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再次学习一下天道。4 M8 `, i( `6 U8 ]) R/ L' i
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道4 R7 [! q3 J U' q( V7 z2 q
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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4 F+ Y" B. R( q# n约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
- ^ T+ G9 Q: C- k$ K' H. n; e自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮& p6 B$ S* X( A" t; l
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
L9 t1 `9 U- v. D7 G9 f十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
% G0 W( k. l$ o世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却$ U/ P: y& n* B3 t* H7 `
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男 R0 j( ` M5 L5 H9 w8 F
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
& Z9 D9 C% F p, E, L' o九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随& G% g5 m( B z: `! b
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
6 m: d3 I$ ]) |人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日" s8 n4 Q) {: g, W. Q6 P
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁. H8 ?" i/ ~8 U
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
% L- Q0 F0 c' q( ?,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
& H$ I5 o5 i; |寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。1 \: z/ ^3 M/ S, E
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
|- d: W' k5 U/ Y出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知3 ^5 s. s* @7 K4 C4 a3 ~( F
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,9 T6 J7 [$ `# x6 b
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
. @: z" U1 q1 ~* ~下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
+ J# T# s/ Z8 e无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在? x3 a0 ?- H, @9 B
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身; s m6 {1 J9 d# b; W
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,6 J; @3 ?0 p+ ] Z1 E- F0 ]* q+ e
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
: c5 K& p8 @! h处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
! I! l9 w% J1 I6 u. P* }) y遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。9 d$ [, E5 T: w- d. D- ^. c: a! `. t
+ x/ l- {6 P8 }看起来天道也不怎么样啊。 |
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