耶穌行神蹟

路德使女

耶穌周遊加利利時行了許多神蹟，讓我們舉其中三個例子來說明。
' ]) q3 A% t9 g- W

. M9 o, t0 U+ z1 C. n9 I! Z) h
% }1 H+ Y  C0 r, j: I% i: |1.醫好38年之病者
4 o$ L8 c+ f* s2 D- g4 @# M. {
, u! _$ w, z6 \3 L

' ?9 G9 m) R0 J7 c耶穌在周遊加利利時，遇到節期，他還是會上耶路撒冷過節。約翰福音第五章記載，耶穌第二次上耶路撒冷過節所發生的一件事。這時是公元28年，有可能是逾越節，也有可能是住棚節。

! n5 r6 Y( T$ `: w, S0 j. Y

  v; y2 Q4 n0 {% B% y' X5 i在耶路撒冷靠近羊門附近有一個水池，據說，天使會按時來攪動池子裡的水；當天使攪動水時，第一個下水的人病便可得痊愈。因此，池邊有許許多多生病的人在等待，要搶機會先跳下水。
6 F+ M8 R' U  J) r0 F
1 h! }' U; t$ c5 u
8 }$ w) @( [% B4 P6 J6 r
! k2 x( C  e! c7 }, A耶穌經過這地方，看見有一個人，病了38年，他在池邊不知等了多少年，卻年年失望。耶穌動了憐憫的心，就問他說，「你要痊愈嗎？」他回答說，當然，可是沒有人幫助他，他沒辦法搶先下水。耶穌用一句話就醫好了他：「起來，拿你的褥子走吧！」
+ L* Q4 _# \1 }, O; s
9 r) q5 |: l" [, v4 l8 U

) j8 J9 u8 ]; f" F7 A" u0 a耶穌行這件神蹟的日子是安息日，引起猶太人議論紛紛。他們認為根據律法，安息日不可以治病。但是耶穌在此跟他們討論，父所做的事，子也照樣做。猶太人不相信，他就舉出幾個見證：


* G' h6 q9 M  Q% O# [1 l
1)施洗約翰為耶穌作見證；

2 \- i. e( s, E2 b% \6 k

2)耶穌所做的事，證明祂是父所差來的；


6 F/ c( d9 e1 @- w
3)父為耶穌作見證；
9 d# V" _  T& H7 d
- Y4 N. D$ M7 e$ I  {: O8 X

4)聖經也為耶穌作見證(約五31~40)。
5 A% x' m. F2 f6 A% q- [1 n$ S/ t
* s2 c2 J3 ^$ _' s
. i% ]9 r0 g. q9 y; B! J- ~
2.五餅二魚的神蹟


6 w% [- M/ e/ |; @. D" [
& a* m2 X* y8 m3 g這是一個唯一四福音皆有記載的神蹟。耶穌用一個男孩的五餅二魚，餵飽了五千人。耶穌能行這個神蹟，是因為有一個男孩把他所有的都奉獻出來。雖然不多，只有五餅二魚，但是在奇妙的主手中，卻能供養五千人，而且還剩下十二籃子的零碎。我們每個人的恩賜才幹雖然微小，但是把它交在奇妙恩主手中，卻有可能成就大事。今天，你願意把你的什麼奉獻給主？他必藉著我們所擺上的，來祝福四周圍的人。五餅二魚的神蹟，簡單歸納如下：

1 D# I- K- {: m9 E1 I; r- K1 [
  L4 D# m! R0 S1 E6 p9 z
& k+ J+ U0 D& j9 C( p經文：太十四13~21；可六30~44；路九10~17；約六1~15
. h9 }1 I. Z$ W& G

, D& o! K2 N: E0 R
# e& A: D% m' r時間：公元29年，近逾越節時
+ |5 o8 w) K4 H" A9 {( l; E5 \


/ e3 u5 c% y% [# [地點：近伯賽大城的野外

9 `+ B  F# ]/ d7 ?; C
: T/ R, t  G+ t) M6 O
結果：很多人要來強逼耶穌作王

# H2 Z6 }9 T' n6 I6 V2 L& C6 V

耶穌接著跟猶太人討論生命的糧，他要猶太人把眼光放在永恆，把專注點從那可看可觸摸的物質，轉移到那內心的、永恆的世界：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」(約六27)後來，他乾脆明說，「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」(約六35)

6 h' J) w0 j) z$ p) z/ j# H6 o4 F
1 W! g0 F7 L5 }% P, W
3.耶穌履海

. I7 l' h0 O, w  a* t+ u* |
0 r& W: Q( c9 _7 |2 w
& ~# ?6 n  z1 e& p& G, E( ]耶穌在行完了五餅二魚的神蹟之後，吩咐門徒先上船，因為他要叫眾人散開。結果，耶穌一個人獨自上山去禱告。在眾人呼擁他作王的時刻，耶穌最重要的是要跟天父交通。一直到晚上，他都是單獨一個人。
5 r) T0 i; D! @1 M9 M
+ R- ]% Q0 N6 L: z5 ?

5 W9 O# g+ y8 f這時，門徒在船上，起了風浪。半夜天快亮時，耶穌在海面上走，要走到門徒的船上去。門徒一看到有人在海面上走，都十分驚慌，大聲喊叫說，有鬼怪。換了你我在場，大概也會這樣想。
0 W+ h9 T; d1 W! a- g# g1 r" q

3 Y, ]% O7 O! s$ b3 n  y
8 [/ V7 y5 `; @3 B4 S8 e3 A; r耶穌趕忙說，「你們放心，是我，不要怕！」(太十四27)
$ h9 s4 h' _" v
/ e: V0 C  ^+ x

彼得說，「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。」

, h2 J: a* R; }& ?# o4 W% `: y
, H0 x9 f+ Q9 e9 g+ U* |5 C+ r
彼得實在有夠大膽。耶穌對彼得說：「你來吧。」
0 O. _1 A. i) B5 h& @! u/ `
. Y! C* c. ]) G
/ C! `3 E, T; Q% t* O- M( u
彼得真的下船去走海面。他走了 一兩 步之後，看見風浪那麼大，就害怕，要沉到水裡去，還好，他趕緊呼叫耶穌，說，「主啊，救我！」
9 J5 `% H, ~8 ~9 o; }/ D) o/ W! U


" n8 U8 y6 x' g/ w2 f耶穌一手就把他拉上來。結果，耶穌一上船，風就停了。船上的門徒都拜他說，「你真是上帝的兒子了。」(太十四33)
1 q# ]/ l5 Z  [7 L$ S* k; ~5 K4 g* h
8 E4 G: S, b, U  O. B0 t
0 {/ S  m& i: O: q
真的，耶穌若不是上帝的兒子，就沒辦法行這樣的事。那天晚上，如果你在場，你會怎麼說、你會怎麼做呢？
8 c0 d2 t8 V8 v$ y

8 Y- j0 `' R9 h
3 ]6 l8 ^( p) h+ q- s4.神蹟的意義
- A& A3 {/ L! a4 G
: u! [! W4 |9 }
8 O/ e) E$ r+ f# c7 ?% v8 Y
/ Z% H# A3 e* t" j0 S8 \- Z1 K* m曾經有人懷疑這些神蹟的真實性。究竟神蹟有可能發生嗎？你見過神蹟嗎？它的作用何在？在我們現今的時代，還有神蹟嗎？
* h/ e9 y8 N, `0 c5 C


一般人以為自然科學中所不能解釋的，不大可能發生的，就是神蹟。根據這樣的定義，當自然科學愈進步，能夠解釋的現象愈多，好像上帝能做的變得愈來愈少。其實大自然的現象，即使能夠解釋，也可以說是神蹟，因為神蹟廣義來說，就是上帝的作為，包括創造及攝理，以及自然律的運行在內。人所發現的自然律是上帝所設立眾多真理的一部份，人只是發現它如何運作而已。由於這些自然律在近百年來帶給人類物質享受的提昇，一般人不清楚，以為「科學萬能」，而上帝的作為就減少，這是極大的誤解。人不是自然律的創造者，人只是它的發現者與使用者，唯有上帝是自然律的創造者。有時候，上帝為了彰顯祂的榮耀，證實祂的道，會暫時改變自然律來成就一些事，這是一般所說狹義的神蹟，但它並不是經常發生的。
" f7 K9 _" h9 S! y5 R* m# S

& l- [5 p) [- ^* i0 V7 Q
, |; l$ `4 i+ l耶穌行神蹟的目的何在？為什麼當文士和法利賽人前來要求耶穌行神蹟時，祂卻拒絕呢(太十二38~42)？耶穌所行的一切，證實他的身份，是父所差來的(約五36)。 在這些事上，他顯明自己是戰勝疾病的主，也是大自然的主。法利賽人已經看見耶穌所行的這一切，卻還不相信，即使有再多的神蹟也是沒用的。不過，耶穌說，還有一個神蹟，就是約拿的神蹟要留給他們。約拿的神蹟代表耶穌死了以後第三天要復活。你相信人死了以後可以復活嗎？你相信耶穌的復活嗎？耶穌復活是最大的神蹟，如果耶穌真的從死裡復活，他所行的這一切神蹟都是可信的，因為祂就是上帝的兒子呀！


9 O7 x! ^( f$ s$ P, @9 d
- N% u. W) k$ x! O6 y還記得耶穌在開始他的事工之前所受的試探嗎？魔鬼要耶穌行神蹟來讓眾人跟隨他。但耶穌不以行神蹟為達到他在世使命的方法。他選擇了十字架的道路，乃是順服之路。



( L% m! c4 b; _- f% T
% ]$ b& `+ t6 |: P9 B6 W9 n8 H9 e
1 C8 U- k+ V) [3 I) {: W, z
( W8 Q5 S/ H: @4 v* B
**相關閱讀: 耶穌生平

路德使女

This one will give you some help.

路德使女

He is so powerful.

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!