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我觉得应该从圣经全面的看待罗得' l2 f: E, V! p5 _
圣经一方面肯定了罗得开始是神所拣选的义人,和亚伯拉罕一样:4 s n# u3 }9 H+ [* u; y- s
【彼后2:6】 又判定所多玛,蛾摩拉,将二城倾覆,焚烧成灰,作为后世不敬虔人的鉴戒。
$ n: ~9 c+ x$ F" D% g【彼后2:7】 只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。
4 `2 j* T( i& s$ T \. _! q【彼后2:8】 因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。
( M0 Y! y5 B4 @一方面罗得确实发生了乱伦的事情:
8 x M9 F, B- q2 S' Q【创19:30】 罗得因为怕住在琐珥,就同他两个女儿从琐珥上去,住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。/ D/ G* f) Y( H- H9 Y: ^6 O: Q2 t7 \9 _
【创19:31】 大女儿对小女儿说,我们的父亲老了,地上又无人按着世上的常规进到我们这里。
* T9 u: A1 _. O: |6 V【创19:32】 来,我们可以叫父亲喝酒,与他同寝。这样,我们好从他存留后裔。
2 ~' E- V/ ~) _9 r【创19:33】 于是,那夜她们叫父亲喝酒,大女儿就进去和她父亲同寝。她几时躺下,几时起来,父亲都不知道。
% @; U9 H2 W7 \! a( a( J【创19:34】 第二天,大女儿对小女儿说,我昨夜与父亲同寝。今夜我们再叫他喝酒,你可以进去与他同寝。这样,我们好从父亲存留后裔。
, n. r; [# G) ]* E X2 @( Y【创19:35】 于是,那夜她们又叫父亲喝酒,小女儿起来与她父亲同寝。她几时躺下,几时起来,父亲都不知道。" Q, E3 {* ?8 N+ v# `# N
【创19:36】 这样,罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。
+ t0 n9 _ O! Z9 k1 S# Z! g【创19:37】 大女儿生了儿子,给他起名叫摩押,就是现今摩押人的始祖。
' \, C! Y: j0 M4 s* Q7 v: y" a- @【创19:38】 小女儿也生了儿子,给他起名叫便亚米,就是现今亚扪人的始祖。
8 E% }' t& C' w0 l7 d, h不是上帝赞同他的这种行为,我们看到罗得犯罪是被儿女灌醉的,属于被动,但是他也是难脱教养子女的责任。本来他和亚伯拉罕都是神所拣选的义人,但是亚伯拉罕走了以信心跟从神的带领不贪恋世俗利益的道路,而罗得走了一条贪爱世俗的道路。他和亚伯拉罕争地,选择了富饶的平原。后来慢慢的挪移帐篷住在了所多玛这样极度罪恶充满性堕落的城市里面,虽然“常为恶人淫行忧伤”“看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。”,但是近朱者赤近墨者黑,他的儿女们是免不了受到那里堕落文化的影响的,最终她们和父亲乱伦,生下了两个儿子,摩押和亚扪这两个罪恶的族类,最终这两个民族都受到了神严厉的审判。在罗得预表了世俗化的基督徒的悲惨结局。 |
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