 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
分類:耶穌生平0 P; r; {0 ]* s0 C
在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:" S( G [& W. A# F- a$ O
1 d. X" {9 N( k0 D8 o' J
" b$ l9 \. I* s5 O3 M* g+ N, Y
' Z& V }* Z7 S$ j" g「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12); f8 R- h3 ~6 }0 E/ Y
C2 `0 J, c3 W$ p* U& J
7 S# W8 l' I& j& v/ r
' J0 m! j2 K. J5 d, F2 h「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)" }& v5 C' q( R* \
) F; \1 t( c( c0 G! h' H3 N ( O* i% `& M& }& i) v \
2 J+ w! t/ Q0 l3 C$ D0 e0 _
「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)5 A5 V; a: Y) _% b1 K# }
/ z/ ?* d$ c( g
/ j- L$ \, ]' |% p# c! T( M( {
5 p% D% n( l+ a7 d9 p/ [「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5). S* i! U8 Z& a# ]3 J! u+ y8 l; Y
' Y$ B1 I3 l% _/ |: U A" k
' R; ]. N0 l; q( ~0 \: Z* x7 }3 T& Z6 @& U
「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)
( }" i/ b: I1 _6 c/ e& l L
* i+ m5 N- [6 E2 Q. G3 Q
9 I; g. I+ Q4 q& E/ e5 ?0 g# V) A) F( N+ v& [
「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)& D# i0 p8 }$ A) c* {+ [# S5 h
' {) D" t; o# e K ' O! v1 f1 i1 d! N7 u3 M! V" o
" R7 ?* [7 {: u2 S2 w9 {, s「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)
9 l( ^8 l" ^+ y. q- P( B ~! G0 e( _6 e
" L B- a# R7 n; a0 y, |9 ^! f2 _# K a# d5 r/ a- I
約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:& h- M1 ]3 |/ M0 w. g' y
& H3 r0 H/ ~0 l; G9 M7 l
. [* G+ u7 i4 j& L7 \8 @6 ]* R9 @/ F4 j+ a& y
「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)
: B# v8 r( y- c+ l4 P4 e( t8 q
9 i1 `2 M" y" Q
, W+ ^$ Z- {. G- v6 a Y9 d9 D( h: |
「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25); A. _0 Y& |) o9 o8 `3 N/ V: b7 z% m
$ P! O8 y; Z, i8 V: M
1 ^3 W6 _- [9 ^ Z' F9 G
- p9 ^' W1 x+ m/ _7 K! M; H
「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)8 d$ D, n W }- W# F
9 P/ N T' |2 e* A M " N. Y' l. J) t6 {$ H4 h
0 x- J# c3 H* x$ H3 g- F' g; W
「我是真葡萄樹,……」(約十五1)) G5 g' U2 y) I# c
, O! G k. ^4 Q6 g
. n. |2 v5 L7 T& ?- e' f2 T1 x3 Z6 s
# J* @; d( R1 j9 n7 B2 ]8 I耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」
4 I4 n( y& ]2 g5 y9 ~+ h
6 u! D; S; O9 g9 y$ \$ i % _9 J9 t6 o7 O% R1 q
$ { F$ S8 u) C4 X* j9 ~$ F0 ^+ t6 t耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)
) y. m) {- t* ]& }
. _3 g) G) F3 z0 s# Q0 t3 S0 n6 E2 Z ^
/ x/ C/ {$ m9 P9 e1 w6 p- b; Y, }4 }4 F: i8 v
耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?
3 D- ~" x8 M! c3 B8 V6 Q' u& T+ m. `7 Q# I: l* @( l
. p( ~; a4 `$ H% E ~' F
+ W' V6 R! M' z4 E7 ?4 [# \ 耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」
9 G* L7 j/ E1 o: O6 S+ a5 }
* l8 M; g3 v6 ~ Y& q* Z% v( e 7 L% I' ^2 M$ f4 z2 Z
( J7 w- Z& r/ f. V* B; V( ? b, j
耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?& m0 v' s7 E; c; V3 }+ r; G
/ Y. M( m2 O% U$ C% c( A) c6 H
" N8 J9 Y( y% A' p n
, t. x0 R3 T2 B6 b- z& J6 q0 M" c
耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」6 j7 D& t3 l3 k$ ?9 z. o# P
( n: b) [5 X5 ` X - O" S1 u! H( j+ Z+ [& T7 l7 L6 r
( Z: N2 e% \$ u9 h S& G& W ~1 k有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。2 z% |* e4 ]5 _; F; d S. B
1 K8 m4 s- N! ` }1 \) M' ?
9 H/ {& ~5 P8 A6 H! k% v# _
; p& c0 F1 \# L8 a- U這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24)
; G- g1 W/ W, I) y0 [1 ~" Z. o6 ^: q( v: s8 F
( b. u. o- [2 t" ^" F) G: Q
4 I; t( m [( y這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。
" {% c* e) S I# \( }! P6 K8 y5 |. n9 J, w7 H3 m& X' Y3 q! |
/ Y! V: _, `& u. J ~: p$ \2 f/ P2 a' \( g
* i8 s! g5 c8 U& |9 x0 W$ g% U0 w+ a, G; I0 ~9 Q
4 a# _4 }2 `6 |3 K- m
6 [& w% X: D) z, n S$ ]
**相關閱讀: 耶穌生平 |
|