耶穌行神蹟

路德使女

耶穌周遊加利利時行了許多神蹟，讓我們舉其中三個例子來說明。
; S1 {7 a) T8 y: C0 X7 U5 x
, B2 w3 O% @2 X; T4 g

9 ^7 }' [& o/ ~" `: r4 u1.醫好38年之病者



耶穌在周遊加利利時，遇到節期，他還是會上耶路撒冷過節。約翰福音第五章記載，耶穌第二次上耶路撒冷過節所發生的一件事。這時是公元28年，有可能是逾越節，也有可能是住棚節。

9 e9 r: l1 P" d9 R8 d
& f& b% j/ T+ d6 v( G, X4 m& \
( G0 W1 }/ j3 Q% S2 e8 n: N在耶路撒冷靠近羊門附近有一個水池，據說，天使會按時來攪動池子裡的水；當天使攪動水時，第一個下水的人病便可得痊愈。因此，池邊有許許多多生病的人在等待，要搶機會先跳下水。



耶穌經過這地方，看見有一個人，病了38年，他在池邊不知等了多少年，卻年年失望。耶穌動了憐憫的心，就問他說，「你要痊愈嗎？」他回答說，當然，可是沒有人幫助他，他沒辦法搶先下水。耶穌用一句話就醫好了他：「起來，拿你的褥子走吧！」

/ c) Z9 f5 g9 ~
* j4 N. E* M& @
耶穌行這件神蹟的日子是安息日，引起猶太人議論紛紛。他們認為根據律法，安息日不可以治病。但是耶穌在此跟他們討論，父所做的事，子也照樣做。猶太人不相信，他就舉出幾個見證：
4 E8 i- W* K! W8 p. ~! \# u
! i$ F3 _6 `; H5 \6 z. }2 u
6 [9 h3 H6 M/ ]- Q# s( ?4 A% a; S
! E& S1 G8 j( |& @! ^( ~1)施洗約翰為耶穌作見證；

" p3 y1 X5 ~; R5 @' M
3 q2 e! o6 t$ j
3 s! q& [0 a! e/ h! K" u7 c. R, X2)耶穌所做的事，證明祂是父所差來的；



0 ^* h1 G0 j4 n; K3)父為耶穌作見證；



4)聖經也為耶穌作見證(約五31~40)。

- X1 e9 ]) Y! i, X

2.五餅二魚的神蹟
0 A2 o1 y% t8 f7 |  |
! d; t5 [9 J( {
, |. s6 Z! J  S" _
. ~/ d& [( o  v$ T這是一個唯一四福音皆有記載的神蹟。耶穌用一個男孩的五餅二魚，餵飽了五千人。耶穌能行這個神蹟，是因為有一個男孩把他所有的都奉獻出來。雖然不多，只有五餅二魚，但是在奇妙的主手中，卻能供養五千人，而且還剩下十二籃子的零碎。我們每個人的恩賜才幹雖然微小，但是把它交在奇妙恩主手中，卻有可能成就大事。今天，你願意把你的什麼奉獻給主？他必藉著我們所擺上的，來祝福四周圍的人。五餅二魚的神蹟，簡單歸納如下：


8 W; A3 Z! `/ f' m
! V$ o" `: C  f7 \經文：太十四13~21；可六30~44；路九10~17；約六1~15


. x; y3 A) x  B, o' F0 L$ q2 x
時間：公元29年，近逾越節時



8 a( N4 G8 B9 Q5 D  g- Y" H9 O1 V地點：近伯賽大城的野外
) I9 d0 s* X, g" b2 Z  {
, W, `. w; g6 o9 E
% F7 w- k9 R: S. ^0 @' I
5 H1 N+ S! @' ^/ V結果：很多人要來強逼耶穌作王
" m1 y/ N5 \" C


耶穌接著跟猶太人討論生命的糧，他要猶太人把眼光放在永恆，把專注點從那可看可觸摸的物質，轉移到那內心的、永恆的世界：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」(約六27)後來，他乾脆明說，「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」(約六35)
% \  D! d% N; l7 p6 T2 ?0 N. B
& W$ d, e: m& N) T$ q" l

. c/ Z+ e8 a( Q1 m3.耶穌履海


$ y% o1 g6 {" j$ U9 |8 o( k& ?0 O
耶穌在行完了五餅二魚的神蹟之後，吩咐門徒先上船，因為他要叫眾人散開。結果，耶穌一個人獨自上山去禱告。在眾人呼擁他作王的時刻，耶穌最重要的是要跟天父交通。一直到晚上，他都是單獨一個人。
8 E2 g( T5 f! I' z


這時，門徒在船上，起了風浪。半夜天快亮時，耶穌在海面上走，要走到門徒的船上去。門徒一看到有人在海面上走，都十分驚慌，大聲喊叫說，有鬼怪。換了你我在場，大概也會這樣想。
8 P+ ^2 C4 a+ Q1 K
+ B5 ~  o( \1 O
3 }! I+ a" k8 h7 ?9 c# q8 p
耶穌趕忙說，「你們放心，是我，不要怕！」(太十四27)
, x/ u. F0 T+ n. n4 ~/ N
% S8 Y& N4 I) R" r
( i3 D9 c8 P) d9 {% q
' @9 ?& t3 D/ b* y* [3 x& w# D彼得說，「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。」
6 c$ G9 d8 s, t' a" Y/ {, q
2 \- @. Y4 ]4 \, B' s

彼得實在有夠大膽。耶穌對彼得說：「你來吧。」


- }$ T8 C0 S* V
彼得真的下船去走海面。他走了 一兩 步之後，看見風浪那麼大，就害怕，要沉到水裡去，還好，他趕緊呼叫耶穌，說，「主啊，救我！」
( M& Y  x  l/ u  ]' ~  i
4 y: r' u2 x3 S" ?0 W( l
) r# t! w# y9 B8 T/ P
耶穌一手就把他拉上來。結果，耶穌一上船，風就停了。船上的門徒都拜他說，「你真是上帝的兒子了。」(太十四33)

4 q7 j- O- d% Y$ ]3 L' F0 L
+ x: I0 {/ q: ?  J1 k
真的，耶穌若不是上帝的兒子，就沒辦法行這樣的事。那天晚上，如果你在場，你會怎麼說、你會怎麼做呢？
7 T/ z  q( J1 Z" l8 T: |$ v. L


' c9 I7 B+ T- b, u. N. ~4.神蹟的意義

8 ~" P1 H7 r* f' ~: T4 o
: T2 P- ^3 e$ q' I
8 p# A! s/ g7 P% S曾經有人懷疑這些神蹟的真實性。究竟神蹟有可能發生嗎？你見過神蹟嗎？它的作用何在？在我們現今的時代，還有神蹟嗎？



# R5 H6 I* G( j$ Q一般人以為自然科學中所不能解釋的，不大可能發生的，就是神蹟。根據這樣的定義，當自然科學愈進步，能夠解釋的現象愈多，好像上帝能做的變得愈來愈少。其實大自然的現象，即使能夠解釋，也可以說是神蹟，因為神蹟廣義來說，就是上帝的作為，包括創造及攝理，以及自然律的運行在內。人所發現的自然律是上帝所設立眾多真理的一部份，人只是發現它如何運作而已。由於這些自然律在近百年來帶給人類物質享受的提昇，一般人不清楚，以為「科學萬能」，而上帝的作為就減少，這是極大的誤解。人不是自然律的創造者，人只是它的發現者與使用者，唯有上帝是自然律的創造者。有時候，上帝為了彰顯祂的榮耀，證實祂的道，會暫時改變自然律來成就一些事，這是一般所說狹義的神蹟，但它並不是經常發生的。
! c; o  F( t& a6 q0 T4 @
3 q. ^& }+ T8 v, u2 {" [! y

耶穌行神蹟的目的何在？為什麼當文士和法利賽人前來要求耶穌行神蹟時，祂卻拒絕呢(太十二38~42)？耶穌所行的一切，證實他的身份，是父所差來的(約五36)。 在這些事上，他顯明自己是戰勝疾病的主，也是大自然的主。法利賽人已經看見耶穌所行的這一切，卻還不相信，即使有再多的神蹟也是沒用的。不過，耶穌說，還有一個神蹟，就是約拿的神蹟要留給他們。約拿的神蹟代表耶穌死了以後第三天要復活。你相信人死了以後可以復活嗎？你相信耶穌的復活嗎？耶穌復活是最大的神蹟，如果耶穌真的從死裡復活，他所行的這一切神蹟都是可信的，因為祂就是上帝的兒子呀！
8 i& o: f  m4 f1 l; L+ K


還記得耶穌在開始他的事工之前所受的試探嗎？魔鬼要耶穌行神蹟來讓眾人跟隨他。但耶穌不以行神蹟為達到他在世使命的方法。他選擇了十字架的道路，乃是順服之路。
- ]/ e" D, z$ L4 H5 _) A# N  G
+ w6 {! A0 w1 L
& e* U' g- e2 e3 l; z8 \4 t
; E! G7 Z6 e$ i3 c( o5 Z- a7 @
+ k& j6 L2 a4 H/ L- q* X" ]
( b2 P% t% V! t. c6 w7 O

" Y3 V+ _1 l* T# C) V: m! ?7 `; N**相關閱讀: 耶穌生平

路德使女

This one will give you some help.

路德使女

He is so powerful.

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!