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1. 異教、異端、與宗派+ J/ p" W+ Y9 }5 a
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6 H( I/ T9 ?+ k; Y3 W' ] (1) 異教是指基督教以外的各宗教，如：佛教、道教、回教，…等等。
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9 {6 k" J) F* N1 ? (2) 異端宣稱相信耶穌基督，卻有不純正的信仰，如：安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。4 A. M; z% Y) }8 p% m: l5 l4 s. W9 \( k
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5 ?4 f: x7 P1 g: D; z9 F# ?) @ (3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別，如：長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。' ~% W4 {& e6 }, U9 c0 A. g
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2. 基督教會的核心教義
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基督教會的核心教義區分了正統與異端，也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括：耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。% m) d! z% I& {+ u
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3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。7 _ H; N! D/ A/ r9 r, d7 c
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3. 宗派的由來
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每個宗派的肇始都有其獨特的因素，或為偏重某項真理的詮釋，或為強調某項禮儀。如：
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( ~8 t* E/ H. R/ c- P 馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會，在德國設立信義會與路德會。之後，加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。
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- U, `, c3 \) L 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式；並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義，因此不主張嬰兒洗。3 D) Q6 q" \7 `
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! `* j1 Z& Y4 W* l B+ X$ N 英國弟兄會始於十九世紀，為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣，而自組祈禱相交聚會，追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。/ e( V6 q) x" r4 U
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宣信博士原屬紐約長老會，有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會，側重宣教。
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4. 宗派也有存在的價值$ M5 N3 L3 _' K+ y8 ]$ Y1 O
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+ l2 R* n2 W0 W0 I 有人對宗派的批判較嚴厲，認為宗派是人意的結果，屬血氣不屬靈，是撒旦分裂基督身體的方法。固然，宗派在成立時可能掺雜著人意與私心；但不可否認地，宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在，使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果，達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外，宗派也可滿足不同性向信徒的需要，使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來，使人見到上帝完備的恩典，認識上帝的智慧，歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納，因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。' ]$ ?. z h- @8 w
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8 d- k# d$ `; a: M* f# v4 e5 N四、基督教會信仰的三塊試金石
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1. 三位一體的獨一真神觀
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創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 5 c k8 D6 T9 K% j c
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' U! ~( M( {: ]3 c8 B 太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗/ m$ j _# ~& m% K0 l q9 T- \
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+ A% J4 N$ j4 L3 T8 z: q% w2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人1 A8 [% \6 T. _3 }+ \2 S- M* S/ n7 _
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約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的" Q9 h9 d. q$ v+ z) w
8 S$ n t. Q4 Y ! M7 y! g& _- k6 o( B
; Y. s$ m9 d) V/ g: m) T' P 林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了
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8 d2 a9 ?$ o& Y( h0 N3. 因信稱義是人得救的唯一途逕- a& v) s* L- o4 e8 O* ]. ?
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, v$ v3 C) ~3 x1 ?6 ]1 U 弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信 * G5 u8 F+ |" O$ s/ e4 @' ~
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羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人" Q" }9 t6 f0 D: H
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狗仔卡
发表于 2010-10-12 08:51
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发表于 2011-2-17 13:24
