 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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在圣经里，我们会看到：在提到耶稣时，有时会用“耶稣基督”来表示，有时会用“基督耶稣”来表示。这两种提法有什么区别吗？这不都是说的我们的主，救主吗？
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6 ]6 T# v; s i5 I0 x; c/ U 从本质上说，这两种提法确实都是说的同一个人，同一个神的位格，是没有区别的。
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, w$ W o) D5 C7 T6 h" G0 A 但是，我们大家都知道：圣子道成肉身，成为一个真人。他是100%的真神，也是100%的真人。他就是耶稣（以马内力）。
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( a% b0 p' s+ o1 z: v+ v0 D 耶稣被神所膏成为一个人来到这世界，完成神在永世里的计划。“基督”是耶稣的的头衔，“耶稣”是这位道成肉身者的名字。基督是和神在这世界的工作相连的，耶稣是指神道成肉身为人的人名。我们从来没有说过“基督是人”，也没有说过“耶稣是神”。我们只是说“耶稣是基督道成肉身的人”。4 w9 c4 \6 I8 \2 F+ F5 f
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我们再圣经里提到神的工作时，都是提“基督耶稣”：! f) p: a: F: q1 b6 o& g
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【罗3:24】 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
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/ ?* y/ A) [- r$ u# R: E0 u【罗8:1】 如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
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【林前1:4】 我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠。
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/ B8 P# k( ]; o/ T' t2 ?# U【弗2:7】 要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
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【提前1:1】 奉我们救主神，和我们的盼望基督耶稣之命，作基督耶稣使徒的保罗。
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& h$ Q- X3 | w# i# f这里的称义，救赎，都是神在这世界的计划，是神预定的工作。
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8 v. b; r& B& ]1 q$ [同样，圣经里谈到耶稣这个人时，都是说“耶稣基督”：6 j0 g: N& _, Z" Q) L6 [2 K
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【太1:1】 亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱。（后裔子孙原文都作儿子下同）。
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2 ]6 R: s5 i7 F+ B; f4 U& _【罗1:3】 论到他儿子，我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的。
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【加3:1】 无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？# ]% Z) j, e! q; b V+ K* ]7 f
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【多1:1】 神的仆人，耶稣基督的使徒保罗，凭着神选民的信心，与敬虔真理的知识。7 q7 F `) g+ Q% \8 Q& w
! a2 S& R5 E4 a ^# F【约二1:7】 因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人，敌基督的。
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这里的耶稣基督都是和耶稣基督这个真人有关的。/ A- K) n. ]7 h$ j
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因为耶稣这个真人与他在这世界里的工作是分不开的。耶稣到这世界来，就是神的计划，他在这世界所做的，就是神的计划的内容。所以，圣经里总是把耶稣和基督放在一起。+ m' z# u8 w& V. I
3 g! _3 g- \" c0 C 耶稣是他在这世界的名字，基督是他复活之后，被神膏立的头衔了。5 F& j z B- @
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【徒2:36】 故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了。9 @0 i, O8 ^. H f2 g, m2 \" l
! g6 e/ h0 ~+ N, U% _6 A) O8 l @# l 基督和耶稣也有两种不同的含义。我们只能在基督里，在主里，在基督耶稣里。为什么我们能在基督耶稣里呢？
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; F" t. T5 k8 l【林前1:30】 但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。/ W! m- k0 {) D* s5 B3 d% ]' K5 I
. ^7 Q! ]: [; g 这是因为当基督耶稣复活时，我们与他联合在他的复活里。因着他的死而复活，神立他为基督。神借着圣灵，把我们联合在他里面，我们得着他的生命（重生）。重生不是降生，乃是借着他的复活。1 b. S; U& r u* L* ]1 A
, X L, K' u# }+ j: p [, I0 O0 U 我们却不能说我们在耶稣里。耶稣是以色列人的一个普通的名字，所以，我们在基督里和我们在耶稣里是不一样的。当我们的主活在地上的时候，如果我们在耶稣里，那么连钉十字架我们也有分了，连赎罪的事我们也有分了。伯利恒的降生我们没有分，他是神的独生子，那时我们都与他没有分。9 ]5 a- g* U+ r1 c3 b7 N1 _
0 X W' f t+ c6 T/ h( o 感谢神！ |
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狗仔卡
发表于 2010-10-23 11:51
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