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分類:耶穌生平3 n* B, w& U" u! O7 p. ]- R$ N9 Q
在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:
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「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)$ S! Q$ [: \/ h8 b: z3 D$ ?4 V
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1 d9 w; x# w) J「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)
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) A$ n! i. {( s8 v9 L) F/ O: z「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)
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9 c/ \( X# M' I; b+ X0 n$ N「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)
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「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37); L8 l$ z% C' n* m
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& l. P1 J% K3 \: K8 n, C4 l「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)" w- R, s' H. i# P, M: n9 x/ ?
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' a2 s, \/ G4 U/ B9 F" U$ z c「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)
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9 `+ W8 i3 i0 L# D, Y" v約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:
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. w& u# i/ b* J/ Q V# W) K「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)
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}4 w" ?* g' U8 q, I" v, l( m2 _0 e「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25), e7 h0 z: Z4 n, A# y- }
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1 _" K7 M" N9 a: u6 Z「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)
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/ k) e4 b. K" G, ^( u「我是真葡萄樹,……」(約十五1)" v: d L& C" c/ Q" I% [
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6 f9 ?- ~! H i9 ]; {$ h6 V耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」
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% ]6 I$ Q; `9 @6 N6 I/ q耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)
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/ w: u2 F2 t- J# O. C耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?
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3 K0 h% b- b: s 耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」% ^1 Z; w1 y& f( Z% i7 k/ m; L2 S
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耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?1 n1 b6 s1 o+ ~# [
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耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」 w2 d( c: S' P
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' ]2 K) a( P# L有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。
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這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24)
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這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。
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