 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
(約廿26~29,廿一1~14)8 }( e1 i8 q: T9 ?; u. g# |% ?$ n
" i3 [; p, G9 N8 e
% A5 J8 T: X/ n; ?
& V7 n& L( |0 V: b多馬和彼得都是耶穌的門徒,但他們兩個是完全不同類型的人,他們遇見復活的主經歷也不一樣。記得,主耶穌被捕的時候,門徒都離開他逃走了(太廿六56),如果不是耶穌復活,向他們顯現,一個一個地把他們找回來,門徒是不可能有膽量去宣揚耶穌基督的。
9 w) q, A* O2 ~$ z U( f4 C$ }
( p6 I1 q' P. Q4 F
( d+ k( d& Y5 D( F; r3 p8 C
1 j1 S/ S- F0 O; A+ {" z1.多馬9 v" K9 v: c9 q9 w, D
5 X, u7 l9 C2 @/ o, C4 j2 P4 o " z3 u# r8 q3 k# Y
( L- O9 p; {6 T6 @' U) Z/ u$ b多馬很不巧地,在耶穌向門徒顯現時,他剛好不在,其他門徒對他說,我們已經看見主了,但他不信。他說,「我非看見他手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不信。」(約廿25)
4 D a3 i9 T! x) M9 Y6 y
# X' i6 e& I/ l# b1 L : i1 d! C* {9 t0 e
9 Y: N C( r. p6 ?1 n1 c0 ]耶穌復活這件事,已經有婦女看見,又有其他十個門徒的見證了,多馬還是不信。他要的是眼見為憑,並且驗明正身。多馬這種求證的精神有點像實證科學家。如果是你,你需要怎樣的證據才會相信耶穌的確有復活?你相信耶穌已經復活了嗎?眼見為證,這樣是否就是合乎科學標準呢?在過去,或許是,現在卻不然。 ?( O9 O3 F1 ]8 B, y1 e# l
9 @6 p0 ~" ?% n4 P
1 O) m$ z9 R) K* _1 Q+ C9 Y0 ^( `- `, o
現代的科學發現許多眼睛看不到,儀器才可以測量得到的東西。而且,看不見的東西甚至比看得見的還多。以光譜分佈來看,人所能見到的可見光波,紅橙黃綠藍靛紫,只是光譜的一小部份呢。" R, R" J, V7 }
* o0 m* P4 E6 I6 t 3 k0 K# G8 j. G6 z4 W$ _. H# Q
* z( _* {8 i9 }2 A3 ?6 g& m哥林多後書四18說,「所見的是暫時的,所不見的是永遠的。」
/ O) U0 |1 k6 ]+ T# N1 }& [' @2 w7 f. }) a' x8 A
t8 e+ z* E3 c: l
- ]$ q1 F8 |3 m$ o4 S正是一個很好的提醒。. \, E: m O6 H4 R
6 L7 r) t: n' O4 t : W9 k# Q8 ]) A) u0 o% c" o
- W8 h" n5 m/ |2 V3 N2 I
為了多馬,耶穌再一次地顯現。多馬一見到復活的主,並沒有去摸祂的釘痕或探祂的肋旁,就立刻做這樣的信仰告白說,「我的主!我的上帝!」
- b0 i: Y+ \& Y5 Q6 S- J/ v2 _- Z2 q# Y1 u
7 Y! H( B: S( p. t3 C/ u9 C: R) [7 k! O, @; W) o9 b+ D- o
多馬這樣的經歷,讓耶穌說出一個信仰的原則:「那沒有看見就信的有福了。」& r+ u1 _$ q+ r0 w d7 h3 p' X( b" I
7 p' e7 k/ C7 x+ w7 u. X. e( V
9 ?- U( B2 _+ U- C: }
1 J1 k+ h+ g8 P9 o D有很多人羨慕見到異象或神蹟,希望耶穌向他顯現,也有人以為見過這種異象的人比較屬靈。耶穌卻說,沒有看見就信的,有福了。$ c3 ?: g) E4 _6 u8 u
& ?0 X r( b1 M6 L* O% V5 @5 U9 t1 t
T8 p) U1 b, B/ c# N$ f
9 u4 H" M$ T% f* N2.彼得9 C3 m7 l* M9 ]8 ~ I6 }
9 i$ I+ o. {3 f- N! U& D) J
+ Z) d7 U4 ~" c0 X5 K- m
+ B& f' ^4 A8 E- O% d* x彼得在一開始,聽到耶穌的身體不見了,就立刻跑到墳墓那裡去,並且進去看個究竟(路廿四12;約廿1~10)。後來耶穌單獨顯現給他看一次(路廿四34),但是當耶穌不在時,他又回去打魚(約廿一1~14)。
2 Y, F. Y$ o# ]9 w7 {
2 h$ k1 P$ c8 g: L) H5 x 1 M# E* R$ J0 s0 X0 }
$ O. h- B. l+ G
主耶穌有重要的工作要託付給他,所以三次問他說,你愛我嗎?這可能是要彼得彌補他三次不認主的慘痛經歷。不過,耶穌這三次的問話,略有不同。第一次,耶穌問他說,「約翰的兒子西門,你愛我比這些更深麼?」希臘文的「愛」有許多不同的字,意義也不一樣。耶穌在這裡用的「愛」字是agape,意思是完全的愛,無條件的愛。& s8 M/ T3 B* O/ y- E
6 r; K, L/ }3 {$ X$ C) j9 T, Z
; A J2 y$ }, }1 H$ c b
/ O& Q$ U: K) k; h. p( }0 `以彼得過去的個性,他一定會大聲地回答說,是的,我愛你。當耶穌預言他要三次不認主時,他曾經誇口說,「我就是必須和你同死,也總不能不認你。」(太廿六35)$ Y) y6 \. y6 V. O& L d5 z
- H( G) v$ T/ j
5 o% q6 M6 B% o, S, _
9 K5 W1 z! i: T' E3 W2 {
結果,不到幾個小時,他卻三次不認耶穌。有了這樣慘痛的經驗,彼得小心多了,這一次,他回答耶穌說,「主啊,是的,你知道我愛你。」# b( D5 y- J4 n8 i& m6 V4 a5 H7 |
" }5 B* {, I) e
& `2 K% J, e1 q* q P
' X ~4 ]& f& ~6 g' Y9 ~* y: K% }) e# G他所用的「愛」字,不是agape而是phileo,這是一種親情的愛。
, ~2 M7 I. H% l: p P' X
; f5 U9 m! V- w, T! q : c6 A9 c2 }' }2 v- U w) k" L
: O) ~6 M0 V* Y g% Y耶穌又問他說,「約翰的兒子西門,你愛我麼?」
8 b+ x* [6 E' D2 R4 v' k: O0 J) \ w$ a- R2 S
% n, Y5 ]% N8 }, @8 I
; T% ], ]9 U# V* L: C" Z這一次,耶穌沒有要他將這愛跟其他東西比較,只問說,你愛我麼,不過,耶穌所用的「愛」字,仍舊是agape 。( L( b' L6 j1 e3 `$ Q1 O
9 |+ z" E' m3 c! q# }& S5 X
6 j+ P' D% \ _6 z' {
! R! b2 Q/ f g: {3 @9 N& b彼得回答說,「主阿,是的,你知道我愛你。」; x/ F# w% n1 A! x
0 Y( E% @4 N3 c3 w. ~
: c4 \0 T0 I, f5 y! b( l, f
' Y% [% I4 C. h" U% e1 Z' C# d彼得還是不敢用agape這個「愛」字來正面回答耶穌的問題,他還是用phileo這個「愛」字。# L0 O3 X4 L+ x, M5 A9 }; B" S+ @
8 o2 n) i4 A! M4 Y
4 b$ @6 s$ A; u: f
o' Q1 {" [: s" Y9 ?! L耶穌第三次問彼得說,你愛我麼,這時,耶穌不再用agape的「愛」字,而用彼得所用phileo的「愛」字了。
% h+ C# e' i/ y( M4 ]
& G+ J0 }) r7 o/ H
" W# v' l) b' D- t/ l) f5 Y2 j
5 v& w: {0 V+ t4 z N& \在此,我們看見耶穌知道彼得的光景,遷就他。其實他顯現給多馬看,也是一樣,遷就他軟弱的信心,目的是要堅固他。當彼得三次都說,你知道我愛你時,耶穌就要彼得餵養祂的羊,這是耶穌離開世界時,所託付給彼得的工作。
. K/ w0 Z! [: p" O+ H. |! V2 U. T# Q9 z0 ~2 M' j% i
5 {, _1 A$ z4 b7 Q# |" p
4 x, j$ I- V' W彼得除了答應主所託付的,知道將來要遇見患難,甚至為主而死,這時,他看見另外一個耶穌所愛的門徒跟著耶穌,就想知道他的結局如何。
. c B: u" ^+ _8 O4 t% ?( z4 R
, c. {& _. ]- Y! D% @" p ! J: c( k) a" d: A& C" M
7 s' g2 c2 ^" w F- J耶穌怎樣回答彼得呢?他說:「我若要他等到我來的時候,與你何干?」3 ?/ _9 `* O/ ~2 q/ g6 ?8 o
9 a0 M8 n9 R, l R8 t" Y0 I* R/ q1 s
/ ~; O0 _, {2 q3 [0 K* z
|7 z f' h1 M* `9 R
原來主要我們專心跟從他,不要管別人的結局如何(約廿一21~22)。% ^/ f: d# a7 }5 F: d" A+ t
1 ?+ j; M. ~7 G
! d" r8 M# e1 w! ^# `
6 o% l _+ W2 J# P0 K) ^我們對主的愛與信有多少?這要如何測量呢?你可以為主放下什麼、擺上什麼嗎?# S2 q) x6 y! ?/ T* P! O
5 w4 ^( V3 C; t' v) x9 ]- o' j
6 A F( \) F2 i; Z3 D
( L. U* o" B# a2 x( k: r7 U
% V; [) ]2 t( D; M! v ?* R) t, P: u
** 相關閱讀: 耶穌生平 |
|