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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
% ^# L2 J. R$ u6 u+ J$ ]『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』
2 f1 O7 D7 R% z) f* k7 y但是,這是甚麼意思呢?
; v1 i4 W) r; p  r接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:
9 y/ J5 f/ J9 D' Y# Z- P- {0 X1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』( Y3 ^; @+ U( W& z, X% }3 b$ S
2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』
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看到有趣的地方了嗎?/ ~: O+ t. _+ u# ]& D# p
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;
" j4 K  D7 `# ?1 \8 d9 \1 _第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。; s: u  K9 t: z% M7 J) E
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由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。
6 s6 F/ p7 t3 E, f  c畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。
8 V& S- I2 a" l3 o) A9 N『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。1 l8 S: `- @  S
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。
( E0 X- g8 w6 A* }8 D$ W但是,有一個很大的問題出在這裡:5 K  Z% `6 X( {; t
這句話的應許,是給誰的?/ ?; D5 w- _1 E  n5 h0 @. }1 Z" Y0 X; C' y2 B
& ^" v1 ?7 u7 J) Z: p
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是給『獄卒』的應許,$ B$ q* u! P! O. K
還是給『普世基督徒』的應許?$ k1 I. N, ]) u) x# M

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, |! [0 G; I* X& V9 H& Z0 D6 Z我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
! h6 p6 Q3 S7 S  `* H7 x' P# F但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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) Z; ?2 i' z# j9 h; [6 r當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。
8 y0 V& J6 o" O+ l千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。0 R$ g( A7 d$ p+ m5 \* D
任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。5 b0 A+ r2 G* P; r& _  j  Y
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& r7 O3 N, ]( T# v8 O( y+ ]我們來思考一個問題:- W# J6 d: n! R+ B/ j4 b: U+ q
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?6 ]8 m( ^5 F% W% w, M& ^
當然不是!9 s: U8 l  a7 Z7 x4 R
所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。( z& C' ?! q# n0 f7 T

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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
) z6 Z* e, ~3 D" R9 Q0 Y. G大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
- V( W( w: a$ P6 @6 y* f歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。
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換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。
7 j6 O/ A% o; W) g/ m5 i6 u+ R因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。3 |- j: v* h7 g1 }# u: i8 ~; D/ X+ Y

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1 d9 `  V' K; U3 O基因,可以遺傳;, D1 l" N$ v" N; E9 P: s# K2 s
信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。+ g7 Q  K/ g) c1 C

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1 i$ w# {. N# @; `當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?' T5 g* D$ H* g4 A+ b0 b
絕對是!& R. f2 }. ?6 d" u- g1 L& b' o

  Z. g+ K; I, \+ v# p
" N2 K4 `. F: a+ ?: M0 {& X請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。
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8 x& ?- W6 v4 W! J! Q. B' x生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?3 p9 p& p9 G; K$ u- `$ @/ i) r
當然!
0 S, X. t; x" e' n更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。6 S8 ~* {& J4 E; H( i- o: X) J2 G
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事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。* l! ], `( n. E) _. T
但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。1 ^$ M4 a7 C/ o. U, L
有些家人,確實會因此而信主得救;  H1 V7 U& F0 x9 ?; c
但有些家人,則未必。
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4 ^6 h  {: k9 d& c  e- w5 F要得救,就必須聽到福音。" ^! z- n% L. M/ E
家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。3 A. ?9 |# i; h% N: u' C5 ^
但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。- d; Y4 V: z  B% |
但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
$ J* \$ m! h1 C畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。
9 t0 A& N$ Q+ x能聽到福音,就是一種恩典。2 Z2 S" J4 `; c% H$ y) T4 U% g
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所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;
! e. n* h+ ~+ `5 X+ ^. s9 U$ P我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;, W* _- a: m% [6 c1 Z  b& C6 X9 t
但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
7 o: ~& I% z, U) Y; H( J更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。6 y3 i6 g% V( e0 o
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。
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9 G+ ^; c+ Q% K2 U( {# g  h3 N' A; L
; J7 |1 }) i3 j. w7 ]/ T上帝的應許,祂必定履行;
5 n. Y* O2 e/ S0 @0 ~但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。& S3 `" n7 w9 U
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
+ c, O6 V" p  T9 z假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。; {8 B. u, o7 K: [" u- X1 r

  B. ~* K: Q6 y, {" m" P6 S! @+ ?) A0 o9 x9 t3 i' r
願上帝幫助大家。
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& e3 @' N" A$ p% r  X5 C/ V1 _" l小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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