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1. 異教、異端、與宗派0 R' y, p; M& y/ @6 x5 V+ Z: D
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; p6 c6 s, K6 n' p8 ~0 O- C (1) 異教是指基督教以外的各宗教，如：佛教、道教、回教，…等等。
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(2) 異端宣稱相信耶穌基督，卻有不純正的信仰，如：安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。
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; N- ~4 m$ r* d- n! D; ]* J* n (3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別，如：長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。
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5 r6 V4 l4 m$ i. b2 J) P* [2. 基督教會的核心教義
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基督教會的核心教義區分了正統與異端，也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括：耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。, S/ K; s, k: Z! K# C
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' j. N( m6 }; e2 |3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。
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9 H8 n6 g2 f- K% k$ W4 @$ D3. 宗派的由來1 Y+ C4 c0 |$ T( K( b! R* {; p3 y
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: ~9 `& n5 A; Q5 e6 o 每個宗派的肇始都有其獨特的因素，或為偏重某項真理的詮釋，或為強調某項禮儀。如：2 A- D6 |+ w0 ^- J
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馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會，在德國設立信義會與路德會。之後，加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。: [6 u# O: L% r+ n
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4 `( [" N4 W4 P* w3 v 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式；並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義，因此不主張嬰兒洗。
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7 [( ]3 c1 y N# ]! v1 ^ 英國弟兄會始於十九世紀，為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣，而自組祈禱相交聚會，追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。
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宣信博士原屬紐約長老會，有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會，側重宣教。
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) y1 Y# E3 z5 G% A$ m4. 宗派也有存在的價值
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0 L+ x! d. P! A# J3 {3 _ 有人對宗派的批判較嚴厲，認為宗派是人意的結果，屬血氣不屬靈，是撒旦分裂基督身體的方法。固然，宗派在成立時可能掺雜著人意與私心；但不可否認地，宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在，使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果，達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外，宗派也可滿足不同性向信徒的需要，使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來，使人見到上帝完備的恩典，認識上帝的智慧，歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納，因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。5 L% L5 p6 }, k6 L; Y6 E8 u1 V
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四、基督教會信仰的三塊試金石( b0 y2 R; }0 |
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. N" c$ B' f' u* D1. 三位一體的獨一真神觀
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; S5 L( Y& j" ~( b 創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 2 h% ]4 u {1 m) p1 P: B) u
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! F- e; H; P8 y& j0 F( n* J 太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗+ T" ^) O# q1 \6 J7 e6 o
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人- r4 J8 x1 I' [- |$ n* m. G# T q
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+ b; W, P" n( L' y 約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的
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林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了 8 G$ P, z# Z# p( J5 u" u L
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3. 因信稱義是人得救的唯一途逕6 }$ e( ]' y v) I* b4 o9 j/ h
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5 d6 \! E" H6 J/ G 弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信 5 y! i6 Y# o$ j* g8 e
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5 w4 {$ V. k; {" i* m8 I 羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人
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' R& [0 e9 f- \& O1 a& @. l0 m** 相關閱讀: 宗派總論 |
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狗仔卡
发表于 2010-10-12 08:51
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楼主
发表于 2011-2-17 13:24
