「降臨」在每一個信徒身上,給他們力量作見證(徒一8)。讀徒二39。
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* ^9 l0 t4 J$ }8 K (2)在舊約時代,聖靈只是在需要人完成特別任務時,才降臨在人身上。例如︰他降臨在比撒列身上,令他精於「用金、銀、銅制造各物」(出三十一3);他降臨到伊利達和米達身上,令他們說預言(民十一26);他降臨在基甸身上,他便能夠吹號(士六34);他降臨在參孫身上,給他強大的體力(士十四6、19)……等。
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7 y% a5 @% s" e (3)在舊約時代,聖靈降臨在各種人身上,包括壞人。最突出的例子是巴蘭(民二十四2)。這多麼清楚地顯明神的主權!3 W- L" @0 C( L' ^
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(4)在舊約時代,聖靈往往在人們任務完成後,便離開他們。聖靈的「膏抹」和「加力」似乎只維持到比撒列完成了他的工作;伊利達和米達說完預言;基甸吹完號……等,他的神聖任務完成後,他便會離開。6 _7 V0 I) Y( K" A$ {
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(5)在舊約時代,罪使聖靈遠離人。撒上十六14提到掃羅時,以及大衛在詩五十一11的祈求都清楚表明這點。今天,罪不會令聖靈離開信徒的心,但卻會令他擔憂(弗四30),限制祂在我們生命中,並透過我們的生命運行。
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