 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
洪顺强
# |' r/ i* m K( c8 h) ]- }' a' v( u. F! {0 n( ?/ |$ Z
. d" h- {# }. [& y; l) a$ K
& E; j& e% v! K" G. H x很 多 人 读 旧 约 圣 经 时 , 会 有 一 个 感 受 甚 至 是 疑 问 , 就 是 旧 约 所 记 载 的 上 帝 好 像 很 残 忍 , 尤 其 是 在 读 到 耶 和 华 要 以 色 列 人 杀 尽 迦 南 人 的 章 节 时 。 像 圣 经 申 命 记 7:1-2 说 :
* [% N7 s; y& M& S* b7 \* x# Z+ j& x) r1 J3 o! R$ p, I
( l! v/ _) a7 L% Q% F$ V2 b
/ P9 B3 c1 z$ S+ j5 O0 K「 耶 和 华 你 神 领 你 进 入 要 得 为 业 之 地 , 从 你 面 前 赶 出 许 多 国 民 , 就 是 赫 人 、 革 迦 撒 人 、 亚 摩 利 人 、 迦 南 人 、 比 利 洗 人 、 希 未 人 、 耶 布 斯 人 、 共 七 国 的 民 , 都 比 你 强 大 。 耶 和 华 你 神 将 他 们 交 给 你 击 杀 , 那 时 你 要 把 他 们 灭 绝 净 尽 , 不 可 与 他 们 立 约 , 也 不 可 怜 恤 他 们 。 」 ! m$ ]4 J3 E* z6 W( o
5 q( `0 a& ^/ ~
; a# W' p; ~; U; D2 s5 ~7 K$ o, H+ Z+ B C
人 不 明 白 为 何 上 帝 要 赶 尽 杀 绝 那 七 国 的 民 , 并 且 引 起 其 他 相 关 的 问 题 , 诸 如 为 甚 么 上 帝 不 亲 自 杀 死 他 们 , 却 要 以 色 列 人 去 杀 他 们 ? 又 或 者 上 帝 叫 以 色 列 人 这 样 杀 死 那 些 人 , 会 否 影 响 日 后 人 可 以 奉 神 的 名 去 杀 死 那 些 外 邦 人 ( 与 自 己 信 仰 不 同 的 人 ) ? 对 此 , 我 们 可 以 引 圣 经 从 几 方 面 去 回 答 。 7 P' G1 J$ a8 L$ w* m' I" c
0 B4 e0 b/ Q( w+ @
, B- T' K1 f6 i1 t! r* O$ J
: [' Z8 ]) w& p. f% V: g t' l $ S6 m' C/ P/ [3 J" x+ o( r
. M# K {" p2 [5 k) [迦 南 人 罪 恶 满 盈 v8 D) B1 r/ j9 d- C2 C% B( T/ e
+ ? M9 q. N6 C" a ! y3 Y; a9 Z4 U% u7 f
7 O* J% z* b( c9 M
圣 经 告 诉 我 们 上 帝 不 是 随 便 杀 人 的 , 让 我 们 来 查 考 圣 经 , 创 世 记 15:13-16 记 载 : & F. }" n" u- j+ W1 j% T5 y
" }. ~/ K. i7 e
+ w: L! R" h; `. E( n
3 V; O, [5 H9 M8 M「 耶 和 华 对 亚 伯 兰 说 , 你 要 的 确 知 道 , 你 的 后 裔 必 寄 居 别 人 的 地 , 又 服 事 那 地 的 人 , 那 地 的 人 要 苦 待 他 们 四 百 年 , 并 且 他 们 所 要 服 事 的 那 国 ( 指 埃 及 ) 我 要 惩 罚 , 后 来 他 们 必 带 着 许 多 财 物 从 那 里 出 来 。 但 你 要 享 大 寿 数 , 平 平 安 安 地 归 到 你 列 祖 那 里 , 被 人 埋 葬 。 到 了 第 四 代 , 他 们 必 回 到 此 地 ( 迦 南 地 ) , 因 为 亚 摩 利 人 的 罪 孽 , 还 没 有 满 盈 。 」
8 p& v, N% Y8 d
+ [ }/ x8 g/ J" n
8 t Q c) V @7 K- z6 P. T
) H4 H8 c. w# o! P8 D, P原 来 上 帝 刑 罚 迦 南 人 是 要 等 到 他 们 的 罪 孽 满 盈 , 祂 才 作 出 最 后 的 审 判 。 按 时 间 来 说 , 上 帝 已 经 给 迦 南 人 足 够 的 时 间 去 悔 改 。 圣 经 说 上 帝 带 领 亚 伯 兰 ( 即 亚 伯 拉 罕 ) 的 后 裔 进 入 迦 南 地 时 , 距 离 应 许 得 地 的 时 间 已 有 四 百 年 之 久 , 可 见 上 帝 等 候 人 转 离 恶 行 已 等 到 最 后 才 施 行 刑 罚 。
/ h$ |# e# g3 ~) ^( U; N i$ P* I/ L& F4 }
. A+ K( e/ h0 H7 v' h
. X' y$ V7 d2 s' V至 于 用 甚 么 标 准 去 判 断 他 们 的 罪 孽 满 盈 , 圣 经 没 有 明 显 的 记 载 , 但 无 所 不 知 、 至 圣 洁 公 义 的 上 帝 , 祂 的 审 判 一 定 不 会 有 错 的 。 我 们 也 可 从 他 们 拜 很 多 的 偶 像 、 行 邪 淫 的 事 , 远 离 上 帝 的 行 为 可 见 一 斑 。 正 如 昔 日 上 帝 为 甚 么 要 用 洪 水 淹 没 全 地 , 是 因 为 圣 经 说 : 「 耶 和 华 见 人 在 地 上 罪 恶 很 大 , 终 日 所 思 想 的 尽 都 是 恶 。 」 ( 创 6:5) 又 说 : 「 神 观 看 世 界 , 见 是 败 坏 了 , 凡 有 血 气 的 人 , 在 地 上 都 败 坏 了 行 为 。 神 就 对 挪 亚 说 , 凡 有 血 气 的 人 , 他 的 尽 头 已 经 来 到 我 面 前 , 因 为 地 上 满 了 他 们 的 强 暴 , 我 要 把 他 们 和 地 一 并 毁 灭 。 」 ( 创 6:12-13) 这 叫 我 们 想 到 中 国 俗 语 有 云 : 「 恶 有 恶 报 , 善 有 善 报 ; 若 然 未 报 , 时 辰 没 到 。 」 迦 南 人 犯 罪 受 报 的 时 辰 已 到 , 上 帝 便 要 施 行 审 判 。
1 O/ c' f% I5 N/ a# [0 {! k% P+ }& B/ x. l8 C6 _/ c$ D5 c
9 C) [0 f% y' Z; _+ W# M9 v4 X- f
( M/ c( {2 S) o. r: A' T + V$ o& c0 D) e' C q: J. ?8 a; L2 d3 a
5 \: n9 H( s3 k2 E8 `
为 甚 么 连 老 到 少 都 要 灭 绝 ? $ x2 k) ?* u8 N' u
# q! b, r* h8 [
. C) p8 p" T4 R4 p
5 F+ p {2 z8 ^% c/ D4 r4 N根 据 上 一 点 去 理 解 , 迦 南 人 当 然 是 从 老 到 少 犯 罪 到 了 尽 头 , 上 帝 才 吩 咐 以 色 列 人 把 他 们 都 灭 绝 。
- J0 A* w! f+ n$ d. e: C8 ~5 p, _
0 I' |% A, ~9 l7 ]) b# Q7 S, T4 Y) O ! s: a+ e) g# B" V
+ e5 Q C6 G. `! d
还 记 得 上 帝 毁 灭 所 多 玛 城 的 历 史 吗 ? 在 毁 城 之 前 , 亚 伯 拉 罕 曾 为 这 城 多 次 的 求 上 帝 不 要 毁 城 , 提 条 件 说 若 有 五 十 个 义 人 就 不 要 毁 灭 那 城 , 到 最 后 降 到 若 有 十 个 义 人 也 不 要 毁 灭 那 城 : 5 V h P8 O# j7 ]* H
8 }8 B: D; t( d" {/ R5 v- s
F$ c' u0 j9 [! I- N6 r [9 \- {7 H1 {% d0 m% {) s
「 ( 亚 伯 拉 罕 求 ) 假 若 在 那 里 见 有 十 个 ( 义 人 ) 呢 ? 祂 ( 上 帝 ) 说 : 为 这 十 个 的 缘 故 , 我 也 不 毁 灭 那 城 。 」 ( 创 18:32)
; o% e3 j& Y C' j! Y) x: ~9 [- Q9 I5 q( B
; {6 L8 K6 f& I- {8 D) `3 v" ^: e# R4 J# V( @( Y
但 上 帝 连 十 个 义 人 都 找 不 到 ! 祂 差 派 两 位 使 者 到 那 城 要 拯 救 罗 得 一 家 时 , 圣 经 记 载 :
% m9 ]% P( B! D2 b1 {) w7 F* `( m- d! b0 Z( O* r
* J1 q8 o6 \ O: D6 l( |, @- P" L
「 他 们 还 没 有 躺 下 , 所 多 玛 城 里 各 处 的 人 , 连 老 带 少 , 都 来 围 住 那 房 子 , 呼 叫 罗 得 说 , 今 日 晚 上 到 你 这 里 来 的 人 在 那 里 呢 ? 把 他 们 带 出 来 , 任 我 们 所 为 。 」 ( 创 19:4-5)
, h7 a4 r2 E5 `7 R @' ~+ e% E3 x
g% S J, p9 \- u; w) A
; l8 o- f" t/ t当 时 罗 得 甚 至 把 两 个 女 儿 交 给 他 们 , 任 凭 他 们 的 心 愿 而 行 , 希 望 能 制 止 他 们 对 那 两 位 使 者 行 恶 , 但 他 们 却 不 愿 意 , 一 定 要 罗 得 交 出 那 两 个 人 , 任 他 们 所 为 , 并 且 连 老 带 少 都 是 那 样 要 行 恶 。 结 果 是 上 帝 不 得 不 毁 灭 那 城 , 甚 至 罗 得 的 妻 子 与 女 婿 们 , 他 们 因 不 听 上 帝 的 话 也 被 杀 。 故 此 , 迦 南 人 也 一 定 是 行 恶 到 一 个 地 步 , 连 老 带 少 都 犯 罪 到 了 尽 头 , 上 帝 只 有 施 行 审 判 。
* t) y- L: L; F) r4 i
3 {! ]# X$ ^9 A8 B+ e " J2 r5 m$ [7 L2 T8 D& H' ?
) L7 ^/ |- L) s8 h4 [) r也 许 你 会 说 , 为 甚 么 上 帝 不 给 悔 改 的 机 会 呢 ? 他 们 还 年 轻 啊 ? 又 或 者 你 会 问 , 年 少 的 人 所 犯 的 罪 不 会 像 成 年 人 那 么 大 、 那 么 多 吧 ? 他 们 与 年 老 的 人 一 样 受 死 , 不 致 于 要 受 那 么 重 的 刑 罚 吧 ? 但 我 们 要 知 道 , 上 帝 是 全 知 的 神 , 祂 知 道 年 少 人 所 犯 的 罪 大 到 一 个 甚 么 程 度 ( 年 少 人 犯 的 罪 不 一 定 比 老 年 人 轻 啊 ) , 也 应 能 预 知 他 们 是 不 会 悔 改 的 , 故 此 上 帝 便 审 判 他 们 !
. ]" ~6 b( p' f7 S* m2 j
& d. J9 c" h7 n# h C, Q5 z
* V9 G, f6 P8 K
`' n! D9 {, w4 s
' t* N, q) Z! K4 ~/ z0 O: e* J) e/ O1 t
为 甚 么 上 帝 要 以 色 列 人 亲 自 杀 迦 南 人 呢 ?
. [, W" v4 k7 m- {" Q. ~; o! ]5 f: @( y0 {
# |$ |. g1 T; ?4 B) r$ f
& y4 n# I% p4 n' I: X4 f在 人 看 来 迦 南 人 即 使 犯 罪 到 尽 头 , 那 么 就 让 上 帝 亲 自 杀 他 们 吧 , 何 必 要 以 色 列 人 动 手 呢 ? 上 帝 在 颁 布 十 诫 时 不 是 叫 人 不 可 杀 人 吗 ?
) U# g/ u' p: |4 w0 l
% m( ^! `( Z+ s$ p- h
# B. w! w3 a6 i: t5 ?9 b+ z* h8 a& x4 ~1 J: ~9 q
不 错 , 上 帝 可 以 亲 自 杀 绝 迦 南 人 , 但 祂 同 样 可 以 吩 咐 以 色 列 人 执 行 审 判 。 理 由 很 简 单 , 上 帝 是 审 判 官 , 祂 判 案 后 有 权 交 给 以 色 列 人 去 执 行 。 就 像 地 上 执 行 死 刑 的 人 , 他 们 按 法 官 的 判 词 去 杀 那 被 判 死 刑 的 人 , 难 道 那 执 行 的 人 犯 了 杀 人 罪 吗 ? 当 然 不 是 。 另 一 方 面 , 上 帝 曾 对 以 色 列 人 说 : 「 你 若 忘 记 耶 和 华 你 的 上 帝 , 随 从 别 神 , 事 奉 敬 拜 , 你 们 必 定 灭 亡 , 这 是 我 今 日 警 戒 你 们 的 。 耶 和 华 在 你 们 面 前 怎 样 使 列 国 的 民 灭 亡 , 你 们 也 必 照 样 灭 亡 , 因 为 你 们 不 听 从 耶 和 华 你 们 上 帝 的 话 。 」 ( 申 8:18-19) 这 正 告 诉 我 们 上 帝 要 以 色 列 人 执 行 杀 绝 迦 南 人 的 另 一 个 原 因 , 就 是 上 帝 在 警 戒 百 姓 , 若 他 们 犯 了 列 国 灭 亡 的 罪 , 他 们 也 必 照 样 灭 亡 , 给 他 们 认 识 上 帝 那 种 恨 恶 罪 的 心 , 警 戒 他 们 , 使 他 们 心 存 敬 畏 , 将 心 里 的 污 秽 除 掉 , 不 可 再 硬 着 颈 项 犯 罪 , 离 开 上 帝 , 惹 上 帝 发 怒 。 同 样 也 在 警 戒 全 世 界 的 人 , 人 若 不 听 上 帝 的 话 , 也 会 遭 遇 一 样 的 结 局 。 / [2 `8 M8 J- N" b; G: i3 d3 P
2 j1 T2 S/ t5 F! n$ }, l. y
% e) J9 m |( B
' _4 u* W/ o$ @0 M% K# ]/ N
1 G# J! ^, [/ Y, L. j' x, }7 O" T( W3 B( d
人 不 可 随 意 假 借 上 帝 的 名 去 杀 人 / e- M, u" v' T; S
2 y6 d$ a5 @( }# k2 q" k* `
% z# _% b: P0 m6 h
0 }6 G/ I3 f4 \, c' m, T
以 色 列 人 照 上 帝 的 吩 咐 去 杀 绝 迦 南 人 , 不 能 作 为 人 可 假 借 上 帝 的 名 杀 人 的 根 据 。 像 今 日 有 些 宗 教 的 狂 热 份 子 , 借 着 他 们 神 的 名 去 杀 人 , 这 是 错 误 的 , 因 为 上 帝 并 没 有 再 吩 咐 祂 的 百 姓 到 处 去 杀 绝 那 些 不 信 祂 犯 罪 的 人 。 从 全 本 圣 经 的 启 示 去 理 解 , 上 帝 一 直 都 爱 罪 人 , 祂 是 有 怜 悯 、 有 恩 典 的 上 帝 , 祂 不 轻 易 发 怒 , 并 有 丰 盛 的 慈 爱 和 诚 实 。 祂 不 喜 悦 恶 人 死 亡 , 只 要 人 回 头 离 开 所 犯 的 一 切 罪 恶 过 犯 , 就 必 定 存 活 不 至 死 亡 。 1 Z8 [, Q9 m5 _! J# w. L( M
& F8 m% }$ a, A D, X
5 O7 S! c3 W1 t4 Y6 v! }1 N* ?" k
2 t, F6 U7 h; a
主 耶 稣 第 一 次 降 临 世 界 时 , 祂 教 训 门 徒 要 爱 仇 敌 。 祂 自 己 甚 至 也 为 世 上 的 罪 人 被 钉 死 在 十 架 上 , 成 为 代 罪 的 羔 羊 , 为 要 拯 救 世 人 。 当 祂 被 钉 在 十 架 上 时 , 祂 在 极 度 痛 苦 下 仍 为 钉 祂 的 人 代 祷 说 : 「 父 啊 , 赦 免 他 们 ...... 」 , 可 见 上 帝 的 心 肠 , 祂 「 不 是 要 定 世 人 的 罪 ( 或 作 审 判 世 人 ) , 乃 是 要 叫 世 人 因 祂 得 救 。 」 ( 约 3:17)
/ R3 @& T6 U! p! ]% c
1 j8 U0 G) s4 L* I- M) q
, M$ n( l/ _4 Z5 b% J& t/ T) S$ G& p
/ b: m- H2 o6 t1 ^ T' A/ ^/ H" G! D; j# s8 r
结 语 - P2 w A) ]/ R9 l: _' s% }2 d
6 j4 r3 Z/ t* l% C( `
. X' B- r- f6 W- J
+ i/ e6 J( y+ R5 J
自 从 上 帝 用 洪 水 审 判 世 界 后 , 祂 一 直 再 没 有 用 全 球 性 的 灾 害 去 毁 灭 人 。 可 惜 人 却 继 续 犯 罪 、 拜 偶 像 、 远 离 上 帝 , 而 不 肯 悔 改 ; 一 直 到 世 界 末 日 , 那 时 主 耶 稣 第 二 次 再 来 审 判 全 地 , 那 日 天 地 才 会 被 火 焚 烧 。 主 耶 稣 一 天 还 未 再 来 , 祂 一 天 就 是 在 等 待 人 悔 改 。 彼 得 后 书 3:9 说 :
# r$ M+ v1 u0 ]* B6 ]0 n. l
2 P7 ~: T/ k: L, t) X / x4 y z) s! _' R9 _
' S; c$ b! z a" W! s5 F& |9 G( y* I
「 主 所 应 许 的 尚 未 成 就 , 有 人 以 为 祂 是 耽 延 , 其 实 不 是 耽 延 , 乃 是 宽 容 你 们 , 不 愿 有 一 人 沉 沦 , 乃 愿 人 人 都 悔 改 。 」 & T2 G( W5 A( R. R1 F# j5 _' F
( [* o& |- F) h5 n- [ C8 g8 a9 q
4 w% @1 O5 j+ A* L" M/ T6 n% G6 ~ L. [4 V7 n( }
亲 爱 的 朋 友 , 你 愿 意 认 罪 悔 改 , 认 耶 稣 为 主 , 一 生 跟 随 基 督 吗 ? |
|